Абу Муслим в культурной памяти мусульман Дагестана

В статье разбирается, как культурная память долгой исламизации Кавказа с рубежа VII–VIII до начала XIX в. отразилась в культе местных мусульманских святых. Исследование основано на текстах хроник и памятных записей (таварих), сопоставленных с данными арабоязычной эпиграфики и полевыми материалами автора, собранными преимущественно в Дагестане. Оно посвящено шейху Абу Муслиму, традиционно считающемуся исламизатором не только Дагестана, но Восточного Кавказа в целом. Его имя фигурирует в бесчисленных хрониках и памятных записях. Шейху и его сподвижникам приписываются десятки святых мест. После работ классиков российского востоковедения от М. М. Казем-бека до В. В. Бартольда и М.-С. Саидова нельзя ни путать его со знаменитым одноименным религиозным лидером из Хорасана, помогшим ‘Аббасидам захватить власть в Халифате в середине VIII в., ни отрицать историческое существование этой фигуры. Сравнительный анализ всего разнородного комплекса материалов позволяет ответить на целый ряд спорных вопросов, связанных с исламизацией региона в VII– XIX вв., ее основных периодах, направлениях, особенностях и акторах. Нельзя относиться к этой фигуре слишком прямолинейно, отрицая ее историческое существование, как это делали Бакиханов, Алкадари, Али Каяев, Казем-бек, Бартольд и Саидов, призывавшие к ревизии местной летописной традиции, и некоторые классики российской ориенталистики. Сравнительный анализ посвященных его деяниям хроник, памятных записей и устных преданий позволяет предположить, что он представляет собой обобщенный образ героя-исламизатора, возникший благодаря слиянию воедино черт нескольких исламских миссионеров арабского, тюркского, иранского и местного происхождения, действовавших на Кавказе в Средние века и Новое время.

1. Абдурахман из Газикумуха. Книга воспоминаний. Махачкала: Дагестанское книжное издательство, 1997. 868 с.

2. Акопян А. В. Байар, нуцал Аварии, и его монеты // Христианский Восток. 2018. Т. VIII. C. 411–426.

3. ‘Али Гумуки (Каяев). ‘Ала йад ман асламна // Дагистан (газета, араб. яз.), Темир-Хан-Шура. 1918. № 9. C. 4.

4. Аликберов А. К. Северный Кавказ // Ислам на территории бывшей Российской империи: энциклопедический словарь / под ред. С. М. Прозорова. М.: Восточная литература, 2006. С. 353–361.

5. Алкадари Г.-Э. Асар-и Дагестан / пер. А. Гасанова; под ред. В. Г. Гаджиева. Махачкала: Дагестанское книжное издательство, 1994. 173 с.

6. Ассман Я. Культурная память: письмо, память о прошлом и политическая идентичность в высоких культурах древности. М.: Языки славянской культуры, 2004. 368 с.

7. Ахты-наме: дагестанские исторические сочинения / введ., пер., коммент. А. Р. Шихсаидова; сост. и пер. А. Р. Шихсаидов, Т. М. Айтберов, Г. М.-Р. Оразаев. М.: Восточная литература, 1993. С. 65–73.

8. Бакиханов А. К.-А. Гюлистан-и Ирам / пер., ред., коммент., примеч. и указ. З. М. Буниятова. Баку: Эльм, 1991. 304 с.

9. Бартольд В. В. Абу Муслим // Бартольд В. В. Сочинения. Т. VII. М.: Наука, 1971. С. 479–481.

10. Бартольд В. В. К вопросу о происхождении «Дербент-наме» // Бартольд В. В. Сочинения. Т. VIII. М.: Наука, 1973. С. 459–480.

11. Бобровников В. О. Мусульмане Северного Кавказа: обычай, право, насилие. М.: Восточная литература, 2002. 368 с.

12. Бобровников В. О. Абу Муслим // Ислам на территории бывшей Российской империи: энциклопедический словарь / под ред. С. М. Прозорова. Т. 1. 2-е изд., доп. и испр. М.: Восточная литература, 2006. С. 15–19.

13. Гаджи-Али. Сказание очевидца о Шамиле / под ред. В. Г. Гаджиева. Махачкала: Институт истории, археологии, этнографии ДНЦ РАН, 1995. 194,[2] с. 196 с.

