Женский религиозный радикализм на примере биографических нарративов мусульманок в современном Татарстане
https://doi.org/10.22311/2074-1529-2024-20-4-203-220
Аннотация
В настоящей статье исследуется, каким образом мусульманки, которые состояли в запрещенных в России исламистских организациях, объясняют свой путь к исламу, а затем и причину своей радикализации. В статье также изучается самопозиционирование мусульманок в рамках того нарратива, который был получен в ходе наших интервью с ними. В статье утверждается, что мусульманки оценивают себя как рефлексирующие субъекты, которые самостоятельно выстраивают свою биографию. Исключением, нарушившим эту субъектность, они называют вовлечение в деятельность запрещенных организаций, которое, по мнению мусульманок, состоялось под влиянием внешних причин.
При поддержке: Публикация подготовлена по государственному заданию № 0599–2019–0043 «Проблема отклоняющегося поведения в системе современного человековедения».
Об авторе
Д. М. Гараев
Федеральный научный центр психологических и междисциплинарных исследований
Россия
ГАРАЕВ Данис Махмутович, д-р философии (PhD), ст. науч. сотр. Казанского отделения
Россия
ГАРАЕВ Данис Махмутович, д-р философии (PhD), ст. науч. сотр. Казанского отделения
420039, Республика Татарстан, г. Казань, ул. Исаева, д. 12
Список литературы
1. Бенхабиб С. Притязания культуры. Равенство и разнообразие в глобальную эру. М.: Логос. 2003. 289 с.
2. Здравомыслова Е. А., Темкина А. А. Государственное конструирование гендера в советском обществе // Журнал исследований социальной политики. 2003. № 3–4. С. 299–321.
3. Кашников Б. Н. Идея справедливости в теории и практике русского терроризма конца XIX — начала XX в. // Российский научный журнал. 2008. № 4. С. 47–57.
4. Руа О. Глобализированный ислам: в поисках новой уммы. М.: Фонд Марджани, 2018. 337 с.
5. Gambetta D., Hertog S. Engineers of Jihad: The Curious Connection between Violent Extremism and Education. Princeton: Princeton University Press, 2016. xvi, 192 р.
6. Göle N. The Forbidden Modern. Civilization and Veiling. Ann Arbor: University of Michigan Press, 1996. 173 р.
7. Kepel G. Jihad: the trail of political Islam / transl. by Anthony F. Roberts. London; New York: Tauris, 2003. x, 454 р.
8. Mahmood S. Politics of Piety. The Islamic Revival and the Feminist Subject. Princeton and Oxford: Princeton University Press, 2012. 233 р.
9. Mohamed H . А. Women and I S I S: Social Diagnosis and Interventions // Radicalism and Terrorism in the 21st Century. Vol. 9. 2017. Рp. 123–138.
10. Pape R. Dying to Win: The Strategic Logic of Suicide Terrorism. Random House, 2005. 352 р.
11. Pipes D. Islam and Islamism. Faith and Ideology // The National Interest. 2000. Vol. 59. Iss. 91. 2000. Рp. 87–93.
12. Roy O. The Failure of Political Islam. Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 1998. 256 р.
13. The Challenge of Hizb ut-Tahrir: Deciphering and Combating Radical Islamist Ideology. Zeyno Baran (ed.). Washington: The Nixon Center, 2004. 119 р.
Рецензия
Для цитирования:
Гараев Д.М. Женский религиозный радикализм на примере биографических нарративов мусульманок в современном Татарстане. Ислам в современном мире. 2024;20(4):203-220. https://doi.org/10.22311/2074-1529-2024-20-4-203-220
For citation:
Garaev D.M. Women's Religious Radicalism in the Case of Biographical Narratives of Muslim Women in Modern Tatarstan. Islam in the modern world. 2024;20(4):203-220. (In Russ.) https://doi.org/10.22311/2074-1529-2024-20-4-203-220
Просмотров:
112
Послать статью по эл. почте 