Рецензия на книгу Мусы Бигиева «Закят» (2025, М.: Издательский дом «Медина»)

   В рецензии анализируется труд выдающегося представителя исламского модернизма — татарского богослова Мусы Джаруллаха Бигиева – «Закят», написанный в 1916 г. [издание 2025 года, Издательский дом «Медина», 160 с.], где последовательно разбираются соотношение закята и налогов, проблемы ростовщичества и потенциальной модели исламского банка. Издание дополнено ценными комментариями переводчика и редакции, ускоряющими погружение в исторический контекст. Книга актуальна, благодаря подходу ма║а̄ ╕ид аш-шарӣ ‘а и иджтихāду, идеи которого в ряде аспектов предвосхитили развитие современного исламского банкинга, подчеркивая необходимость непрерывного поиска решений в изменяющейся финансовой конъюнктуре. Первая часть труда Бигиева посвящена полемике вокруг соотношения закята и налогов и представляет собой подробный разбор статьи его современника З. Аюханова, в которой автор выявляет как текстологические, так и методологические ошибки. Через анализ неточности в передаче хадӣса и лингвистические замечания М. Бигиев предстает внимательным исследователем и знатоком арабского языка, текстов Корана и Сунны. Автор последовательно доказывает принципиальное различие между закятом и налогом. Во второй части книги, опираясь на коранические айаты, М. Бигиев анализирует рибā с различных аспектов, приводя доводы сторонников различных экономических школ и отвечая на них.

   К наибольшей ценности труда можно отнести подход автора к разделению ссуд на потребительские (беспроцентные, кард ал-хасан) и производственные (на основе участия в прибыли).

   Бигиев четко отличает ссуды из нужды (ихтийа̄дж) без процентов от ссуд для выгоды (касб), где допустимо участие в прибыли (иштирāк). Это разделение сохраняет актуальность сегодня, подчеркивая этичность подхода автора по сравнению с унифицированной коммерческой практикой современных исламских банков. Бигиев предвосхищает исламские банки 1970-х, но в его модели такие институты предстают с более широким функционалом, включая социальную роль. В рецензии приводится анализ идей М. Бигиева с позиций современной финансово- экономической системы и актуальных проблем исламского банкинга. Отдельное внимание уделяется внутренним противоречиям текста и вопросам, которые труд оставляет открытыми для дальнейшей дискуссии. Книга представляет ценность для исследователей исламского права и финансов, специалистов в области шарӣхата, экономистов и всех, интересующихся вопросами теории и практики исламского банкинга.