References

islam

Ислам в современном мире

Islam in the modern world

2074-15292618-7221

Medina Publishing Ltd

10.22311/2074-1529-2020-16-1-83-104

islam-763

Research Article

ТЕОЛОГИЧЕСКАЯ МЫСЛЬ В ИСЛАМЕ

ISLAMIC THEOLOGICAL THOUGHT

Эволюция традиции чтения Корана у татар и башкир от Средневековья до эпохи правления Екатерины II

Evolution of Tatar and Bashkir Qur’an Reading Tradition from the Middle Ages till Catherine the Great’s Epoche

Имамутдинова

З. А.

Imamutdinova

Z. A.

ИМАМУТДИНОВА Зиля Агзамовна — канд. искусствоведения, ст. науч. сотр. Сектора теории музыки (Государственный институт искусствознания); рук. Центра исследования исламского искусства (Московский исламский институт, ДУМ РФ)

125009, г. Москва, Козицкий пер., д. 5109382, г. Москва, пр. Кирова, д. 12

Zilya A. IMAMUTDINOVA, Cand. Sci. (Arts), senior researcher at the Department of Music Theory, The State Institute for Art Studies; head of the Centre for Islamic Art Studies, Moscow Islamic Institute, Spiritual Board of Muslims of Russian Federation

5, Kozitski Lane, 125009, Moscow12, Kirova Lane, Moscow, 109382

zilimam@mail.ru

Государственный институт искусствознания; Московский исламский институтРоссия

2020

15042020

16183104

2020

Имамутдинова З.А.

Imamutdinova Z.A.

This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.

https://islamjournal.idmedina.ru/jour/article/view/763

В статье намечаются вехи в эволюции традиции напевного чтения Корана в Урало-Поволжье с периода ее формирования на рубеже IX–X вв. до эпохи Екатерины II — последней четверти XVIII столетия. Выявляются факторы, диктующие стилевые изменения и расслоение традиции чтения сакрального текста в классическом арабском и этническом мелодическом стилях. Указывается на обусловленность мелодических характеристик этнической традиции чтения Корана особенностями развивающейся народной музыкальной культуры, определяемыми прежде всего пентатонической (пятиступенной) ладовой основой. В исследовании впервые применяется этнорегиональный подход, диктуемый близостью культуры двух родственных народов. Традиции чтения Корана урало-поволжских мусульман — татар и башкир рассматриваются как целостное явление, обретающее общие свойства в ходе исторического развития. Используется пласт сведений, содержащийся в средневековых трактатах, исторических работах, а также в культурологических трудах.

The article traces the most important stages in the development of the tradition of the Qur’anic reciting by the Tatars and Bashkirs of Russia in the pre-Catherine time, i. e. from the epoch of Middle Age islamization up to the late 18th century. The author reveals some factors, which let the tradition develop diachronically. It is pointed out that the melodic characteristics of the ethnic tradition of reciting of the Quran are conditioned by the peculiarities of the developing folk music culture, determined primarily by the pentatonic (ﬁve-stage) mode basis. The closeness of the Tatar and Bashkir cultures dictates the use of the ethno-regional research methodology. According to it, the tradition of the Tatar and Bashkir Qur’anic reciting is considered as a whole phenomenon due to the ethnical resp. linguistic closeness of the both peoples. The information from medieval treatises, historical works, as well as cultural works is also involved into the horizon of this interdisciplinary research.

эволюциячтение КоранататарыбашкирыСредневековьетрансформация традиции

evolutionreciting of the Qur’anTatarsBashkirsMiddle Agestransformation of tradition

References1

Аль Холи А. Связи между Нилом и Волгой в ХIII–ХIV вв. / сокр. пер. с араб. М.: Вост. лит-ра, 1962. 40 с.

Al Kholi A. (1962). Svyazi mezhdu Nilom i Volgoy v XIII–XIV vv. [Connections between Nile and Volga in the 13–14th Centuries]. Moscow: Vostochnaya literatura. 40 p.

Амирханов Х. Таравих-е Булгарийа (Булгарские хроники) / пер. со старотат., вступ. ст. и коммент. А. М. Ахунова. М.: ИД Марджани, 2010. 219 с.

Amirkhanov Kh. (2010). Taravikh-e Bulgariya (Bulgarskiye khroniki) [The Bulgar Chronicles]. Moscow: Marjani. 219 p.

Антонов И. В. Башкиры в эпоху Средневековья (очерки этнической и политической истории). Уфа: ИП Галиуллин Д. А., 2012. 308 с.

Antonov I. V. (2012). Bashkiry v epokhu srednevekovia (ocherki etnicheskoy i politicheskoy istorii) [Bashkirs in a Middle Ages Era (Essays of Ethnic and Political History)]. Ufa: IP Galiullin D. A. 308 p.

