ИСЛАМСКИЙ НЕОМОДЕРНИЗМ: ЭСКИЗ ОБНОВЛЕНЧЕСКОЙ ПРОГРАММЫ
https://doi.org/10.22311/2074-1529-2019-15-2-48-70
Аннотация
Статья посвящена исламскому неомодернизму — современному направлению исламской мысли, сочетающему в себе элементы классической традиции, модернизма и достижения мирового исламоведения. В краткой форме излагается суть понятия обновления (тадждид) в исламе и место неомодернизма в этой традиции, называются его представители. Также предлагается авторская реконструкция неомодернистской обновленческой программы, которая вобрала в себя ключевые идеи разработанных в рамках неомодернизма проектов преобразования интеллектуальной сферы и социальных институтов. Программа состоит из десяти пунктов и рассматривает вопросы методологии, онтологии, теории откровения, иджтихада, теории Сунны, деконструкции исламской традиции, социально-политической теории, плюрализма, соотношения универсальных принципов ислама и конкретного цивилизационного контекста, а также стратегии будущего. Главный вывод статьи состоит в том, что союз неомодернизма и современного исламоведения будет определять в ближайшие десятилетия интеллектуальную повестку дня в исламе.
Об авторе
Д. В. Мухетдинов
Московский исламский институт,
Санкт-Петербургский государственный университет
Россия
Россия
канд. полит. наук, ректор,
109382, Россия, г. Москва, пр. Кирова, 12
проф. восточного факультета,
199034, Россия, г. Санкт-Петербург, Университетская наб., 11
Список литературы
1. Абу Зайд Н. Х. К пониманию коранического мировоззрения // Исламская мысль: традиция и современность. Религиозно-философский ежегодник. Вып. 3. М.: Медина, 2018. С. 245–302.
2. Аркун М. Переосмысляя ислам сегодня // Исламская мысль: традиция и современность. Религиозно-философский ежегодник. Вып. 2. М.: Медина, 2017. С. 244–272.
3. Гюнтер У. Мухаммад Аркун: к радикальному переосмыслению исламской интеллектуальной традиции // Исламская мысль: традиция и современность. Вып. 2. М., 2017. С. 98–139.
4. Икбал М. Реконструкция религиозной мысли в исламе. М., 2002, 200 с.
5. Мухетдинов Д. В. Ислам в XXI веке: программа обновления. М.: Медина, 2016. 195 с.
6. Мухетдинов Д. В. ≪Историческая победа ахл ал-хадис — это победа доисламского мышления внутри мусульманской традиции≫ // Исламская мысль: традиция и современность: Религиозно-философский ежегодник. Вып. 2. 2017. С. 607–631.
7. Мухетдинов Д. В. Неомодернизм: опыт философского осмысления // Ислам в современном мире. 2018. 14(4). С. 83–96.
8. Мухетдинов Д. В. Российское мусульманство: традиции уммы в условиях евразийской цивилизации. М., 2016. 83 с.
9. Рахман Ф. Ислам и современность // Исламская мысль: традиция и современность. Религиозно-философский ежегодник. Вып. 2. М.: Медина, 2017. С. 202–243.
10. Abu Zayd N. H. Reformation of Islamic Thought. A critical historical analysis. Amsterdam: Amsterdam University Press, 2006. 112 p.
11. Adams Ch. Islam and Modernism in Egypt. New York, 1968. 293 р.
12. Barton G. Neo-Modernism: A Vital Synthesis of Traditionalist and Modernist Islamic Thought in Indonesia // Studia Islamika. Vol. 2. 1995. No. 3. Pp. 1–75.
13. Barton G. The Emergence of Neo-Modernism: A Progressive, Liberal Movement of Islamic Thought in Indonesia. A textual study examining the writings of Nurcholish Madjid, Djohan Eff endi, Ahmad Wahib and Abdurrahman Wahid, 1968–1980. Ph.D., Monash University, Clayton, 1995.
14. Benzine R. Les nouveaux penseurs de l’islam. Paris: Albin Michel, 2004. 304 p.
15. Duderij a A. The Imperatives of Progressive Islam. London: Routledge, 2017. 225 р.
16. Esack F. Qur’an, Liberation and Pluralism: An Islamic Perspective of Interreligious Solidarity Against Oppression. Oneworld Publications, 1996. 288 p.
17. Hallaq W. Law and the Qur’ān // McAuliff e J. (ed.). The Encyclopedia of the Qur’ān. Vol. III. Leiden: Brill, 2003. Pp. l64–168.
18. Hidayatullah A. Feminist Edges of the Qur’an. Oxford: Oxford University Press, 2014. 259 р.
19. Hourani A. Arabic Thought in the Liberal Age 1798–1939. Cambridge: Cambridge University Press, 1962. x + 406 p.
20. Hunter Sh. T. (ed.) Reformist Voices of Islam. Mediating Islam and Modernity. London, 2009. 322 p.
21. Kamali M. H. Tajdid, Islah and Civilisational Renewal in Islam. New York, 2018. 54 p.
22. Kull A. Piety and Politics: Nurcholish Madjid and His Interpretation of Islam in Modern Indonesia. Sweden: Lund University, 2005. xiv + 300 p.
23. Kurzman Ch. (ed.) Liberal Islam. A Sourcebook. Oxford: Oxford University Press, 1998. 340 p.
24. Leaman O. Controversies in Contemporary Islam. London, New York: Routledge, 2014. 230 р.
25. Martin R., Woodward M., Atmaja D. Defenders of Reason in Islam. Mu‘tazilism from Medieval School to Modern Symbol. Oxford: Oxford University Press, 2003. 251 p.
26. Rahemtulla Sh. Qur’an of the Oppressed. Liberation Theology and Gender Justice in Islam. Oxford: Oxford University Press, 2017. 248 р.
27. Rahman F. Major Themes of the Qur’an. Chicago: University of Chicago Press, 2009. xxii, 180 p.
28. Ramadan T. Western Muslims and the Future of Islam. Oxford: Oxford University Press, 2004. х, 272 р.
29. Saeed A. Interpreting the Qur’an. Towards a contemporary approach. London; New York: Routledge, 2006. 192 p.
30. Schacht J. An Introduction to Islamic Law. Oxford: Oxford University Press, 1983. 312 р.
31. Shahrur M. The Qur’an, Morality and Critical Reason. Leiden: Brill, 2009. Xlviii + 586 p.
32. Taji-Farouki S. (ed.) Modern Muslim Intellectuals and the Qur’an. Oxford: Oxford University Press, 2004. 342 p.
33. Voll J. Renewal and Reform in Islamic History: Tajdīd and Iṣlāh // Esposito J. (ed.) Voices of Resurgent Islam. New York and Oxford, 1983. P. 32–47.
Рецензия
Для цитирования:
Мухетдинов Д.В. ИСЛАМСКИЙ НЕОМОДЕРНИЗМ: ЭСКИЗ ОБНОВЛЕНЧЕСКОЙ ПРОГРАММЫ. Ислам в современном мире. 2019;15(2):48-70. https://doi.org/10.22311/2074-1529-2019-15-2-48-70
For citation:
MUKHETDINOV D.V. THE SKETCHES OF RELIGIOUS RENEWAL IN THE ISLAMIC NEOMODERNISM. Islam in the modern world. 2019;15(2):48-70. (In Russ.) https://doi.org/10.22311/2074-1529-2019-15-2-48-70
Просмотров:
1079
Послать статью по эл. почте 