islamИслам в современном миреIslam in the modern world2074-15292618-7221Medina Publishing Ltd10.22311/2074-1529-2021-17-1-139-157islam-844Research ArticleИСЛАМ В РОССИИМекканский конгресс и хаджж 1926 года: по мотивам путевых записок Абдрахмана Умерова‘Abdrahman Umerov’s Travel Diary Describing Soviet Muslims at the Pan-Islamic Congress in Mecca and the Hajj (1926)НуримановИ. А.NurimanovI. A.

НУРИМАНОВ Ильдар Анвярович – соискатель каф. истории стран Ближнего и Среднего Востока

125009, Россия, г. Москва, ул. Моховая, д. 11, стр. 1

ildar-nn@yandex.ruИнститут стран Азии и Африки, ФГБОУ ВО «Московский государственный университет имени М. В. Ломоносова»РоссияInstitute of Asian and African Studies, Lomonosov Moscow State UniversityRussian Federation202130042021171139157Copyright © Нуриманов И.А., 20212021Нуриманов И.А.Nurimanov I.A.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://islamjournal.idmedina.ru/jour/article/view/844

В настоящей статье рассказывается об истории появления на свет одного из интереснейших документов эпохи — дневниковых записей имама-мухтасиба Астраханской губернии Абдрахмана Умерова, посвященных его поездке в составе делегации советских мусульман в Мекку, на Всемирный (Всемусульманский) исламский конгресс 1926 г., участие в котором было совмещено с хаджжем. Эта рукопись — единственное в России документальное свидетельство тех событий — содержит уникальные сведения о встречах, случившихся во время путешествия, о работе самого конгресса и непосредственно об организации хаджжа. В статье также повествуется о том, как формировалась делегация советских мусульман, какие международные и внешнеполитические события предшествовали ее приглашению в Мекку, как эта поездка повлияла на дальнейшие отношения СССР и Саудовской Аравии и какова роль советских дипломатов в их налаживании. Автор статьи также выражает надежду, что ожидающаяся вскоре публикация дневниковых записей А. Умерова, переведенных со старотатарского на современный татарский, русский и арабский языки и снабженных пространными комментариями, даст возможность для всесторонних исследований этого исключительного документа.

This paper deals with history of the travel diary of imam-mukhtasib of Astrakhan Governorate ‘Abdurahman Umerov, which is devoted to his journey in Mecca made in order to take part at the Pan-Islamic Congress in Mecca and the Hajj (1926). Umerov was a member of the Soviet delegation. Umerov’s manuscript is the unique source, containing information on important meetings during the journey, on course of the congress itself as well as on the organization of the hajj rite. The paper also describes, in which way the Soviet delegation has been formed, which political events presupposed its visit to Mecca, how this visit infl uenced further relations between the Soviet Union and Saudi Arabia.

