В ЛАБИРИНТАХ СМЫСЛА: СУФИЗМ, НЕОСУФИЗМ, НЬЮ-ЭЙДЖ
https://doi.org/10.22311/2074-1529-2018-14-3-197-214
Аннотация
В статье рассматривается феномен западного суфизма, совокупности духовных практик и движений, получивших широкое распространение в Европе и США в 1960–1970-е гг. История взаимоотношений западного общества и мусульманской эзотерической традиции берет свое начало в период Средневековья, когда мусульманский мир оказывал значительное влияние на Европу, черпавшую вдохновение и знания в культуре ислама. В колониальную эпоху суфизм рассматривался европейцами преимущественно в качестве «этнографической экзотики», однако в 1960–1970-е гг. на волне общего увлечения восточными мистическими учениями и появления «альтернативных» религиозных движений Нью-Эйдж, суфизм (или неосуфизм) приобретает статус категории культуры западного мира, перестает отождествляться с исключительно исламской традицией, принимает все более универсалистский характер, а его новыми адептами становятся люди различных религиозных убеждений и национальностей.
Об авторе
К. С. Васильцов
Музей антропологии и этнографии им. Петра Великого («Кунсткамера») РАН.
Россия
Россия
канд. ист. наук, науч. сотр.
190000, Россия, г. Санкт-Петербург, Университетская наб., 3.
Список литературы
1. Икбал М. Маснави-йиасрар-и худи. Лахор, 1915 (на перс. языке). 110 с.
2. Кныш А. Мусульманский мистицизм. Краткая история. М. СПб.: Диля, 2004. 453 с.
3. Пригарина Н., Чалисова Н., Русанов М. Хафиз. Газели в филологическом переводе. Часть 1. (Orientalia et Classica. Труды Института восточных культур и античности. Вып. 40; Восток и античность в классических текстах. № 4). М.: РГГУ, 2012. 606 с.
4. Шиммель А. Мир исламского мистицизма. М.: Садра, 2012. 536 с. Chryssides G. Defi ning the New Age // Handbook of New Age. Ed. Daren Kemp, James R. Lewis. Leiden: Brill, 2007. Pp. 6–25.
5. Heelas P. The New Age Movement Religion, Culture and Society in the Age of Postmodernity. Oxford: Blackwell, 1996. 288 p.
6. Henderson W. Awakening. Ways to Psychospiritual Growth. New Jersey: Prentice-Hall, INC., Englewood Cliff s. 1975. 256 p.
7. Hoff mann V. Annihilation in the Messenger of God: Development of a Sufi Practice // International Journal of Middle East Studies 31.3 (1999). Pp. 351–369.
8. Ikbal Ali Shah. Islamic Sufi sm. Delhi: Idarah-i Adabiyat-i Delli, 1979. 304 p.
9. Küçük H. A Brief History of Western Sufi sm // Asian Journal of Social Science. 2008. № 36. Pp. 292–320.
10. Lewin L. Diff usion of Sufi Ideas in the West. An Anthology of New Writings by and about Idris Shah. Boulder, CO: Keysign Press, 1972. 212 p.
11. Lewis B. What Went Wrong? Western Impact and Middle Eastern Response. Oxford: Oxford University Press, 2003. 180 p.
12. Lewison L. Persian Sufi sm in the Contemporary West // Sufi sm in the West. Ed. Jamal Malik, John Hinnells. L.— N. Y.: Routledge, 2006. P. 49–70.
13. Moore J. Neo-Sufi sm: The Case of Idries Shah // Religion Today 3. 1986. No. 3. Pp. 4–8.
14. Nasr S. H. Réne Guénon // Encyclopedia of Religion. Vol. 6. N. Y., 1987. Pp. 136–138.
15. O’Fahey R. S., Radtke B. Neo-Sufi sm Reconsidered // Der Islam. 1993. No. 1(70). Pp. 52–87.
16. Rahman F. Islam. 2nd edition. Chicago: University of Chicago Press, 1979. x, 285p.
17. Schuon F. Sufi sm: Veil and Quintessence. Bloomington: World Wisdom, 2006. 208 p.
18. Sedgwick M. Against the Modern World. Traditionalism and the Secret Intellectual History of the Twentieth Century. Oxford: Oxford University Press, 2004. 384 p.
19. Sedgwick M. Western Sufi sm: from the Abbasids to the New Age. Oxford: Oxford University Press, 2017. 368 p.
20. Sutcliff e S. Children of the New Age: A History of Spiritual Practices. London: Routledge, 2003. 288 p.
21. Voll J. Neo-Sufi sm: Reconsidered Again. // Canadian Journal of African Studies / Revue Canadienne des Études Africaines. Vol. 42. 2008. No. 2/3, Engaging with a Legacy: Nehemia Levtzion (1935-2003). Pp. 314–330.
Рецензия
Для цитирования:
Васильцов К.С. В ЛАБИРИНТАХ СМЫСЛА: СУФИЗМ, НЕОСУФИЗМ, НЬЮ-ЭЙДЖ. Ислам в современном мире. 2018;14(3):197-214. https://doi.org/10.22311/2074-1529-2018-14-3-197-214
For citation:
Vasil'tsov K.S. IN THE LABYRINTS OF MEANING: SUFISM, NEO-SUFISM, NEW AGE. Islam in the modern world. 2018;14(3):197-214. (In Russ.) https://doi.org/10.22311/2074-1529-2018-14-3-197-214
Просмотров: 1222
Послать статью по эл. почте 