islamИслам в современном миреIslam in the modern world2074-15292618-7221Medina Publishing Ltd10.22311/2074-1529-2020-16-2-123-136islam-782Research ArticleФИЛОСОФСКАЯ МЫСЛЬ В ИСЛАМЕPHILOSOPHICAL THOUGHT IN ISLAMФормирование политической мысли Низам ал-МулкаThe Formation of the Political Thought of Nizam Al-MulkТожидиновФ. К. у.TojidinovF. Q. o.

ТОЖИДИНОВ Фаррухжон Кобулжон угли — имам ДУМ РФ, преподаватель

109382, г. Москва, пр. Кирова, д. 12

Farrukhjon Qobuljon o’gli TOJIDINOV, imam, Spiritual Board of Muslims of the Russian Federation; lecturer

12, Kirova Lane, Moscow, 109382

mr.farruhjon@gmail.comМосковский исламский институтРоссияMoscow Islamic InstituteRussian Federation202025072020162123136Copyright © Тожидинов Ф.К., 20202020Тожидинов Ф.К.Tojidinov F.Q.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://islamjournal.idmedina.ru/jour/article/view/782

В статье рассматриваются политические взгляды известного персидского мыслителя и государственного деятеля Низам ал- Мулка, выраженные в его главном произведении, трактате «Сиасет-намэ» («Книга о правлении»). Дается краткая характеристика исторической ситуации, в которой проходила жизнь мыслителя, затем описывается структура и общая логика трактата, которому посвящено данное исследование. Раскрываются основные источники политических воззрений Низам ал- Мулка. Утверждается, что политика для него неразрывно связана с практикой и не сводится к набору некоторых теоретических положений. Основываясь на личном опыте и подкрепляя свои идеи конкретными примерами, Низам ал- Мулк создает идеал правителя и дает рекомендации, которым тот должен следовать для укрепления власти и поддержания силы государства. При этом с исторической точки зрения Низам ал- Мулк стремится воссоздать во всей империи традиционную иранскую политическую структуру. В частности, он ратует за грамотный подход к вопросам управления государством, предполагающий хорошую информированность правителя, внимание к экономическим проблемам и вопросам религиозного воспитания и образования. Всем трем аспектам мыслитель уделяет большое внимание в своей работе. В статье мы говорим о том, как эти идеи были реализованы Низам ал- Мулком на практике, в предпринятых им попытках создания информационной службы (диван-и барид), реорганизации финансовой системы Сельджукской империи, в виде системы медресе. В статье также обсуждается, почему некоторые идеи Низам ал- Мулка (касающиеся главным образом экономического развития) не нашли воплощения или же их реализация привела к негативным последствиям.

The article examines the political views of the famous Persian thinker and political figure Nizam al- Mulk, expressed in his main work, the treatise “Siyasatnama”. The paper deals with the brief description of the historical situation in which the thinker’s life took place; after that the author characterizes the structure and logic of the treatise. It is argued that politics for Nizam al- Mulk is inextricably linked to practice, not reduced to a set of certain theoretical provisions. Based on personal experience and proofing his ideas by concrete examples, the thinker sketched main traits of the ideal ruler and gave recommendations that the latter should follow in order to strengthen the power of state and to maintain it. At the same time Nizam al- Mulk sought to recreate the traditional Iranian political structure throughout the Empire. In particular, a competent approach to government issues implies a good awareness of the ruler, attention to economic problems and issues of religious education and upbringing. The thinker paid great attention to all three aspects in his work. This paper also concentrates on the question, how these ideas were implemented by Nizam al- Mulk, in his attempts to create an information service (diwan-i barid) to reorganize the financial system of the Seljuk Empire. Moreover, the article discusses why some of ideas of Nizam al- Mulk (mainly related to economic development) were not implemented or led to negative consequences while have been implemented.

