<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE article PUBLIC "-//NLM//DTD JATS (Z39.96) Journal Publishing DTD v1.3 20210610//EN" "JATS-journalpublishing1-3.dtd">
<article article-type="research-article" dtd-version="1.3" xmlns:mml="http://www.w3.org/1998/Math/MathML" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xml:lang="ru"><front><journal-meta><journal-id journal-id-type="publisher-id">islam</journal-id><journal-title-group><journal-title xml:lang="ru">Ислам в современном мире</journal-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>Islam in the modern world</trans-title></trans-title-group></journal-title-group><issn pub-type="ppub">2074-1529</issn><issn pub-type="epub">2618-7221</issn><publisher><publisher-name>Medina Publishing Ltd</publisher-name></publisher></journal-meta><article-meta><article-id pub-id-type="doi">10.22311/2074-1529-2020-16-3-119-143</article-id><article-id custom-type="elpub" pub-id-type="custom">islam-799</article-id><article-categories><subj-group subj-group-type="heading"><subject>Research Article</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="ru"><subject>ИСЛАМ В ОБЩЕСТВЕННО-ПОЛИТИЧЕСКОЙ ЖИЗНИ СТРАН И НАРОДОВ</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="en"><subject>ISLAM IN RUSSIAN SOCIO-POLITICAL LIFE</subject></subj-group></article-categories><title-group><article-title>Али ал-Гумуки (Каяев) как историк мусульманских народов Кавказа</article-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>‘Ali al-Ghumuqi (Kayaev) as the Historian of Caucasus’ Muslim Peoples</trans-title></trans-title-group></title-group><contrib-group><contrib contrib-type="author" corresp="yes"><name-alternatives><name name-style="eastern" xml:lang="ru"><surname>Бобровников</surname><given-names>В. О.</given-names></name><name name-style="western" xml:lang="en"><surname>Bobrovnikov</surname><given-names>V. O.</given-names></name></name-alternatives><bio xml:lang="ru"><p>БОБРОВНИКОВ Владимир Олегович — канд. ист. наук, науч. сотр., зав. Центром изучения Ценральной Азии, Кавказа и Урало- Поволжья</p><p>199034, Санкт- Петербург, Университетская набережная, д. 11</p><p>107031, Москва, Рождественка, д. 12</p></bio><bio xml:lang="en"><p>Vladimir O. BOBROVNIKOV, Cand. Sci. (Hist.), research fellow, Department of Central Asia, Caucasus and the Volga- Ural region, </p><p>11, Universitetskaya emb., St. Petersburg, 199034</p><p>12, Rozhdestvenka Str., Moscow, 107031</p></bio><email xlink:type="simple">vladimir_bobrovn@mail.ru</email><xref ref-type="aff" rid="aff-1"/></contrib><contrib contrib-type="author" corresp="yes"><name-alternatives><name name-style="eastern" xml:lang="ru"><surname>Каяев</surname><given-names>М. И.</given-names></name><name name-style="western" xml:lang="en"><surname>Kayaev</surname><given-names>M. I.</given-names></name></name-alternatives><bio xml:lang="ru"><p>КАЯЕВ Микдад Ильясович — студент ист. фак-та</p><p>367008, Республика Дагестан, Махачкала, ул. Коркмасова, д. 8</p></bio><bio xml:lang="en"><p>Miqdad I. KAYAEV, student, faculty of history</p><p>8, Korkmasova Str., Makhachkala, Republic of Dagestan, 367008</p></bio><email xlink:type="simple">mikdad.kayaev@yandex.ru</email><xref ref-type="aff" rid="aff-2"/></contrib></contrib-group><aff-alternatives id="aff-1"><aff xml:lang="ru">Научная лаборатория по анализу и моделированию социальных процессов Санкт- Петербургского университета; Институт востоковедения Российской академии наук<country>Россия</country></aff><aff xml:lang="en">Research Laboratory for Analysis and Modeling of Social Processes, Saint Petersburg State University; Institute for Oriental Studies of Russian Academy of Sciences<country>Russian Federation</country></aff></aff-alternatives><aff-alternatives id="aff-2"><aff xml:lang="ru">Дагестанский государственный университет<country>Россия</country></aff><aff xml:lang="en">Dagestan State University<country>Russian Federation</country></aff></aff-alternatives><pub-date pub-type="collection"><year>2020</year></pub-date><pub-date pub-type="epub"><day>24</day><month>10</month><year>2020</year></pub-date><volume>16</volume><issue>3</issue><fpage>119</fpage><lpage>143</lpage><permissions><copyright-statement>Copyright &amp;#x00A9; Бобровников В.О., Каяев М.И., 2020</copyright-statement><copyright-year>2020</copyright-year><copyright-holder xml:lang="ru">Бобровников В.