Валеева-Сулейманова Г. Ф. Мусульманское искусство в ВолгоУральском регионе. Казань: Магариф, 2008. 223 с.

Valeyeva-Suleymanova G. F. (2008). Musulmanskoye iskusstvo v VolgoUralskom regione [The Muslim Art in the Volga-Ural Region]. Kazan: Magarif. 223 p.

Валидов Д. Очерк истории образованности и литературы татар (до революции 1917 г.). М.-Пг.: Гос. изд-во, 1923. 106 с.

Validov D. (1923). Ocherk istorii obrazovannosti i literatury tatar (do revolyutsii 1917 g.) [An Essay on History of Tatars Education and Literature (before the Revolution of 1917th )]. Moscow–Petrograd.: Gos. izd-vo. 106 p.

Джумаев А. Музыка в жизни и творчестве Захир ад-Дина Бабура // Ижтимоий фикр. Инсон ҳуқуқлари // Ўзбекистон гуманитар журнали. Тошкент: Илмий-ахборотнашри, 2007. № 2(38). С. 110–121.

Jumayev A. (2007). Muzyka v zhizni i tvorchestve Zakhir ad-Dina Babura [Music in Zahir al-Din Babur’s Life and Work]. Izhtimoiy ﬁkr. Inson huquqlari. Uzbekiston gumanitar zhurnali. Tashkent: Ilmiy-akhborotnashri, 2007. No. 2 (38). Pp. 110–121.

Имамутдинова З. А. Культура башкир. Устная музыкальная традиция («чтение» Корана, фольклор). М.: ГИИ, 2000. 211 с.

Imamutdinova Z. A. (2000). Kultura bashkir. Ustnaya muzykalnaya traditsiya («chteniye» Korana. folklor) [The Culture of Bashkirs. The Oral Musical Tradition (the Qur’anic Recitation and Folklore]. Moscow: GI. 211 p.

Имамутдинова З. А. Хафиз как реалия традиции чтения Корана // Музыка народов мира: проблемы изучения: материалы Международных научных конференций. Вып. I / ред.-сост. В. Н. Юнусова, А. В. Харуто. М.: Московская государственная консерватория, 2008. С. 287–297.

Imamutdinova Z. A. (2008). Khaﬁz kak realiya traditsii chteniya Korana [Haﬁz as a Reality of the Tradition of the Qur’anic Recitation]. Muzyka narodov mira: problemy izucheniya. Mater. mezhdun. nauchnykh konf. Vyp. I. Red.sost. V. N. Yunusova. A. V. Kharuto. Moscow: Moskovskaya gosudarstvennaya konservatoriya. Pp. 287–297.

Имамутдинова З. А. Музыкально-мелодические особенности просодии Корана у мусульман-тюрков (татар и башкир) России в дореволюционный период // Художественная культура. 2019. № 2. С. 128–145.

Imamutdinova Z. A. (2019). Muzykalno-melodicheskiye osobennosti prosodii Korana u musulman-tyurkov (tatar i bashkir) Rossii v dorevolyutsionnyy period [Music and Melodic Features of the Qur’an Prosody of Turkic Muslims (Tatars and Bashkirs) during the Pre-Revolutionary Period in Russia]. Khudozhestvennaya kultura. Moscow: GII, 2019. No. 2. Pp. 128–145.

Ихтисамов Х. С. К проблеме сравнительного изучения двухголосного гортанного пения и инструментальной музыки у тюркских и монгольских народов // Народные музыкальные инструменты и инструментальная музыка: сб. статей и материалов. Ч. II / под общ. ред. Е. В. Гиппиуса. М.: Сов. композитор, 1988. С. 197–216.

Ikhtisamov Kh. S. (1988). K probleme sravnitelnogo izucheniya dvukhgolosnogo gortannogo peniya i instrumentalnoy muzyki u tyurkskikh i mongolskikh narodov [The Problem of Comparative Studying of Two-part Guttural Singing and Instrumental Music Among the Turkic and Mongolian People]. Narodnyye muzykalnyye instrumenty i instrumentalnaya muzyka. Sbornik statey i materialov. Part II. Pod obshch. red. Evgeniya Vladimirovicha Gippiusa. Moscow: Sov. kompozitor. Pp. 197–216.

Коръǝн. М. Ямалетдиндың шиғри тǝрҗемǝлǝре. Өфө: Башк. изд-во. 2002. 160 с.

Qor’en (2002). Maylit Yamaletdindyn shigri terzhemelere [Poetic translation of the Qur’an by Maulit Yamaletdin, in Bashkir]. Ufa: Bashk. entsikl-iya. 160 p.

Кузеев Р. Г. Происхождение башкирского народа. Этнический состав, история расселения. М.: Наука, 1974. 576 с.

Kuzeyev R. G. (1974). Proiskhozhdeniye bashkirskogo naroda [Origin of the Bashkir People]. Moscow: Nauka. 576 p.