Низам ал-МулкСельджукисредневековый исламполитическая теория исламаNizam al-MulkSeljuksMedieval Islampolitical theory of IslamReferencesБартольд В.В. Работы по истории ислама и Арабского халифата. М.: Восточная литература, 2002. 784 с.Bartol’d V. V. (2002). Raboty po istorii islama i Arabskogo halifata. [Works on the History of Islam and the Arab Caliphate]. Moscow: Vostochnaya literatura. 784 p.Запорожец В.М. Сельджуки. М.: Воениздат, 2011. 295 с.Zaporozhec V.M. (2011). Sel’dzhuki. [The Seljuks]. Moscow: Voennoe izdatel’stvo. 295 p.Игнатенко А.А. Как жить и властвовать: Секреты успеха, добытые в старинных арабских назиданиях правителям. М.: Прогресс, 1994. 350 с.Ignatenko A.A. (1994). Kak zhit’ i vlastvovat’: sekrety uspeha, dobytye v starinnyh arabskih nazidanijah praviteljam. [How to Live and Rule: Secrets of Success, Extracted from the Old Arabic Education Manuals for Rulers]. Moscow: Progress. 350 p.Сиасет-намэ. Книга о правлении вазира XI столетия Низам алМулка. М.— Л.: Издательство Академии наук СССР, 1949. 380 с.Siaset-namje. Kniga o pravlenii vazira XI stoletija Nizam al-Mul’ka (1949). [Siyasatтama. The Book of Government by the Vazir of the 11th Century Nizam al-Mulk]. Moscow–Leningrad: Izdatel’stvo Akademii Nauk SSSR. 380 p.Тревер К.В. Якубовский А.Ю. Воронец М.Э. История народов Узбекистана. Т. 1. Ташкент: Издательство Академии наук УзССР, 1950. 476 с.Trever K.V. Jakubovskij A. Ju. Voronec M. Je. (1950). Istorija narodov Uzbekistana. [History of the Peoples of Uzbekistan]. Vol. 1. Tashkent: Izdatel’stvo Akademii Nauk UzSSR. 454 p.Туманян Т.Г. Философия идеальной власти: Политические концепции средневекового ислама. СПб: Издательство СПбГУ, 2009. 277 с.Tumanjan T.G. (2009). Filosofija ideal’noj vlasti: Politicheskie koncepcii srednevekovogo islama [The Philosophy of Ideal Power: Political Concepts of Medieval Islam]. Saint Petersburg: Izdatel’stvo Sankt-Peterburgskogo gosudarstvennogo universiteta. 277 p.Baykara T. Türkiye Selçuklularinin Sosyal ve Ekonomik Tarihi. Istanbul: Kültür Sanat Yayıncılık, 2004. 424 s.Baykara T. (2004). Türkiye Selçuklularinin sosyal ve ekonomik tarihi. Istanbul: Kültür Sanat Yayıncılık. 424 p.Al-Bundari al-Fath ibn Ali. Irak ve Horasan: Selçukluları tarihi. İstanbul: Türk Tarih Kurumu, 1943. LXIII, 306 s.Al-Bundari al-Fath ibn Ali (1943). Irak ve Horasan: Selçukluları tarihi. İstanbul: Türk Tarih Kurumu. LXIII, 306 p.El-Ḥüseyni (Sadruddin Ebuʼl-Ḥasan‘Ali ibn Nâṣir ibn ‘Ali. Ahbâr üd-devlet is-Selçukiyye. Ankara: Türk Tarih Kurumu Basimevi, 1943. xiii,150 s.El-Ḥüseyni Sadruddin Ebuʼl-Ḥasan‘Ali ibn Nâṣir ibn ‘Ali (1943). Ahbârüddevlet is-Selçukiyye. Ankara: Türk Tarih Kurumu Basimevi. 138 p.Juvaini Ala-ud-Din Ata-Malik. The history of the world conqueror. Vol. 1–2. Cambridge: Harvard University Press, 1958. XLV, 361 p.; VI, 362–763 p.Juvaini Ala-ud-Din Ata-Malik (1958). The history of the world conqueror. Vol. 1–2. Cambridge: Harvard University Press. XLV, 361 p.; VI, 362–763 p.Кoymen M.A. Selçuklu Devri Türk Tarihi. Istanbul: Ayyıldız Matbaası, 1963. [xii] 310 s.Кoymen M.A. (1963). Selçuklu Devri Türk Tarihi. Istanbul: Ayyıldız Matbaası. XII, 310 p.Merçil E. Selçuklular’da Hükümdarlık Alâmetleri. Ankara: Türk Tarih Kurumu, 2007. XII, 283 s.Mercil E. (2007). Selçuklular’da Hükümdarlık Alâmetleri. Ankara: Türk Tarih Kurumu. XI, 283 p.Rosenthal E.I.J. Political thought in Medieval Islam: An introductory Outline.— Cambridge: Cambridge University Press, 1958. xi, 324 p.Rosenthal E.I. J. (1958). Political Thought in Medieval Islam. Cambridge: Cambridge University Press. 340 p.Sevim A. Merçil E. Selçuklu devletleri tarihi: Siyaset, teșkilat ve kültür. Ankara: TürkTarihKurumu, 1995. XVI, 599 s.Sevim A., Merçil E. (1995). Selçuklu devletleri tarihi. Siyaset, teșkilat ve kültür. Ankara: Türk Tarih Kurumu. XVI, 599 p.Yinanç M.H. Türkiye Tarihi Selçuklular Devri. Istanbul: Bürhaneddin Matbaasi, 1944. 191 s.Yinanç M.H. (1944). Türkiye Tarihi Selçuklular Devri. Istanbul: Bürhaneddin Matbaasi. 191 p.

The authors declare that there are no conflicts of interest present.