О., Каяев М.И.</copyright-holder><copyright-holder xml:lang="en">Bobrovnikov V.O., Kayaev M.I.</copyright-holder><license license-type="creative-commons-attribution" xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" xlink:type="simple"><license-p>This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.</license-p></license></permissions><self-uri xlink:href="https://islamjournal.idmedina.ru/jour/article/view/799">https://islamjournal.idmedina.ru/jour/article/view/799</self-uri><abstract><p>Статья представляет опыт новой концептуальной биографии одного из лидеров мусульманского реформаторства на позднем имперском и раннем советском Кавказе. После того как дважды репрессированный сталинский период ‘Али ал- Гумуки, более известный как Каяев (1878– 1943) из Кумуха в Дагестане, был реабилитирован, о нем писали в основном как о политически близком к большевикам публицисте и общественнополитическом деятеле, реже — как о книжнике и собирателе одной из крупнейших в регионе мусульманских библиотек рукописей на арабском и других восточных языках. Пытаясь существенно пересмотреть этот не совсем точный образ, авторы данной работы обращаются к научному наследию Каяева как мусульманского историка- реформатора. Основное внимание уделено его источниковедческим изысканиям, в которых он во многом определил направление исследований востоковедов дагестанской академической школы ХХ в., а также оригинальному пониманию им характера историографии как таковой, главную роль в которой он стал отводить мусульманским народам как главным акторам истории.</p></abstract><trans-abstract xml:lang="en"><p>The paper is an attempt at writing of the new conceptual biography of a renowned Muslim reformist leader in late tsarist and early Soviet Caucasus. After ‘Ali al- Ghumuqi more known under the name of Kayaev (1878–1943) from the Dagestani village of Ghumuq fell the victim of the Stalinist political repressions and then was gradually rehabilitated, historians often presented him a leftist journalist and politician close to the Bolsheviks, sometimes also a bibliophile who collected one of the largest private libraries of Muslim Oriental manuscripts and documents. Seriously revising this not very correct image the authors of this article investigate rather his academic research activities that allow rethinking Kayaev as a Muslim historian revisionist. The focus is made on his Oriental source studies that traced the future development of the famous Dagestani school of academic Oriental studies in the twentieth century, as well as on Kayaev’s original treatment of Muslim historiography he considered through the lenses of Muslim peoples’ development as principal historical actors.</p></trans-abstract><kwd-group xml:lang="ru"><kwd>историография и источниковедение ислама</kwd><kwd>ориенталистика</kwd><kwd>мусульманское реформаторство</kwd><kwd>Дагестан</kwd><kwd>Египет</kwd></kwd-group><kwd-group xml:lang="en"><kwd>historiography and source studies of Islam</kwd><kwd>Oriental studies</kwd><kwd>Muslim reformers</kwd><kwd>Dagestan</kwd><kwd>Egypt</kwd></kwd-group></article-meta></front><back><ref-list><title>References</title><ref id="cit1"><label>1</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">[Абдулла Омар-оглы.] Воспоминания муталима // Сборник сведений о кавказских горцах. 1868. Вып. I. Отд. VII. C. 13–64.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">[Abdulla Omar-oghly]. (1868). Vospominaniia mutalima [A Madrasa Student’s Memories]. Sbornik svedenii o kavkazskikh gortsakh. Vol. I (VII). P. 13–64.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit2"><label>2</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Абдуллаев М. А. Общественно- политическая мысль в Дагестане в начале ХХ в. М.: Наука, 1987. 326 c.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Abdullaev M. A. (1987). Obshchestvennp- politicheskaia mysl’ v Dagestane v nachale XX v. [Social and Political Thought in Dagestan in the Beginning of the 20th century]. Moscow: Nauka. 326 p.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit3"><label>3</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Абдуллаев М., Меджидов Ю. Али Каяев. Жизненный путь, естественно- научные и общественно- политические воззрения. Махачкала: Дагестанское книжное изд-во, 1968. 182 c.