Sicily and Islam: Past and Present

In this article, the author analyzes the historical past of Sicily, a region that became the object of the Arab- Berber, or Saracen conquest in the early Middle Ages, and the current realities of this region of Italy in the light of the migration problem. The researcher in detail discusses the background, characteristics, time frame and results medieval “Arabization” of the region, the similarities and diff erences of Islamization in Sicily and other European regions undergoing the expansion of the Muslim. Special emphasis is placed on the relation of Sicily to the Muslims: the author examines the specifi city of the interpretation of the concept “Islam” in various segments of the population, features of the mapping Sicilian, religious affi liation and regional origin of migrants with their status in the local evaluation system, the reasons for the existence of positive attitudes towards Muslims and Islam, as well as the identity of the Sicilians and migrants and interpretation of each of these categories of the population of the terms “own” and “alien”.

Sicily, Islamic conquest, Middle Ages, perception stereotypes, modernity, migrants, tolerance, historical memory

1. Filippova E., Le Torrivelek K. (2018). Vvedenie [Introduction] // Svoi i chuzhie. Metamorfozy identichnosti na vostoke i zapade Evropy. Moscow: Goryachaya liniya–Telekom. 2018. 342 p.

2. Abulafi a D. (2012). I regni del Mediterraneo occidentale dal 1200 al 1500. Roma- Bari: Laterza. 2012. 333 p.

3. Alvarez Garcia G. (1997). Sicilia- Spagna. Palermo: Nuova Ipsa. 1997. 160 p.

4. Amari M. (1854–1872). Storia dei Musulmani di Sicilia. 2 vol. Firenze: Le Monnier. 631 p.

5. Amari M. (2003). Storia dei musulmani di Sicilia. Firenze: Felice Le Monnier.

6. Billitteri D. (2003). Homo Panormitanus. Palermo: Sigma. 223 p.

7. Bresc H., Bresc- Bautier G. (a cura di). Palermo 1070–1492. Mosaico di popoli, nazione ribelle: l’origine della identità siciliana. Saverio Mannelli (Ca): Rubbettino.1996. 250 p.

8. Bufalino G. (1996). L’Isola plurale. Bufalino G. La luce e il lutto. Palermo: Sellerio. 180 p.

9. Buttitta A. (2006). Prefazione. Coria G. Profumi di Sicilia. Catania: Cavallotto. 672 p.

10. Caminiti L. (2018). Perché non possiamo non dirci «indipendentisti». Roma. 96 pp.

11. Canestrini D. (2005). Trattoria Genius Loci. Turismo e sostenibilità. Risorse locali e promozione turistica come valore (a cura di Rami Ceci L.). Roma: Armando. 2005. Pp. 125–132.

12. Cardini F. (2007). Europa e Islam. Storia di un malinteso. Roma- Bari: Later za. 365 p.

13. Cusumano A. (1976). Il ritorno infelice. I tunisini in Sicilia. Palermo: Sellerio. 101 p.

14. Cusumano A. (2012). Culture alimentari ed immigrazione in Sicilia. La piazza universale è a Ballarò. Alimentazione, produzioni tradizionali e cultura del territorio (a cura di S. Mannia). Vol. II. Palermo: Fondazione I. Butttta. 304 p.

15. Di Michele L., Gaff uri L., Nacci M. (2002). Interpretare la diff erenza. Napoli: Liguori. 258 p.

16. Fais O. D. Sicilij cy: etnicheskoe men’shinstvo ili osobaya etnicheskaya obshchnost’? (k voprosu ob identichnosti sicilij cev) [Sicilians: an Ethnic Minority or a Special Ethnic Community? (on the Question of Identity of Sicilians)]. Kabickiy M. E., Martynova M. Y. (Ed.) Evropa men’shinstv — men’shinstva v Evrope. Moscow: IEiA RAN. 2016. P. 289.

17. Filippova E., Le Torrivelek K. (2018). Vvedenie [Introduction]. Svoi i chuzhie. Metamorfozy identichnosti na vostoke i zapade Evropy. Moscow: Goryachaya liniya–Telekom. P. 3–9.

18. Giglio Cerniglia R. (2012). Attività di Soprintendenza BB.CC.AA. di Trapani: triennio 2007–2009. Sicilia occidentale: studi, rassegne, ricerche (a cura di Ampolo P.). Pisa: Normale. 2012. Pp. 305–309.

19. Hannachi A. al- K. (1998). Gli immigrati tunisini a Mazara del Vallo. Gibellina: Edizioni Cresm. 151 p.

20. Hannachi A. al- K. (2017). L’Occidente e l’Islam: interrogativi sul dialogo interreligioso. Monoteismo e dialogo (a cura di A. Cusumano). Mazara del Vallo: Istituto Euroarabo di Mazara del Vallo. 2017. Pp. 101–107.

21. Herzfeld M. Le rifrazioni etnografi che ed epistemologiche dell’identità mediterranea. Albera D., Blok A., Bomberger C (Ed.) Antropologia del Mediterraneo. Milano: Guerini Scientifi ca. 2007. Pp. 250–263.

22. Houben H. (1999). Ruggero II di Sicilia: un sovrano tra Oriente e Occidente. Roma- Bari: Laterza.1999. 312 p.

23. Houben H. (2003). Normanni tra Nord e Sud. Roma: Di Renzo. 109 p.

24. Ibn Giubayr (2007). Viaggio in Sicilia. Messina: Edi.bi.si. 91 p.

25. Ibn Hawqal M. (1845). Description de Palerme au milieu du Xe siècle de l’ère vulgaire. Paris: Imprimerie royale. 55 p.

26. Le Goff J. (1977). La civilisation de l’Occident Medieval. Paris: Arthaud. 692 p.

27. Lo Jacono T. (1990). Judaica Salem. Palermo: Sellerio.116 pp.

28. Matvejevic P. (1991). Mediterraneo. Un nuovo breviario. Milano: Garzanti. 316 p.

29. Migrazioni in Sicilia 2018 (a cura di S. Greco, G. Tumminelli) (2019). Milano– Udine. 270 p.

30. Montanari M. (2004). Il cibo come cultura. Roma- Bari. 171 p.

31. Rizzo R. (2012). Culti e miti della Sicilia antica e protocristiana. CaltanissetaRoma: Sciascia. 400 p.

32. Rizzo F. La Casbah di Mazara. Dall’etnico all’esotico. Antropologia dell’emigrazione (a cura di A. Cusumano). Mazara del Vallo: Istituto Euroarabo di Mazara del Vallo. 2016. Pp. 152–165.

33. Sciascia L. (1996). Pirandello e la Sicilia. Milano: Adelphi. 254 p.

34. Trovato S. C. (2013). L’arabo/Lingua e storia. Lingue e culture in Sicilia. Palermo: Centro di studi fi lologici e linguisitici siciliani. 2013. Vol. I. Pp. 1–90.