Курбан-Гали. Краткая хронология истории булгаро-татар (II т. лет до н. э. 2005 г.). Казань: КГУ, 2005. 214 с

Kurban-Gali (2005). Khronologiya istorii bulgaro-tatar (II t. let do n. e.2005 g.) [Chronology of the History of Bulgaro-Tatar (the II Millennium BC — 2005)]. Kazan: KGU. 214 p.

Ланда Р. Г. Россия и мир российского ислама. М.: ИД «Медина», 2011. 507 с.

Landa R. G. (2011). Rossiya i mir rossiyskogo islama [Russia and World of the Islam of Russia]. Moscow: Medina. 507 p.

Малов Е. А. О татарских мечетях в России. Казань: Унив. тип., 1868. 80 с.

Malov E. A. (1868). O tatarskikh mechetyakh v Rossii [On the Tatar Mosques in Russia]. Kazan: Univ. tip. 80 p.

Нуриманов И. Хадж глазами паломников, госслужащих и улемов // Хадж российских мусульман. Ежегодный сборник путевых заметок о хадже. Н. Новгород: Медина, 2012. № 4. 104 с.

Puteshestviye Ibn Fadlana na Volgu (1939) [Ibn-Fadlan’s Travel to Volga]. Moscow–Leningrad: AN SSSR.

Путешествие Ибн Фадлана на Волгу / пер. и коммент. И. Ю. Крачковского. М. — Л.: Изд-во Академии наук СССР, 1939. 228 с.

Rubruk Guillaume de (1957). Puteshestviye v vostochnyye strany [Travel to the Countries of East]. Puteshestviye v vostochnyye strany Plano Kartini i Rubruka. Moscow: Gos. izd-vo geogr. lit-ry. 272 p.

Рубрук Гильом де. Путешествие в восточные страны // Путешествие в восточные страны Плано Картини и Рубрука. М.: Гос. изд-во геогр. лит-ры, 1957. 272 с.

Fakhreddin R. (2006). Asar. Kniga o biograﬁyakh, datakh rozhdeniya i smerti, o drugikh sobytiyakh iz zhizni musulmanskikh uchenykh nashego gosudarstva [Asar: The Book of Biographies, Dates of Birth and Death, and Other Events in Life of Muslim Scholars in Our Country]. Vol. 1. Kazan: Rukhiyat neshriyaty. 359 p.

Фахреддин Р. Асар. Книга о биографиях, датах рождения и смерти, о других событиях из жизни мусульманских ученых нашего государства. Т. I / пер. на тат. и рус. яз. Казан: Рухият нэшрияты, 2006. 359 с.

Khalidov A. B. (1998). Soobshcheniye arabskoy khroniki XII v. o posolstve iz Bulgara v Bagdad [The Message of the Arab Chronicle of the 12 th Century about Embassy from Bulgar to Baghdad]. Mardjani: Naslediye i sovremennost. Materialy mezhdunarodnoy nauchnoy konferentsii. Kazan: Master Layn. Pp. 82–84.

Халидов А. Б. Восточная Европа // Ислам на территории бывшей Российской империи: энциклопедический словарь. Вып. 1. М.: Вост. лит-ра, 1998. С. 20–27.

Khudyakov M. G. (1991). Ocherki po istorii Kazanskogo khanstva [Essays on the History of Kazan Khanate]. Moscow: Insan. 318 p.

Халидов А. Б. Сообщение арабской хроники XII в. о посольстве из Булгар в Багдад // Марджани: Наследие и современность: материалы международной научной конференции. Казань: Мастер Лайн, 1998. С. 82–84.

Yunusova A. B. (1998). Bashkiriya [Bashkortostan]. Islam na territorii byvshey Rossiyskoy imperii. Entsiklopedicheskiy slovar. Vol. 1. Moscow: Vost. lit-ra. Pp. 15–18.

Худяков М. Г. Очерки по истории Казанского ханства. М.: Изд-во «Инсан», 1991. 318 с.

Imamutdinova Z. A. (2017). The Qur’anic Recitation of the Tatars and Bashkirs in Russia: Evolution of Style. Performing Islam. 2017. Vol. 6. No. 3. Pp. 97–121.

Юнусова А. Б. Башкирия // Ислам на территории бывшей Российской империи: энциклопедический словарь. Вып. 1. М.: Вост. лит-ра, 1998. С. 15–18.

Nelson K. (1985). The Art of Reciting the Qur’an. Austin: University of Texas Press. Xxviii + 241 p.

Imamutdinova Z. A. The Qur’anic Recitation of the Tatars and Bashkirs in Russia: Evolution of Style // Performing Islam. University of Leeds, UK, 2017. Vol. 6. No. 3. P. 97–121.

Nelson K. The Art of Reciting the Qur , an. Austin: University of Texas Press, 1985. Xxviii + 241 p.

The authors declare that there are no conflicts of interest present.