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Abdullaev M., Medzhidov Yu. (1968). Ali Kayaev. Zhiznennyi put’, estestvenno- nauchnye i obshchestvenno- politicheskie vozzreniia [Ali Kayaev: His Life, Scientifi c, Social and Political Views]. Makhachkala: Dagestanskoe knizhnoe izdatel’stvo. 2nd ed. in 1993. 182 p.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit4"><label>4</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Абдулмаджидов Р. С., Шехмагомедов М. Г. Биографии кумухских ученых- богословов XIX в. в изложении ‘Али ал- Гумуки (Каяева) // Вестник ДНЦ РАН. 2015. № 57. С. 51–60. ‘</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Abdulmadzhidov R. S., Shakhmagomedov M. G. (2015). Biografi i kumukhskikh uchenykh- bogoslovov XIX v. v izlozhenii ‘Ali al- Ghumuqi (Kayaev) [Biographies of the 19th- Century Qumukh Theologian Scholars Written by ‘Ali al- Ghumuqi (Kayaev). Vestnik DNTs RAN. Vol. 57. Pp. 51–60.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit5"><label>5</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Али б. ‘Абд ал- Хамид ал- Гумуки ад- Дагустани. Ал- Хикайат ал-мадийа би-лисан Гази- Гумук. Темир- Хан- Шура: ал- Матба‘а ал-исламийа ли- Мухаммад- Мирза Мавраев, 1328/1910. 111 c.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">‘Ali b. ‘Abd al- Khamid al- Ghumuqi al- Daghustani. (1328/1910). Al- Hikayat al-madiyya bi-lisan Ghazi- Ghumuq [Stories of the Past in Lak]. Temir- KhanShura; al- Matba‘a al-islamiyya li- Muhammad Mirza Mavrayuf. 111 p.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit6"><label>6</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">[‘Али ал- Гумуки.] Тадрис ва-та‘лим // Джаридат Дагистан. 1914. № 1. С. 3.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">[‘Ali al- Ghumuqi]. (1914). Tadris wa-ta‘lim [Instruction and Education]. Jaridat Daghistan. No. 1. P. 3.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit7"><label>7</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">[‘Али ал- Гумуки.] Ма‘лума джаййида // Джаридат Дагистан. 1914. № 44. С. 3–4.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">[‘Ali al- Ghumuqi]. (1914). Ma‘luma jayyida [The Best Solution]. Jaridat Daghistan. No. 44. Pp. 3–4.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit8"><label>8</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">[‘Али ал- Гумуки.] Ал-инкилаб ал-кабира ва-тагйир асас ал-хукм // Джаридат Дагистан. 1917. № 11. С. 1; № 14. С. 1 (на араб. яз.).</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">[‘Ali al- Ghumuqi]. (1917). Al- Inqilab al-kabira wa-taghyir asas al-hukm [The Great Revolution and the Change of Foundations in the State Governance]. Jaridat Daghistan. No. 11. P. 1; No. 14. P. 1.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit9"><label>9</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">[‘Али ал- Гумуки.] КIива ихтилат // Илчи. Июль 1917. № 2. С. 1 (на лак. яз.).</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">[‘Ali al- Ghumuqi]. (1917). Kiva ikhtilat [A Pair of Words]. Ilchi. 2: 1.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit10"><label>10</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">[‘Али ал- Гумуки.] ‘Ала йад ман асламтунна? // Дагистан. 1918. № 6. С. 4 (на араб. яз.).</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">[‘Ali al- Ghumuqi]. (1918). ‘Ala yad man aslamtunna? [By Whom Were We Islamized?]. Daghistan. No. 6. P. 4.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit11"><label>11</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Бобровников В. О. Каяев, ‘Али // Ислам на территории бывшей Российской империи: энциклопедический словарь / под ред. С. М. Прозорова. Т. 1. М.: Восточная литература, 2006. С. 192–194.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Bobrovnikiov V. O. (2006). Kayaev, ‘Ali. [Kayaev, ‘Ali]. S. M. Prozorov (Ed.). Islam na territorii byvshei Rossiiskoi imperii: entsyklopedicheskii slovar’. Vol. 1. Pp. 192–194.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit12"><label>12</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Бобровников В. О. Из истории восточной археографии в Дагестане // История, археология, этнография Кавказа. 2018. Т. 14. № 2. С. 119–127.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Bobrovnikiov V. O. (2018). Iz istorii vostochnoi arkheografi i v Dagestane [From the History of Oriental Archeography in Dagestan]. Istoriia, arkheologiia, etnografi ia Kavkaza. Vol. 14 (2). 