islamИслам в современном миреIslam in the modern world2074-15292618-7221Medina Publishing Ltd10.22311/2074-1529-2020-16-4-145-162islam-826Research ArticleИСЛАМ В СОВРЕМЕННОЙ РОССИИISLAM IN THE POSTSOVIET RUSSIAРазвитие мусульманской общины Татарстана в 2020 г.The Muslim Community of Republic of Tatarstan in 2020ХабутдиновА. Ю.KhabutdinovA. Yu.

ХАБУТДИНОВ Айдар Юрьевич — д-р ист. наук, проф., Казанский филиал Росссийского государственного университета правосудия; Заведующий кафедрой гуманитарных дисциплин, Московский исламский институт

420053, Республика Татарстан, г. Казань, Ново-Азинская ул., 7а109382, г. Москва, пр. Кирова, 12 

Aidar Yu. KHABUTDINOV, D. Sci. (Hist.), professor, Kazan branch of Russian State University of Justice; head of Chair of Humanities, Moscow Islamic Institute

7a, Novo-Azinskaya Str., Kazan, Republic of Tatarstan, 42005312, Kirova Lane, Moscow, 109382 

aihabutdinov@mail.ruКазанский филиал ФГБОУ ВО «Российский государственный университет правосудия»; Московский исламский институтРоссияKazan branch of Russian State University of Justice; Moscow Islamic InstituteRussian Federation202007022021164145162Copyright © Хабутдинов А.Ю., 20212021Хабутдинов А.Ю.Khabutdinov A.Y.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://islamjournal.idmedina.ru/jour/article/view/826

Статья посвящена развитию мусульманской общины Республики Татарстан (РТ) в 2020 г. Этим материалом автор продолжает серию публикаций, исследующих мусульманское сообщество Татарстана в 2000–2020-е гг. В статье автор приходит к выводу, что в РТ в целом сохраняется стабильность в религиозной сфере. В условиях отсутствия организационного единства российских мусульман усиливается расхождение позиций отдельных Духовных управлений мусульман, включая ДУМ РТ, при росте сходства их позиций с руководством соответствующих регионов. В Республике Татарстан, как и в других республиках в составе РФ, по мере сокращения преподавания титульных языков и в силу необязательности их изучения для школьников, растет роль ислама как в духовной, так и в образовательной и культурной сфeрах. Однако численность учащихся на курсах родного языка при ДУМ РТ в начале 2020/21 учебного года примерна равна численности учащихся одной средней школы. ¶ В республике продолжается выявление деятельности представителей запрещенных в Российской Федерации радикальных организаций. Правоохранительные органы ведут с ними активную борьбу, что приводит к ликвидации их ячеек в РТ, арестам, вынесениям приговоров с реальными сроками.

This article is devoted to the development of the Muslim community of the Republic of Tatarstan (RT) in 2020. By this paper the author continues the series of publications that explore the Muslim community of Tatarstan in the 2000s and 2010s. The article concludes that stability in the religious sphere is generally maintained in the Republic of Tatarstan. Muslim spiritual boards of different regions of Russia do not coordinate their activity in general, therefore, their points of view become closer to those of local authorities. The same could be said about the Muslim Spiritual Administration of the Republic of Tatarstan. In the Republic of Tatarstan, as well as in other republics within the Russian Federation, the role of Islam in spiritual, educational and cultural aspects has to grow due to the loss of status of national values in secondary education. However, the number of students in the native language courses at the Muslim Spiritual Administration of the Republic of Tatarstan at the beginning of the 2020 academic year is approximately equal to the number of students of only one secondary school.

The authorities of the Republic of Tatarstan continue to find out activities of extremist organizations prohibited by the Russian law. Law enforcement agencies are actively fighting them; it leads to the elimination of their groups in the Republic of Tatarstan, arrests, and sentencing to imprisonment.

