«Асар» — памятник письменного наследия Мухаммада ал-Йараги: общая характеристика и источниковедческий анализ
https://doi.org/10.22311/2074-1529-2020-16-4-65-78
Аннотация
Статья посвящена источниковедческому анализу сборника сочинений и писем на арабском языке, принадлежащих перу знаменитого дагестанского шейха Мухаммада ал-Йараги и известного под названием «Асар». Несмотря на пристальный интерес к личности шейха, о содержании
этой книги, единственной дошедшей до нас из его письменного наследия, практически ничего не было известно. Между тем исследование данного сборника позволяет значительно расширить наши представления о взглядах и убеждениях ал-Йараги. В связи с этим авторы подробно рассмотрели структуру «Асар», установив жанровую принадлежность включенных в него рукописных материалов, а также раскрыли содержание ряда вопросов, на которых акцентировал свое внимание ал-Йараги. Сборник состоит из двух касыд, текстов нескольких дуа и наставлений, биографии шейха, написанной его сыном, а также из его обширной переписки с различными дагестанскими богословами и общинами. Завершает сборник небольшое сочинение в стихотворной форме Джамалуддина ал-Газигумуки, в котором он приводит свою силсила, т. е. последовательную цепь преемственности шейхов накшбандийского тариката.
В нескольких вступлениях к своим касыдам, которые занимают большую часть сборника, ал-Йараги подробно говорит о причинах, побудивших его к написанию этих сочинений. Их язык изобилует метафорами и аллегориями, особым стилистическим своеобразием отличается вымышленный диалог автора с собственным нафсом. Исследуемые материалы содержат интересные сведения о политической и духовной жизни дагестанского общества в первой половине XIX в. В то же время они позволяют получить представление о возобновлении прерванной суфийской традиции в регионе, а также раскрыть новые черты многогранной личности шейха ал-Йараги.
Ключевые слова
Дагестан,
арабоязычная рукописная книга,
суфизм,
Мухаммад ал-Йараги,
тарикат,
шариат,
нафс,
Джамалуддин ал-Газигумуки
Об авторах
Р. С. Абдулмажидов
Дагестанский федеральный исследовательский центр РАН
Россия
Россия
АБДУЛМАЖИДОВ Рамазан Султанович — канд. ист. наук., зав. отделом востоковедения, Институт истории, археологии и этнографии
(367030, Республика Дагестан, Махачкала, ул. Ярагского, д. 75
А. Г. Абдулаев
Дагестанский федеральный исследовательский центр РАН
Россия
Россия
АБДУЛАЕВ Абдула Гасандибирович — аспирант Института истории, археологии и этнографии, учитель МБОУ
367030, Республика Дагестан, Махачкала, ул. Ярагского, д. 75
Список литературы
1. Khapizov Sh., Shekhmagomedov M., Abdulmazhidov R. The Khalwatiyya Sheikhs in Dagestan (16th -17 th Centuries) // Iran and the Caucasus. 2017. Vol. 21. No. 3. Pp. 303–309.
2. Хапизов Ш. М., Шехмагомедов М. Г., Абдулмажидов Р. С. Суфийский орден халватийа в Горной Аварии: новые страницы истории суфизма в средневековом Дагестане // Caucaso-Caspica. Труды Института востоковедения Российско-Армянского (Славянского) университета. Вып. IIIII. (2017–2018). Ереван.: Изд. РАУ, 2018. С. 247–257.
3. Прушановский К. И. Историческая записка о начале и развитии духовной войны (или превратного тариката) учения о нравственном элементе человека в Дагестане // Кавказский сборник. Т. 23. Тифлис, 1902. 446 с.
4. Дубровин Н. Ф. Из истории войны и владычества русских на Кавказе (Кази-Мулла как родоначальник мюридизма и газавата) // Военный сборник. 1890. № 10. С. 197–240.
5. Багиров М. Д. К вопросу о характере движения мюридизма и Шамиля. М., 1950. 32 с.
6. Ханбабаев К. М. Эволюция исламского радикализма в Дагестане: история и современность // Исламоведение. 2009. № 2. С. 123–141.
7. Агаев А. Г. Магомед Ярагский. Мусульманский философ. Поборник веры, свободы, нравственности. Махачкала, 1996. 207 с.
8. Мусаев М. А., Закарьяев З. Ш. Биография шейха Мухаммада аль-Йараги, написанная его сыном Исмаилом / пер. с араб. яз., коммент. // Вестник Дагестанского научного центра РАН. 2015. № 57. С. 44–50.
9. Шехмагомедов М. Г. Источниковедение суфизма в Дагестане XIX в. Переписка шейхов Мухаммада ал-Йараги и Джамалуддина ал-Газикумухи с имамом Газимухаммадом ал-Гимрави // Мавраевъ. 2014. № 1. С. 48–50.
10. Джалалова С. М. Политико-правовые воззрения Магомеда Ярагского (первая половина XIX в.) // Актуальные проблемы российского права. 2011. № 4. С. 40–50.
Рецензия
Для цитирования:
Абдулмажидов Р.С., Абдулаев А.Г. «Асар» — памятник письменного наследия Мухаммада ал-Йараги: общая характеристика и источниковедческий анализ. Ислам в современном мире. 2020;16(4):65-78. https://doi.org/10.22311/2074-1529-2020-16-4-65-78
For citation:
Abdulmazhidov R.S., Abdulaev A.G. “Al-Athar” — a Monument of Muhammad al-Yaragi’s Written Heritage. Islam in the modern world. 2020;16(4):65-78. (In Russ.) https://doi.org/10.22311/2074-1529-2020-16-4-65-78
Просмотров:
956
Послать статью по эл. почте 