2018. Pp. 119–127.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit13"><label>13</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Бустанов А. Дородных Д. Джадидизм как парадигма изучения ислама в Российской империи // Государство, религия, церковь в России и за рубежом. 2017. № 3. С. 112–133.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Bustanov A. K., Dorodnykh D. (2017). Dzhadidizm kak paradigma izucheniia islama v Rossiiskoi imperii [Jadidism as the Paradigm for the Study of Islam in the Russian empire]. Gosudarstvo, religiia, tserkov’ v Rossii i za rubezhom. No. 3. 2017. Pp. 112–133.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit14"><label>14</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Бустанов А. К., Кемпер М. Мирасизм в татарской среде: трансформация исламского наследия в мусульманское просветительство // Ars Islamica. В честь Станислава Михайловича Прозорова / под ред. М. Б. Пиотровского и А. К. Аликберова. М.: Восточная литература, 2016. С. 729–745.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Bustanov A. K., Kemper M. (2016). Mirasizm v tatarskoy srede: transformatsiya islamskogo naslediya v musul’manskoe prosvetitel’stvo [Mirasism among the Tatars: A Transformation of the Islamic Legacy into the Muslim Enlightenment]. M. B. Piotrovsky, A. K. Alikberov (Eds.). Ars Islamica. V chest’ Stanislava Milkhailovicha Prozorova. Moscow: Vostochnaia literature. Pp. 729–745.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit15"><label>15</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Гусейнаев А. Г. Архивные сведения из трех арабских надписях из Кумуха // Источниковедение средневекового Дагестана. Махачкала: Дагестанское книжное издательство, 1986. С. 127–133.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Guseinaev A. G. (1986). Arkhivnye svedeniya iz trekh arabskikh nadpisyakh iz Kumukha [Archival Date on Three Arabic Inscription from Kumukh]. Istochnikovedenie srednevekovogo Dagestana. Makhachkala: Dagestanskoe knizhnoe izdatel’stvo. Pp. 127–133.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit16"><label>16</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Каяев И. А. Край башен — древний Гоор // Современные проблемы сервиса и туризма. 2013. № 3. С. 22–23.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Kayaev I. A. (2013). Kray bashen — drevniy Goor [The Ancient Goor is Land of Towers]. Sovremennye problemy servisa i turizma. Vol. 3. 2013. Pp. 22–23.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit17"><label>17</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Крачковский И. Ю. Новые рукописи истории Шамиля Мухаммада Тахира ал- Карахи // Крачковский И. Ю. Избранные сочинения. 1960. T. VI. М., Л.: Изд-во Академии наук СССР, 1960. С. 585–608.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Khronika Mukhammada Takhira al- Qarakhi o dagestanskikh voinakh v period Shamilia [Chronicle of Muhammad- Tahir al- Qarakhi about the Dagestani Wars under the Shamil’s Rule] (1941). Moscow: Izdatel’stvo Akademii nauk SSSR. 21. 311 p.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit18"><label>18</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Меджидов Ю. В. Замир Али // Дусшиву. 1966. № 1 (на лак. яз.). С. 27–32.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Krachkovsky I. Yu. (1960). Novye rukopisi istorii Shamilia Mukhammada Takhira al- Qarakhi [The New Manuscripts of the Shamil’s History by Muhammad Takhir al- Qarakhi]. Krachkovsky I. Yu. Izbrannye sochineniia. Moscow, Leningrad: Izdatel’stvo Akademii nauk SSSR. Vol. VI. Pp. 585–608.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit19"><label>19</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Меджидов Ю. В. Естественно- научные и философские взгляды Али Каяева: сборник аспирантских работ ДГУ. Махачкала: Изд-во ДГУ, 1966. С. 56–60.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Medzhidov Yu.V. (1966). Zamir Ali [Damir ‘Ali]. Dusshivu. Vol. 1. Pp. 27–32. (In Lak).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit20"><label>20</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Меджидов Ю. В. Али Каяев о бытии: сборник научных сообщений кафедры философии ДГУ. Махачкала: Изд-во ДГУ, 1967. С. 86–91.