14. Гаджиев М. Г., Давудов О. М., Шихсаидов А. Р. История Дагестана с древнейших времен до конца XV в. Махачкала: Институт истории, археологии, этнографии ДНЦ РАН, 1996. 462 с.

15. Гайдарбеков М. Хронология истории Дагестана // Научный архив Института истории, археологии, этнографии ДНЦ РАН (Махачкала). Ф. 3. Оп. 1. Д. 236. Т. I–XIV.

16. Генко А. Н. Арабский язык и кавказоведение // Труды второй сессии Ассоциации арабистов. М.Ц–Л.: Изд-во АН СССР. 1941. С. 81–110. [Дагъистан бусурманлъиалъул история] // Хрестоматия по истории права и государства Дагестана в III–XIX вв. / пер. с авар. Т. М. Айтберова; сост., пер. и коммент. Т. М. Айтберова. Ч. II. Махачкала: Издательско-полиграфический центр ДГУ, 1999. С. 23–33.

17. Дербент-наме // Дагестанские исторические сочинения / введ., пер., коммент. Г. М.-Р. Оразаева; сост. и пер. А. Р. Шихсаидова, Т. М. Айтберова, Г. М.-Р. Оразаева. М.: Восточная литература, 1993. С. 6–64.

18. Ад-Дургели, Назир. Услада умов в биографиях дагестанских ученых (Нузхат ал-азхан фи тараджим ‘улама’ Дагистан). Дагестанские ученые Х–ХХ вв. и их сочинения / пер. с араб., коммент., факсимиле, указат., библ. подг. А. Р. Шихсаидовым, М. Кемпером, А. К. Бустановым. М.: Издательский дом Марджани, 2012. 204, [3] с., 223 с. факс. 208+223 с.

19. История Абу Муслима // Дагестанские исторические сочинения / введ., пер., коммент. А. Р. Шихсаидова; сост. и пер. А. Р. Шихсаидова, Т. М. Айтберова, Г. М.-Р. Оразаева. М.: Восточная литература, 1993. С. 74–84.

20. [Исхак Урминский. Али Салтинский]. История шариатского восстания в Чечне и Дагестане и имамата 1877 г. // Восстания дагестанцев и чеченцев в послешамилевскую эпоху и имамат 1877 года: материалы / сост., пер. и коммент. Т. М. Айтберова, Ю. У. Дадаева, Х. А. Омарова. Махачкала: Фонд Шамиля, 2001. С. 13–15, 49–131.

21. Комаров А. В. Адаты и судопроизводство по ним: сборник сведений о кавказских горцах. Вып. I. Отд. I. Тифлис, 1867. С. 1–88.

22. Криштопа А. Е. К вопросу о письменных источниках по периоду феодализма в Дагестане // Вопросы истории и этнографии Дагестана. Вып. 7. Махачкала: Дагестанское книжное издательство, 1976. С. 137–152.

23. Лавров Л. И. Из эпиграфических находок дагестанской экспедиции (ст. вторая) // Сборник Музея антропологии и этнографии. Т. XVIII. Л.: Наука, 1958. С. 324–338.

24. Минорский В. Ф. История Ширвана и Дербенда X–XI веков. М.: Наука, 1963. 265 с. 34 с. староараб. паг. 280 с.

25. Письменные памятники Дагестана XVIII–XIX вв. / сост. Х. А. Омаров; отв. ред. А. Р. Шихсаидов. Махачкала: Дагестанский филиал АН СССР, 1989. 181,[2] с.

26. Пропп В. Я. Основные этапы развития русского героического эпоса // Пропп В. Я. Сказка. Эпос. Песня. Собрание трудов. М.: Лабиринт, 2001. С. 145–176.

27. Руновский А. Кодекс Шамиля. Махачкала, 1992. 54 с.

28. Саидов М.-С. О распространении Абумуслимом ислама в Дагестане // Ученые записки Института истории, языка и литературы им. Г. Цадасы. Вып. II. Махачкала: Дагестанский филиал АН СССР, 1957. C. 42–51.

29. Саидов М.-С. О некоторых памятниках материальной культуры в лакских районах ДАССР // Ученые записки Института истории, языка и литературы им. Г. Цадасы. Вып. III. Махачкала: Дагестанский филиал АН СССР, 1957. С. 122–131.

