О концепции иттисāл в ноэтике Ибн-Сины
https://doi.org/10.22311/2074-1529-2025-21-4-161-182
Аннотация
Статья посвящена подходу крупнейшего философа классического ислама Ибн-Сины (Авиценны; ок. 980–1037) к решению фундаментального эпистемологического вопроса, который был поставлен Аристотелем в трактате «О душе» (431b17–19), но так и не получил у него разработки: о возможности разума, пребывающего в человеческом теле, постичь имматериальные интеллигибелии. Освещается авиценновская критика концепции о единении (иттихāд), познающего и познанного, к тому времени приобретшая значительное распространение среди перипатетиков и обычно возводившаяся к неоплатонику Порфирию (234? –305?). В этом контексте анализируется учение о восхождении гностика, изложенное философом в «Указаниях и напоминаниях».
Ключевые слова
Авиценна,
Аристотель,
Ибн-Сина,
мусульманский аристотелизм,
ноэтическая концепция иттисāл,
ноэтическая концепция иттихāд
УДК: 297
Об авторе
Н. В. Ефремова
Федеральное государственное бюджетное учреждение науки Институт востоковедения Российской академии наук
Россия
Россия
ЕФРЕМОВА Наталия Валерьевна — канд. филос. наук, ст. науч. сотр., Центр арабских и исламских исследований
107031, г. Москва, ул. Рождественка, 12
Список литературы
1. Аристотель. Метафизика // Аристотель. Сочинения: в 4 т. Т. 1. — М.: Мысль, 1976. — С. 63–367.
2. Аристотель. О возникновении животных / пер. В. П. Карпова. — М.-Л.: Изд-во АН СССР, 1940. — 250 с.
3. Аристотель. О душе // Аристотель. Сочинения: в 4 т. Т. 1. — М.: Мысль, 1976. — С. 369–448.
4. Ефремова Н. В. Ислам. Философия, религия, культура. — М.: Наука-Восточная литература, 2015. — 183 с.
5. Ефремова Н. В. О философской психологии Ибн-Баджжи // Ислам в современном мире. — 2024. — № 4. — С. 73–92. DOI 10.22311/2074-1529-2024-20-4-73-92
6. Ефремова Н. В. Об интеллектуалистской интенции фальсафской фелиситологии // Ислам в современном мире. — 2024. — № 3. — С. 93–110. DOI 10.22311/2074-1529-2024-20-3-93-110
7. Ефремова Н. В. Ноология восточных перипатетиков // Средневековая арабская философия. — М.: Восточная литература, 1998. — С. 146–174.
8. Ибн-Рушд. Талхыс Китаб ан-нафс / ред. A. Ф. аль-Ахвани. — Каир: Мактабат ан-Нахда аль-Мысриййа, 1950. — С. 1–101. (На араб.)
9. Ибн-Рушд. Тахафут ат-Тахафут / ред. C. Дунйа. — Каир: Дар аль-ма‘ариф. 1971. Т. 1–2 (продолжающаяся нумерация). — 1006 с.
10. Ибн Рушд Абу Мухаммад Абдаллах. О том, соединяется ли активный интеллект с материальным, когда тот облачен в тело / пер., предисл. П. В. Соколов // Платоновские исследования. — 2022. — Вып. 17. — № 2. — C. 178–198.
11. Ибн-Сина (Авиценна). Исцеление: Теология / пер., введ. Т. Ибрагим: в 2 т. — М.: Институт востоковедения РАН; изд-во Садра, 2024. — Т. 1. — 720 с. Т. 2. — 610 c.
12. Ибн-Сина. Аль-Мабда’ва-ль-ма‘ад [Исхождение и возвращение] / Ред. ‘ А. Нӯронӣ. — Тегеран: McGill University (Institute of Islamic Studies, Tehran branch), 1984. — 121 с. (На араб.)
13. Ибн-Сина (Авиценна). Указания и напоминания [Раздел по метафизике]. Часть четвертая / Ибрагим Т., Ефремова Н. В.) // Ориенталистика. — 2019. — № 2. — С. 349–350. DOI: 10.31696/2618-7043-2019-2-2-337-374
14. Ибн-Сина (Авиценна). Указания и напоминания [Раздел по метафизике]. Часть пятая / Ибрагим Т., Ефремова Н. В.) // Ориенталистика. — 2019 — № 3. — С. 634–676. DOI: 10.31696/2618-7043-2019-2-3-634-676.