Абдрахман УмеровРизаэтдин ФахретдинмуфтийВсемирный исламский конгресспаломничествохаджжИбн Са‘удХиджазСССР‘Abdrakhman UmerovRizaetdin FakhretdinMuftiWorld Islamic CongresspilgrimagehajjIbn SaudHij azUSSRReferencesГосударственный архив Республики Татарстан. Ф. Р-5406. Умеров Абдурахман Измайлович (1867–1933 гг.) — татарский богослов, публицист, общественный деятель (личный фонд). Оп. 1. Д. 6. Умеров А. И. Воспоминания о поездке в составе делегации советских мусульман на I Международный исламский конгресс в Мекку. Рукопись, араб. графика. 1926.State Archive of the Republic of Tatarstan. P-5406. Umerov ‘Abdurahman Izmaylovich, File 1. Iss. 6. Rossij skij gosudarstvennyj arhiv social’no-politicheskoj istorii (RGASPI) [Russian State Archive of Social and Political History]. Fund 17. List 85. Issue 171. P. 43–47.Российский государственный архив социально-политической истории (РГАСПИ). Ф. 17. Оп. 85. Д. 171. Л. 43–47. Текст машинописный. Копия.Arhiv vneshnej politiki RF (AVP RF) [Archive of Foreign Policy]. Fund 0127. List 1. Issue 3. File 9, P. 12.Архив внешней политики РФ (АВП РФ). Ф. 0127. Оп. 1. Д. 3. П. 9, Л. 12.Gosudarstvennyj arhiv Astrahanskoj oblasti (GAAO) [State Archive of Astrakhan Region]. Fund 286. Iss. 1. File 518. P. 23.Государственный архив Астраханской области (ГААО). Ф. 286. Оп. 1. Д. 518. Л. 23.At- Turki, M. (2005). Saudovsko- rossijskie otnosheniya v global’nyh i regional’nyh processah (1926–2004 gg.) [Saudi- Russian Relations in Global and Regional Processes]. Moscow: Progress. 413 p.Ат-Турки, Маджид бен ‘Абд ал- ‘Азиз. Саудовско- российские отноше- ния в глобальных и региональных процессах (1926–2004 гг.). М.: Про- гресс, 2005. 413, [2] с.Naumkin V. V. (2008). Araviya v konce 20-h godov: uspekhi centralizatorskoj missii Ibn Sauda (po rossij skim diplomaticheskim arhivam) [Arabia in the Late 1920s: Success of Ibn Sa‘ud Centralisation Mission According to Russian Diplomatic Archives]. Naumkin V. V. Islam i musul’mane: kul’tura i politika: stat’i, ocherki, doklady raznyh let. Moscow. Pp. 189–214.Аравия в конце 20-х годов: успехи централизаторской миссии Ибн Сауда (по российским дипломатическим архивам) // Наумкин В. В. Ислам и мусульмане: культура и политика: статьи, очерки, доклады разных лет. М., 2008 г. С. 189–214.Arapov D. Yu., Kosach G. G. (2007). Islam i musul’mane po materialam Vostochnogo otdela OGPU, 1926 god [Islam and Muslim According to Materials of the OGPU, 1926]. Moscow: Medina. 127 p.Арапов Д. Ю., Косач Г. Г. Ислам и мусульмане по материалам Восточного отдела ОГПУ. 1926 год / отв. ред. Д. В. Мухетдинов. М. — Н. Новгород: ИД «Медина», 2007. 127 с.Bigiev M. (2017). Hadzh-name [Hajj- Nameh]. Hadzh rossij skih musul’man. 2017. No. 8. Ezhegodnyj sbornik putevyh zametok o hadzhe. Moscow: Medina. Pp. 15–89.Бигиев М. Хадж-наме // Хадж российских мусульман. 2017. № 8. Ежегодный сборник путевых заметок о хадже. М: ИД «Медина», 2017. С. 15–89.Gumari Gabdrahman (2005). Tatarskaya enciklopediya: v 5 t. Kazan: Institut Tatarskoj enciklopedii AN RT. Vol. 2. P. 212.Гумари Габдрахман // Татарская энциклопедия: в 5 т. / гл. ред. М. Х. Хасанов, отв. ред. Г. С. Сабирзянов. Казань: Институт Татарской энциклопедии АН РТ, 2005. Т. 2: Г-Й. С. 212.Imasheva M. M. (2020). Tatarskoe obshchestvennoe dvizhenie v Astrahani v konce XIX — nachale XX veka [Tatar Social Movement in Astrakhan of the Late 19th — Early 20th Centuries]. Kazan: Izdatel’stvo Kazanskogo universiteta. 296 p.Имашева М. М. Татарское общественное движение в Астрахани в конце XIX — начале ХХ в. Казань: Изд-во Каз. ун-та, 2020. 296 с.Mansurov T. A. (2001). Aravij skaya epopeya polpreda Nazira Tyuryakulova [Arabian Epopea of the Plenipotentiary Nazir Tyuryakulov]. Moscow: Real- Press. 309 p.Мансуров Т. А. Аравийская эпопея полпреда Назира Тюрякулова. М.: Реал- Пресс, 2001. 309 с.Muhetdinov D. V. (2006). Sotrudnichestvo sovetskoj diplomatii i musul’manskogo duhovenstva SSSR v 20-e gody XX veka [Collaboration Between Soviet Diplomacy and Muslim Clergy in the 1920s]. N. Novgorod: Medina. 51 p.Мухетдинов Д. В. Сотрудничество советской дипломатии и мусульманского духовенства СССР в 20-е годы XX века. Н. Новгород: Изд-во НИМ «Медина», 2006. 51 с.Naumkin V. V. (2018). Sovetskaya diplomatiya i Vsemusul’manskij kongress v Saudovskoj Aravii [Soviet Diplomacy and Pan- Islamic Congress in Saudi Arabia]. Ural’skoe vostokovedenie: mezhdunarodnyj al’manah. Ekaterinburg: Izdatel’stvo Uralskogo universiteta, 2018. Iss. 8. Pp. 7–25.Наумкин В. В. Советская дипломатия и Всемусульманский конгресс в Саудовской Аравии // Уральское востоковедение: международный альманах. Екатеринбург: [Изд-во Урал.