ПРЕПОДАВАНИЕ РЕЛИГИОЗНОЙ КУЛЬТУРЫ И ЭТИКИ В ШКОЛАХ ТУРЦИИ В СВЕТЕ РЕШЕНИЙ ЕВРОПЕЙСКОГО СУДА ПО ПРАВАМ ЧЕЛОВЕКА

Преподавание предмета «религиозная культура и этика» (тур. Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi) с 1982 г. является обязательным в турецких школах. От посещения данных уроков освобождаются только граждане Турции немусульманского вероисповедания. Но всем мусульманам изучение этого предмета вменяется в обязанность. Однако ислам в Турции довольно разнообразен: несмотря на то, что большинство населения страны — сунниты-ханафиты, распространены и другие внутриисламские течения, среди них, например, алевизм. Так, некоторые алевиты заявляют, что программа уроков по религиозной культуре и этике не отвечает принципам объективности и плюрализма. В статье подробно рассматривается иск, поданный семьей алевитов против Турции в Европейский суд по правам человека, известный под названием «Дело Хасана и Эйлем Зенгин», а также оценивается влияние решений ЕСПЧ на модификацию религиозного образования в школах Турции.

1. Erman T., Göker E. Alevi politics in contemporary Turkey. Middle Eastern Studies, 2000. P. 99–102.

2. Rabasa A., Larrabee F. S. The rise of political Islam in Turkey. RAND National Defense Research Institute, 2008. P. 20.

3. Shankland D. Maps and the Alevis: On the Ethnography of Heterodox Islamic Group. British Journal of Middle Eastern Studies, 2010. P. 227– 239.

4. Şanver M. TBMM Tutanaklarına göre Türkiye’de din eğitimi, 1946– 1957. S. 336.

5. Yaman A., Erdemir A., Alevism-Bektashism: A Brief Introduction, England Alevi Cultural Center and Cemevi, Barış Matbaacılık. Istanbul, 2006.