«МАИДА»: ТРАКТАТ МУСЫ БИГЕЕВА О ДОЗВОЛЕННОМ И ЗАПРЕТНОМ В ПИЩЕ МУСУЛЬМАНИНА
https://doi.org/10.22311/2074-1529-2019-15-1-33-46
Аннотация
В настоящей статье автор продолжает исследование богословско-правового трактата «Маида» («Трапеза»), принадлежащего перу выдающегося татарского религиозного мыслителя Мусы Джаруллаха Бигеева. В ней рассматриваются особенности структуры и содержания этого произведения, затронуты вопросы о степени его исследованности, о предпосылках написания и актуальности его в современных условиях.
Ключевые слова
Муса Бигеев,
иджтихад,
шариат,
фикх,
методология фикха,
эволюция фикха,
история исламского права,
халал,
харам,
халал-индустрия
Об авторе
А. Г. Хайрутдинов
Институт истории им. Ш. Марджани Академии наук Республики Татарстан; Российский исламский институт.
Россия
Россия
канд. филос. наук, доцент; ст. науч. сотр. Отдела истории религий
и общественной мысли.
420014, Россия, Республика Татарстан, г. Казань, ул. Батурина, 7.
Список литературы
1. Государственная Дума. Четвертый созыв: Стенографические отче-ты 1913–1914 гг. Сессия вторая. Ч. I. Заседания 1–28 (15 октября 1913–21 января 1914 г.). СПб.: Государственная типография, 1914.
2. Мусульманские депутаты Государственной Думы России. 1906–1917 гг.: сб. документов и материалов / сост., авт. вступ. ст. и примеч. Л. А. Ямаева. Уфа: Китап, 1998. 384 с.
3. Җаруллаһ М. Дәүләт думасында мәет ямак мәсьәләсе. СПб.: Типогра-фия М.-А. Максутова, 1914. 16 с. (татаро-осман. яз., на арабск. графике).
4. Җаруллаһ М.Маидә. СПб.: Тип. М.-А. Максутова, [1914]. 34 с. (тата-ро-осман. яз., на арабск. графике).
5. Җаруллаһ М. Петербургта 1914 сәнә июнь 15–25дә рәсми җәмгыять мөнәсәбәтейлә ислахат әсасләре. (1905–1915) сәнәләрдә Русия мөсел-манларының иҗтимагый хәрәкәтләренә даир. Пг.: Типография М.-А. Максутова, 1915. С. 257–275. (татаро-осман. яз., на арабск. графике).
6. Җаруллаһ М. Хокук әсасия. Пг.: Тип. М.-А. Максутова, 1916. 19 с. (татаро-осман. яз., на арабск. графике).
7. Хайрутдинов А. Г. «Маида»: малоизвестный богословско-правовой трак-тат Мусы Бигеева // Ислам в современном мире. 2018. Т. 14. № 4. С. 125–130.
8. Balaban M. Musa Carullah, 1875–1949; Hayatı, Felsefesinden Birkaç Çizgi, Eserleri // İslam Tetkikleri Enstitüsü Dergisi. 1 (1–4), 1953. S. 173–178.
9. Filozof Musa Carullah Bigi. Uzun Günlerde Oruç. İctihad Kitabı. Eseri sadeleştirerek dipnotlara işleyen Yusuf Uralgiray. Ankara, 1975. 242 с.
10. Gafarov, Raim. Musa Cârullah Bigiyev’in Kader Hakkındaki Görüşü. T. C. Uludağ Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Temel İslam Bilimleri Anabilim Dalı Kelâm Bilim Dalı. Yüksek Lisans Tezi. Bursa, 2009. 111 s.
11. Görmez, Mehmet. Musa Carullah Bigi Hayatı, Fikirlerı ve Eserleri. T. C. Ankara Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Tefsir-Hadis Anabilim Dalı. Yüksek Lisans Tezi. Ankara, 1989. 168 s.
12. İleri, Gülşah. Musa Carullah’ın Eserlerinde Rusya Müslümanları’nın İlk Siyasi Faaliyetleri: 1905–1906 Yazıları. T.C Marmara Üniversitesi Türkiyat Araştırmaları Enstitüsü Tarih Anabilim Dalı Genel Türk Tarihi Bilim Dalı. Yüksek Lisans Tezi. İstanbul, 2016. 206 s.
13. İşleyen, Ahmet.Musa Carullah Bigiyef’in Kur’an Anlayışı ve Yorum Yöntemi. Yüksek Lisans Tezi. T. C. Ankara Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Temel İslam Bilimleri (Tefsir) Anabilimdalı. Ankara, 2002. 124 s.
14. Kanlıdere, Ahmet. Mûsâ Cârullah (1875–1949) Tatar âlimi ve düşünürü. TDV İslâm Ansiklopedisi. C. 31. S. 214–216.
15. Kanlıdere A.Kadimle Cedit Arasında Musa Cârullah. Hayatı/Eserleri/Fikirleri. İstanbul: Dergâh Yayınları, 2005. 278 s.
16. Kurtdede, Remzi. Musa Carullah Bigiyef Ve İslam Hukuku İle İlgili Görüşlerinin Değerlendirilmesi. T. C. Ankara Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Temel İslam Bilimleri (İslam Hukuku) Anabilim Dalı. Doktora Tezi. Ankara, 2011. 242 s.
17. Kuzu, Nurhan.Osmanlı’dan Modern Türkiye’ye Geçiş Döneminde Aydınların Medeniyet-Din İlişkilerine Bakışı Hüseyin Kâzım Kadri Ve Musa Cârullah Bigiyef Örneği. Yüksek Lisans Tezi. T. C. Uludağ Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü İlköğretim Din Kültürü Ve Ahlak Bilgisi Öğretmenliği Anabilim Dalı. Bursa, 2005. 107 s.
18. Küçükmehmetoğlu, Ömer.Musa Carullah Bigiyef’in Dîvân-I Hâfız İsimli Eserinin Kelime Hazinesi Bakımından İncelenmesi. T. C. Gazi Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Çağdaş Türk Lehçeleri Ve Edebiyatları Anabilim Dalı. Yüksek Lisans Tezi. Ankara, 2010. 485 s.
19. Öz, Nuri. İslam Düşüncesinin Yenileştirilmesi Bağlamında Mustafa Sabri İle Musa Carullah Bigi’nin Karşılaştırılması. Yüksek Lisans Tezi. T. C. Marmara Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü İlahiyat Ana Bilim Dalı Kelam Bilim Dalı. İstanbul, 2007. 128 s.
20. Savaş, Akif. Kelamın Yenilesme Sürecinde Musa Carullah Bigiyef. T. C. Dokuz Eylül Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Temel İslam Bilimleri Kelam Anabilim Dalı. Yüksek Lisans Tezi. 2009. 91 s.
Рецензия
Для цитирования:
Хайрутдинов А.Г. «МАИДА»: ТРАКТАТ МУСЫ БИГЕЕВА О ДОЗВОЛЕННОМ И ЗАПРЕТНОМ В ПИЩЕ МУСУЛЬМАНИНА. Ислам в современном мире. 2019;15(1):33-46. https://doi.org/10.22311/2074-1529-2019-15-1-33-46
For citation:
Khairutdinov A.G. MUSA BIGEEV’S ‘MAIDE’: A TREATISE ON LAWFUL AND FORBIDDEN FOOD. Islam in the modern world. 2019;15(1):33-46. (In Russ.) https://doi.org/10.22311/2074-1529-2019-15-1-33-46
Просмотров: 957
Послать статью по эл. почте 