мусульманеисламРеспублика ТатарстанДуховное управление мусульман Республики Татарстанрадикальные теченияисламское образованиеMuslimsIslamRepublic of TatarstanMuslim Spiritual administration of the Republic of Tatarstanradical trendsIslamic educationReferencesМухаметшин Р. М. Ислам в общественно-политической жизни современного Татарстана // История татар с древнейших времен: в 7 т. Т. 7. Казань, 2013. C. 680–694.Aidar Yu. Khabutdinov (2000a). Vahhabizm v Tatarstane: segodnyashnyaya situaciya v istoricheskoj retrospektive [Wahhabism in Tatarstan: the Current Situation in Historical Perspective]. Vestnik Evrazii. 2000. No. 2. Pp. 86–107.Мухаметшин Р. М. Татары и ислам в XX веке. Казань: Фэн, 2003. 303 с.Aidar Yu. Khabutdinov (2000b). Sovremennyj Tatarstan: mezhdu nacionalizmom i islamizmom [Modern Tatarstan: Between Nationalism and Islamism]. Konflikt–Dialog–Sotrudnichestvo. 2000. Bulletin 2. Pp. 120–127.Мухетдинов Д. В., Хабутдинов А. Ю. История Духовных управлений мусульман России в XVIII–XXI вв. Н. Новгород: ННГУ, 2012. 262 c.Aidar Yu. Khabutdinov (2014). Religioznoye i sotsialno-economicheskoye razviyiye Tatarstana v auguste 2013-iyule 2014: mejdu dvumya ramadanami [Religious and socio-economic development of Tatarstan in August 2013July 2014: between two Ramadans]. Islam v sovremennom mire. 2014. No. 2. Pp. 84–99.Набиев Р. А. Власть и религиозное возрождение. Казань: Изд-во Казанск. ун-та, 2014. 304 с.Aidar Yu. Khabutdinov (2015). Pravovoye i politicheskoye razvitiye Respubliki Tatarstan v kontse 2014–2015 g. [Legal and political development of the Republic of Tatarstan at the end of 2014–2015]. Islam v sovremennom mire. 2015. No. 4. Pp. 163–176.Набиев Р. А. Ислам и государство: культурно-историческая эволюция мусульманской религии на Европейском Востоке. Казань: Изд-во Казанск. ун-та, 2002. 244 с.Aidar Yu. Khabutdinov (2016). Situatsionny analiz: Respublika Tatarstan [Situational Analysis: Republic of Tatarstan]. Islam v mul’tikulturnom mire. V Kazanski mejdunarodni nauchni forum. Kazan: KFU. Pp. 86–136.Хабутдинов А. Ю. Ваххабизм в Татарстане: сегодняшняя ситуация в исторической ретроспективе // Вестник Евразии. 2000. № 2. С. 86–107.Aidar Yu. Khabutdinov (2017) Musulmanskaya obschina Respubliki Tatarstan i proyavleniya radikalnih techenii v 2016 godu: situatsionny analiz [The Muslim Community of the Republic of Tatarstan and Manifestations of Radical Trends in 2016: situational analysis]. Islam v mul’tikulturnom mire. VI Kazanski mejdunarodni nauchni forum. Kazan: KFU. Pp. 91–109.Хабутдинов А. Современный Татарстан: между национализмом и исламизмом // Конфликт — Диалог — Сотрудничество. 2000. Бюллетень № 2. С. 120–127Aidar Yu. Khabutdinov (2018) Razvitiye Musulmanskoi obschini Respubliki Tatarstan v 2016-nachale 2018 [The Development of Muslim Community of Republic of Tatarstan in 2016 — Early 2018]. Islam v sovremennom mire. 2018. No. 4. Pp. 163–176.Хабутдинов А. Ю. Мусульманская община Республики Татарстан и проявления радикальных течений в 2016 г.: ситуационный анализ // Ислам в мультикультурном мире: межконфессиональное согласие и преодоление радикализма. VI Казанский международный научный форум (Казань, 17–18 декабря 2016 г.): материалы мониторинга «Исламские радикальные движения и преодоление радикализма в современном мире (памяти Е. М. Примакова)». Казань, изд-во Казанского ун-та, 2017. С. 91–109.Aidar Yu. Khabutdinov (2019) Evolyuciya musul’manskoj ummy` Tatarstana v konce 2018–2019 gg. [The Development of Muslim Community (Ummah) of Republic of Tatarstan in Late 2018–2019]. Islam v sovremennom mire. 2019. No. 4. Pp. 155–172.Хабутдинов А. Ю. Религиозное и социально-экономическое развитие Татарстана в августе 2013 — июле 2014 г.: между двумя рамаданами // Ислам в современном мире. 2014. № 2. С. 84–99.Rafiq M. Mukhametshin (2003). Tatary i islam v XX veke [Tatars and the Islam in the 20 th Century]. Kazan: Fan. 303 s.Хабутдинов А. Ю. Политическое и правовое развитие и роль религиозного фактора в политике: Республика Татарстан в конце 20142015 г. // Ислам в современном мире. 2015. Т. 11. № 4. С. 163–176.Rafiq M. Mukhametshin (2013). Islam v obshchestvenno-politicheskoj zhizni sovremennogo Tatarstana [Islam in Social and Political Life of Present-Day Tatarstan]. In Istoriya tatar s drevnejshih vremen: v 7 t. Vol. 7. S. 680–694.Хабутдинов А. Ю. Ситуационный анализ: Республика Татарстан // Ислам в мультикультурном мире. 5-й Казанский международный научный форум. Казань, 5–6 ноября 2015 г.: материалы ситуационного анализа «Современное состояние российской уммы» (памяти Е. М. Примакова). Казань: Изд-во Казанск. ун-та, 2016. С. 86–137.Damir V. Mukhetdinov, Aidar Yu. Khabutdinov (2012). Istoriya Duhovnyh upravlenij musul’man Rossii v XVIII–XXI vv. [The History of Spiritual Boards of Muslims of Russia in XVIII–XXI Centuries]. Nizhniy Novgorod: NNGU. 262 p.Хабутдинов А. Ю. Развитие мусульманской общины Татарстана в 2016 — начале 2018 г.// Ислам в современном мире. 2018. Т. 14. № 2. С. 25–42Rinat A. Nabiev (2002). Islam i gosudarstvo: kul’turno-istoricheskaya ehvolyuciya musul’manskoj religii na Evropejskom Vostoke [Islam and the State: Cultural and Historical Evolution of Islam in European East of Russia]. Kazan: KGU. 244 s.Хабутдинов А. Ю. Развитие мусульманской общины Татарстана в 2018–2019 гг. // Ислам в современном мире. 2019. Т. 15. № 4. С. 155–172.Rinat A. Nabiev (2014). Vlast’ i religioznoe vozrozhdenie [The Power and the Religious Renaissance]. Kazan: KFU. 304 s.

The authors declare that there are no conflicts of interest present.