15. Ибрагим Т. К., Ефремова Н. В. Мусульманская религиозная философия. — Казань: Изд. Казанского ун-та, 2014. — 236 с.
16. Месяц С. В. Критика Аристотелем принципа «Подобное познается подобным» (Комментарий к «О душе» II.5, 416b 32–417a 20) // ΣΧΟΛΗ. — 2021. — Т. 15. — Вып. 1. — С. 307–325.
17. Плотин. Четвертая Эннеада. Книга 2 / пер. Т. Г. Сидаш // Эннеады: в 6 т. — СПб.: Квадривиум, 2019. — 240 с.
18. Плотин. Шестая Эннеада. Книга 2 / пер. Т. Г. Сидаш // Эннеады: в 6 т. — СПб.: Квадривиум, 2021. — 272 с.
19. Сагадеев А. В. Ибн-Сина. — М.: Мысль, 1985. — 222 с.
20. Солопова М. А. Античная философия. Введение // Античная философия: энциклопедический словарь. — М.: Прогресс-Традиция, 2008. — С. 32–45.
21. Ат-Тусы Насыраддин. Шарх. аль-’Ишaрaт ва-т-танбӣхaт: в 2 т. / ред. Х. Āмулӣ. Т. 2 (сквозная нумерация). — Кум: Бустaн-и китaб, 2007. (На араб.)
22. Alexander of Aphrodisias. De intellectu // Schroeder F. M., Todd R. B. Two Greek Aristotelian commentators on the intellect. — Toronto: Pontifical Institute of Mediaeval Studies, 1990. — P. 45–58.
23. [Alexander of Aphrodisias]. The De Anima of Alexander of Aphrodisias / Tr. and comm. A. P. Fotinis. — Milwaukee, Wisconsin, 1979. — 346 p.
24. Altmann A. Ibn Bajja on Man’s Ultimate Felicity // Altmann A. Studies in Religious Philosophy and Mysticism. — London: Routledge and Keagan Paul, 1969. — Pp. 73–107.
25. D’Ancona Costa C. Porphyry, universal soul and the Arabic Plotinus // Arabic Sciences and Philosophy. — Cambridge: Cambridge University Press, 1999. — Vol. 9. — P. 47–88.
26. Averroes. Tafsīr Ma-Ba‘d at-Tabī‘at / Ed. M. Bouges. Vol. 1–3 (continuous numbering). — Beirut: Imprimerie Catholique, 1938–1949. — 1753, [317] p. (In Arab)
27. [Averroes]. (1869). Drei Abhandlungen über die Conjunction des separaten Intellect mit dem Menschen. Von Averroes (Vater und Sohn), aus dem Arabischen übersetzt von Samuel Ibn Tibbon / Ed. and transl. by J. Hercz. Berlin: H. G. Hermann. xiv, 63, 24 p.
28. Comay del Junco, E. (2024). Ibn Sīnā. Commentary on Aristotle’s Metaphysics Λ 6–10 // British Journal for the History of Philosophy. Published online 30 Apr 2024. DOI: 10.1080/09608788.2024.2319860
29. Corbin H. Avicenne et le récit visionnaire. — Teheran: Société des monuments nationaux, 1954. — 343, 112 p.
30. Davidson H. Alfarabi, Avicenna, and Averroes on Intellect. — Oxford and New York: Oxford University Press, 1992. — x, 363 p.
31. Gardet L. La pensée réligieuse d’Avicenne (Ibn Sina). — P.: Vrin, 1951. — 240 p.
32. Goichon A.-M. Livre des directives et remarques: (Kitāb alIšārāt wa l-tanbīhāt). — Beirut: Commission internationale pour la traduction des chefs-d’oeuvre, 1951. — 552 p.
33. Gutas D. Ittisāl, contact, of the human and supernal intellects in Avicenna: the goal of ethics, the foundation of epistemology // Penser avec Avicenne: De l’héritage grec à la réception latine, en hommage à Jules Janssens / Eds. by D. De Smet, M. Sebti. — Leuven — Paris — Bristol, Ct: Peeters Publishers, 2022. — Pp. 169–178. DOI: 10.2307/j.ctv2tjdg2t.
34. Hernández M. C. Tres escritos esotéricos: Estudio preliminar, traducción y notas. — Madrid: Tecnos, 2011. — lxxxiii, 106 p.