ун-та], 2018. Вып. 8. С. 7–25.Nurimanov I. A. (2017). Gosudarstvenno-islamskie otnosheniya v SSSR do, vo vremya i posle Velikoj Otechestvennoj vojny: na primere vozobnovleniya hadzha i sozdaniya duhovnyh upravlenij [State- Islam Relations in the USSR Before, During and After the Great Patriotic War: the Example of the Resumption of the Hajj and the Creation of Spiritual Administrations]. Islam v sovremennom mire. 2017. Vol. 13. No. 1. Pp. 71–88.Нуриманов И. А. Государственно- исламские отношения в СССР до, во время и после Великой Отечественной войны: на примере возобновления хаджа и создания духовных управлений // Ислам в современном мире. 2017. Т. 13. № 1. С. 71–88.Rahimov I. S. (2013). Obshchestvennaya i prosvetitel’skaya deyatel’nost’ Abdurahmana Umerova: 1867–1933 [Social and Enlightenment Activity of Abdurahman Umerov: 1867–1933]. Abstract of thesis. Kazan. 31 p.Рахимов И. С. Общественная и просветительская деятельность Абдурахмана Умерова: 1867–1933: автореферат дис. … канд. ист. наук. Казань, 2013. 31 с.Rahimov S. (2005). Gabdrahman Gumari. Mukhametshin R. M. (Ed.) Tatarskie intellektualy: istoricheskie portrety. Kazan: Magarif. Pp. 151–155.Рахимов С. Габдрахман Гумари // Татарские интеллектуалы: исторические портреты / сост. Р. М. Мухаметшин. Казань: Магариф, 2005. С. 151–155.Rahimov S. (2004). Abdurahman Umerov: dolgoe vozvrashchenie [Abdurahman Umerov: a Long Return]. Gasyrlar avazy — Ekho vekov. 2004. No. 1. Pp. 252–254.Рахимов С. Абдурахман Умеров: долгое возвращение // Гасырлар авазы — Эхо веков. 2004. № 1. С. 252–254.Rahimov S. (Ed.) Gabdrahman Gomeri: Fenni-biografi k zhientyk [Gabdrahman Gomeri: an Artistic Biography]. Kazan: Ruhiyat. 384 p.Габдрахман Гомәри: Фәнни-биографик җыентык / төз. авт. С. Рәхимов. Казан: Рухият, 2002. 384 б.Romanenko V. S. (2005). Sotrudnichestvo sovetskoj diplomatii i musul‘manskogo duhovenstva SSSR v 20-e gody XX veka: nauchno-istoricheskij ocherk [Collaboration Between Soviet Diplomacy and Soviet Muslim Clergy in the 1920s: a Historical Outline]. N. Novgorod: Mahinur. 144 p.Романенко В. С. Сотрудничество советской дипломатии и мусульманского духовенства СССР в 20-е годы XX века: научно-исторический очерк. Н. Новгород: Изд-во НИМ «Махинур», 2005. 144 с.Habutdinov A. Yu., Muhetdinov D. V. (2005). Vserossij skie musul’manskie s’ezdy 1905–1906 gg. [The All- Russian Muslim Congress of 1905–1906]. N. Novgorod: Mahinur. 60 p.Хабутдинов А. Ю., Мухетдинов Д. В. Всероссийские мусульманские съезды 1905–1906 гг. / НИИ им. Х. Фаизханова; отв. за вып. Д. В. Мухетдинов. Н. Новгород: НИМ «Махинур», 2005. 60 с.Habutdinov A. Yu. (2006). Rossij skie muftii. Ot ekaterininskih orlov do yadernoj epohi (1788–1950) [Russian Muftis: From Catherine II’s Eagles till the Nuclear Epoch (1788–1950)]. N. Novgorod: Medina. 60 p.Хабутдинов А. Ю. Российские муфтии. От екатерининских орлов до ядерной эпохи (1788–1950). Н. Новгород: ИД «Медина», 2006. 60 с.Hajrutdinov A. G. (2016). Hadzhname Musy Bigeeva. «Iz Rossii, mozhno skazat’, ya odin…» [Musa Bigiev’s Hajj- Nameh: “It Could Be Said, I Am Sole Here from Russia]. Islam v sovremennom mire. 2016. Vol. 12. No. 3. Pp. 25–50.Хайрутдинов А. Г. Хаджнаме Мусы Бигеева. «Из России, можно сказать, я один…» // Ислам в современном мире. 2016. Т. 12. № 3. С. 25–50.Sharaf A. (1999). Vospominaniya ob otce [Recollections About My Father]. Rizaetdin Fahretdinov: nauchno- biografi cheskij sbornik. Kazan: Ruhiyat. Pp. 111–146.Шараф А. Воспоминания об отце // Ризаэтдин Фахретдинов: научно-биографический сборник. Казань: Рухият, 1999. С. 111–146.Naumkin V. V. (2008). Emir Fejsal v Rossii [Amir Faisal in Russia]. Naumkin V. V. Islam i musul’mane: kul’tura i politika: stat’i, ocherki, doklady raznyh let. Moscow. Pp. 283–301.Эмир Фейсал в России // Наумкин В. В. Ислам и мусульмане: культура и политика: статьи, очерки, доклады разных лет. М., 2008. С. 283–301.Ankawi A. (1974). The Pilgrimage to Mecca in Mamluk Times. Arabian Studies I. London: Hurst and Company, 1974. Pp. 146–170.Ankawi A. The pilgrimage to Mecca in Mamluk times // Arabian Studies I. London: Hurst and Company, 1974. С. 146–170.Peters E. F. (1994). Mecca: A Literary History of the Muslim Holy Land. Princeton: Princeton University Press. Xvii, 473 p.Peters E. F. Mecca: A literary history of the Muslim Holy Land. Princeton: Princeton University Press, 1994. xvii, 473 p.Peters E. F. Mecca: A literary history of the Muslim Holy Land. Princeton: Princeton University Press, 1994. xvii, 473 p.

The authors declare that there are no conflicts of interest present.