30. «Тарих Дагестан» Мухаммадрафи // Дагестанские исторические сочинения / введ., коммент. А. Р. Шихсаидова; сост. и пер. А. Р. Шихсаидова, Т. М. Айтберова, Г. М.-Р. Оразаева. М.: Восточная литература, 1993. С. 85–108.

31. Тахнаева П. И. Аул Чох. Мир ушедших столетий. М.: Новости, 2010. 709, [1] с. 712 с.

32. Тахнаева П. И. Знамя и сабля шейха Абу Муслима: чохские исламские реликвии // Народы Кавказа: музейные коллекции, исследования объектов и явлений традиционной и современной культуры / отв. ред. Ю. Ю. Карпов. СПб.: МАЭ РАН, 2015. С. 103–113.

33. Тахнаева П. И. Имамат Шамиля в современной историографии. Рец.: Дадаев Ю. У. Государственное образование (имамат) Шамиля: органы власти и управления. Махачкала, 2015. 504 с. // Историческая экспертиза. 2016. № 1. С. 200–219.

34. Хроника Мухаммеда Тахира ал-Карахи о дагестанских войнах в период Шамиля / араб. текст подг. А. М. Барабановым; под ред. акад. И. Ю. Крачковского. М.; Л.: Издательство АН СССР, 1946. 21 с., 311 с.

35. Аль-Чиркави, Саид-афанди. Сборник выступлений. Махачкала: Нуруль иршад, 2008. 255 с.

36. Шиллинг Е. М. Из истории одного дагестанского земледельческого культа // Краткие сообщения Института этнографии АН СССР. Вып. 1. 1946. С. 32–34.

37. Шиллинг Е. М. Народы Кавказа: Малые народы Дагестана. М.: ИЭА РАН, 1993. 277 с.

38. Шихсаидов А. Р. Ислам в средневековом Дагестане (VII–XV вв.). Махачкала: Дагестанский филиал АН СССР, 1969. 251 с.

39. Шихсаидов А. Р. Эпиграфические памятники Дагестана X–XVII вв. как исторический источник. М.: Наука, 1984. 463 с.

40. Шихсаидов А. Р. Распространение ислама в Дагестане // Ислам и исламская культура в Дагестане / отв. ред. А. Р. Шихсаидов. М.: Восточная литература, 2001. C. 4–32.

41. Эпиграфические памятники Северного Кавказа на арабском, персидском и турецком языках / сост., пер., коммент. и прилож. Л. И. Лаврова. Ч. 2. Надписи XVIII–XX вв. М.: Наука, 1968. 248 с.

42. Derbend-Nameh or the History of Derbend translated from a select Turkish version and published with the texts and notes illustrative of the history, geography, antiquities etc. by Mirza A. Kazem-Beg. SPb.: Imperial Academy of Sciences, 1851. XXIII, 245 с.

43. Bobrovnikov V. Les lieux saints des clans routouls: pratiques religieuses hybrides chez les musulmans daghestanais // Revue d’études comparatives Est-Ouest. 2005. Vol. 36. No. 4. P. 157–183.

44. Bobrovnikov V. Abu Muslim in Islamic History and Mythology of the Northern Caucasus // Daghestan and the World of Islam / ed. by M. Gammer and D. J. Wasserstein. Helsinki: Finnish Academy of Science and Letters, 2006. P. 23–44.

45. Halbwachs M. Les cadres sociaux de la mémoire. Paris: Félix Alcan, 1925. XII, 404 p.

46. Halbwachs M. La mémoire collective. Paris: Albin Michel, 1950. I, 171 p.

47. Khanikoff N. Mémoire sur les inscriptions musulmanes du Caucase. Journal asiatique. 1862. Sér. 5. T. 20. Pр. 57–155.

48. Lewicki T. Abu Muslim // The Encyclopaedia of Islam. Ed. by H. A. R. Gibb, J. H. Kramers, E. Lévi-Provençal et al. Leiden: E. J. Brill, 1986. P. 141.

49. Vansina J. Oral Tradition. A Study in Historical Methodology. London: Routledge & Kegan Paul, 1965. XIV. 226 p.