35. [Ibn Rushd]. Averrois Cordubensis Commentarium Magnum in Aristotelis De Anima Libros. — Cambridge, Massachussetts: The Medieval Academy of America; 1953. — xxiv, 592 p. (in Latin).
36. Ibn Rushd. The Epistle on the Possibility of Conjunction with the Active Intellect by Ibn Rushd with the Commentary of Moses Narboni / K. P. Bland. — N.Y.: The Jewish Theological Seminar; Ktav Publ., 1982. — 151 p. (English), 155 p. (Hebrew).
37. [Ibn Sina] Commentaire sur le Livre Lambda de la Métaphysique d’Aristôte (Chapitres 6–10) par Ibn Sina (Avicenne) / Geoff roy M., Janssens J., Sebti M. — Paris: Vrin, 2014. — 120 p. (In Arab, French).
38. Inati Sh. C. Ibn Sīnā and Mysticism: Remarks and Admonitions, Part Four. — London: Kegan Paul International, 1996. — xiii, 114 p.
39. Janssens J. L. Ibn Sīnā: A Philosophical Mysticism or a Philosophy of Mysticism? // Mediterranea. International Journal for the Transfer of Knowledge. —2015. — № 1. — Pp. 37–54. DOI: 10.21071/mijtk.v0i1.5172.
40. Kutsch W. Ein arabisches bruchstück aus Porphyrios (?) περί ψυχής und die frage des verfassers der «Theologie des Aristoteles » // Mélanges de l'Université Saint-Joseph. — Beyrouth. — 1954. — Vol. 31. — Pp. 263–286.
41. Laurens H. Nous and Divinity in Aristotle’s Metaphysics Lambda // Phronesis. — 2024. — № 69. — Pp. 439–467.
42. Lobel D. Between Mysticism and Philosophy. — Albany: State University of New York Press, 2000. — x, 277 p.
43. Marmura E. Plotting the Course of Avicenna’s Thought. Journal of the American Oriental Society. — 1991. — Vol. 111. — № 2. — Pp. 333–342.
44. Massie P. Touching, Thinking, Being: The Sense of Touch in Aristotle’s De anima and Its Implications // Minerva. An Internet Journal of Philosophy. — 2013. — Vol. 17. — Pp. 74–101.
45. Plotinus. Enneads IV.1–9 // Enneads.In 7 vols. / Engl. tr. by A. H. Armstrong. — Cambridge Massachusetts: Harvard U. P., 1984. — 464 p.
46. [Plotinus]. Plotinus apud Arabes. Theologia Aristotelis et fragmenta quae supersunt / A. Badawi. — Kuwait: Editio Tertia, 1977. — 258 pp. (In Arab).
47. [Porphyrius]. Porphyrii philosophi fragmenta. Bibliotheca scriptorum Graecorum et Romanorum Teubneriana / A. Smith, D. Wasserstein. — Stuttgart / Leipzig: Teubner Verlag, 1993. — 653 p.
48. Rapoport M. Science of the Soul in Ibn Sīnā’s Pointers and Reminders. A Philological Study // Islamic Philosophy, Theology and Science. Texts and Studies. Vol. 122. — Leiden: Brill, 2023. — 329 p.
49. Rapoport M. Sufi Vocabulary, but Avicennan Philosophy. The Sufi Terminology in Chapters VIII–X of Ibn Sīnā’s alIšārāt wa-l-tanbīhāt // Oriens. — 2019. — № 47. — Pp. 145–196.
50. Rosen S. H. Thought and touch. A note on Aristotle’s De Anima // Phronesis — 1961. — Vol. 6. — No. 2. — Pp. 127–137.
51. [Themistius]. Themistius’ Paraphrase of Aristoteles De Anima // Two Greek Aristotelian Commentators on the Intellect / Introduction, translation and commentaries by F. M. Schroeder, R. B. Todd — Toronto: Pontifical Institute of Medieval Studies, 1990. — Pp. 77–133.
Рецензия
Для цитирования:
Ефремова Н.В. О концепции иттисāл в ноэтике Ибн-Сины. Ислам в современном мире. 2025;21(4):161-182. https://doi.org/10.22311/2074-1529-2025-21-4-161-182
For citation:
Efremova N.V. On the Concept of ittisal in Ibn Sina’s Noetics. Islam in the modern world. 2025;21(4):161-182. (In Russ.) https://doi.org/10.22311/2074-1529-2025-21-4-161-182
Просмотров:
141
JATS XML
Послать статью по эл. почте 