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Medzhidov Yu. V. (1966). Estestvenno- nauchnye i fi losofskie vzglyady Ali Kayaeva [Natural- Scientifi c and Philosophic Views of Ali Kayaev]. Sbornik aspirantskikh rabot DGU. Makhachkala: Izdatel’stvo DGU. Pp. 56–60.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit21"><label>21</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Наврузов А. Р. Али Каяев — последний энциклопедист Дагестана // Дагестанские святыни / сост. и отв. ред. А. Р. Шихсаидов. Кн. 1. Махачкала: Эпоха, 2007. С. 100–110.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Medzhidov Yu.V. (1967). Ali Kayaev o bytii [Ali Kayaev on the Objective Reality]. Sbornik nauchnykh soobshchenii kafedry fi losophii DGU. Makhachkala: Izd-vo DGU. Pp. 86–91.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit22"><label>22</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Наврузов А. Р. «Джаридат Дагистан» — арабоязычная газета дагестанских джадидов. М.: Изд. дом Марджани, 2012. 240 c.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Navruzov A. R. (2007). Ali Kayaev as the Latest Encyclopaedist in Dagestan [Ali Kayaev — poslednii entsiklopedist Dagestana]. Shikhsaidov A. R. (Ed.). Dagestanskie svyatyni. Book 1. Makhachkala: Epokha. Pp. 100–110.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit23"><label>23</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Рощин М. Ю. Али Каяев — мусульманский просветитель и реформатор Дагестана // Расы и народы. Вып. 31. М.: Наука, 2006. С. 163–169.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Navruzov A. R. (2012). “Dzharidat Daghistan” araboyazychnaia gazeta dagestanskikh szhadidov [Jaridat Daghistan as the Arabic- Speaking Newspaper of the Dagestani Jadid Reformers]. 240 p.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit24"><label>24</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Рощин М. Ю. Мусульманин- большевик // НГ-Религия. 02.06.2004. C. 3.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Roshchin M. Yu. (02.06.2004). Musul’manin-bol’shevik [A Muslim Bolshevik]. NG-Religii. P. 3.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit25"><label>25</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Саидов М.-С. О распространении Абумуслимом ислама в Дагестане // Ученые записки Института истории, языка и литературы им. Г. Цадасы. Махачкала, 1957. Т. II. С. 42–51.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Roshchin M. Yu. (2006). Ali Kayaev — musul’manskii prosvetitel’ i reformator Dagestana [Ali Kayaev as Muslim Enlightener and Reformer in Dagestan]. Rasy i narody. Vol. 31. Pp. 163–169.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit26"><label>26</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Хроника Мухаммеда Тахира ал- Карахи о дагестанских вой нах в период Шамиля / пер. с араб. А. М. Барабанова; предисл. акад. И. Ю. Крачковского. М.; Л.: Изд-во Академии наук СССР, 1941. 21, 311 c.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Said E. W. (2003). Orientalism. London: Penguin books. XXV. 396 p.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit27"><label>27</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Шихалиев Ш. Ш., Наврузов А. Р. Из истории жизни и творчества Али Каяева и Сайфулла-кади Башларова: документы и материалы. Махачкала: Rizo- Press. 2018. 202 c.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Saidov M.-S. (1957). O rasprostranenii Abumuslimom islama v Dagestane [On the Islamization of Dagestan by Abumuslim]. Uchenye zapiski Instituta istorii, yazyka i literatury im. G. Tsadasy. Vol. II. Pp. 42–51.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit28"><label>28</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Said E. W. Orientalism. London: Penguin books, 2003. XXV. 396 p.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Shikhaliev Sh. Sh., Shekhmagomedov M. G. (2018). Iz istorii zhizni i tvorchestva Ali Kayaeva i Sayfulla-qadi Bashlarova: dokumenty i materialy [From the Life and Works Story of Ali Kayaev and Sayfulla-qadi Bashlarov: Documents and Materials]. Makhachkala: Rizo- Press. 202 p.</mixed-citation></citation-alternatives></ref></ref-list><fn-group><fn fn-type="conflict"><p>The authors declare that there are no conflicts of interest present.</p></fn></fn-group></back></article>
