islamИслам в современном миреIslam in the modern world2074-15292618-7221Medina Publishing Ltd10.22311/2074-1529-2020-16-1-73-82islam-762Research ArticleТЕОЛОГИЧЕСКАЯ МЫСЛЬ В ИСЛАМЕISLAMIC THEOLOGICAL THOUGHTОсмысленность и ответственность в дискурсе исламаMeaningfulness and Responsibility in Islamic DiscourseХабибуллинаГ. Ю.KhabibullinaG. Yu.

ХАБИБУЛЛИНА Гульфия Юнысовна — канд. пед. наук, рук. Центра развития исламского образования ООВО

109382, г. Москва, проезд Кирова, 12

Gulfiya Yu. KHABIBULLINA, Cand. Sci. (Pedag.), head of the Centre of Development of Islamic Education

12, Kirova Lane, Moscow, 109382

gkhabibullina@gmail.comМосковский исламский институтРоссияMoscow Islamic InstituteRussian Federation2020150420201617382Copyright © Хабибуллина Г.Ю., 20202020Хабибуллина Г.Ю.Khabibullina G.Y.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://islamjournal.idmedina.ru/jour/article/view/762

Дискурс как процесс языковой деятельности, как сложное коммуникативное явление находит свое отражение в трудах как зарубежных, так и отечественных исследователей. В статье представлен краткий обзор работ, посвященных раскрытию темы глобальной власти дискурсивной коммуникации. В условиях человеческого общения информация не только передается, но и формируется, осмысливается, получает развитие, посредством нее участники коммуникации влияют друг на друга. Также в данной работе рассматривается дискурсивная практика вокруг ислама, описывается характер проблем, связанных с манипуляцией центральными терминами ислама, в частности, опасность переориентирования молодежи в принятии каких-то идей или позиций. Обосновывается необходимость переосмысления некоторых исламских понятий, перевода их на современный язык. Осуществляется анализ терминов, который приводит к выводу о неточном их переводе, в то время как практика требует осмысленности и ответственности в дискурсе ислама.

The discourse as the process of linguistic activity, as the complicated communicative phenomena is broadly studies in the works of Russian as well as European scholars. The paper deals with the short outline of works, which are devoted to the study of theme of global power of discursive communication. In the circumstances of human interaction the information is not only a mode to interact; it is also a factor, which unites people, lets it develop and influence mutually. This paper deals with discursive practices of Islam, describes problems of false understanding of Islamic theology. The author strives for rethink some Islamic concepts, because of being aware of necessity to translate them into the modern language. Some important terms, as it was shown, are incorrectly translated. It requires meaningfulness and responsibility while speaking about Islam and for Muslims.

дискурсдискурсивная практикакоммуникацияосмысленностьответственностьконнотацияdiscoursediscursive practicecommunicationmeaningfulnessresponsibilityconnotationReferencesСвященный Коран. Смысловой перевод с комментариями / гл. ред. Д. Мухетдинов. М.: ИД «Медина», 2015. 1888 с.Svyashchennyj Koran. Smyslovoj perevod s kommentariyami Abdully Yusufa Ali [The Holy Qur’an. Translation of Meanings Provided by the Commentary of ‘Abdullah Yusuf ‘Ali] (2015). Moscow: Medina. 1888 p.Андреева Г. М. Социальная психология: учебник для вузов. 5-е изд., доп. М.: Аспект Пресс, 2006. 363 с.Andreeva G. M. (2006). Social’naya psihologiya: uchebnik dlya vuzov [Social Psychology: Manual for Universities]. 5-e izd., dop. Moscow: Aspekt Press. 363 p.Арабско-русский словарь. Т. 1. Ташкент: Камалак, 1994. 456 с.Arabsko-russkij slovar’ [Arabic-Russian Dictionary] (1994). Vol. 1. Tashkent: Kamalak. 456 p.Bustanov A. K., Kemper M. (eds.). Islamic Authority and the Russian Language: Studies on Texts from European Russia, the North Caucasus and West Siberia. Amsterdam: Pegasus, 2012. 416 p.Bustanov A. K., Kemper M. (eds.) (2012). Islamic Authority and the Russian Language: Studies on Texts from European Russia, the North Caucasus and West Siberia. Amsterdam: Pegasus. 416 p.Ивахненко Е. Н. Российский университет перед лицом принудительных эпистем неоглобализма // Высшее образование в России. 2008. № 2. С. 122–129.Ivahnenko E. N. (2008) Rossijskij universitet pered licom prinuditel’nyh epistem neoglobalizma [Russian Universities Face to Compulsory Epistems of Neoglobalism]. Vysshee obrazovanie v Rossii. 2008. No. 2. Pp. 122–129.Ожегов С. И., Шведова Н. Ю. Толковый словарь русского языка. 4-е изд., доп. М., 2002. 944 с.Ozhegov S. I., Shvedova N. Yu. (2002). Tolkovyj slovar’ russkogo yazyka [Explanatory Dictionary of Russian]. 4-e izd., dop. Moscow. 944 p.Муфтий Равиль Гайнутдин. Приветствие // Работа с мусульманской молодежью в образовательных учреждениях и религиозных объединениях в России и за рубежом: сборник материалов и научных статей, представленных на IV международной научно-практической конференции «Работа с мусульманской молодежью в образовательных учреждениях и религиозных объединениях в России и за рубежом». Москва, 25–26 ноября 2011. М.: Изд-во Московского исламского университета, 2012. С. 5–6.Muftij Ravil’ Gajnutdin (2012). Privetstvie [Greeting]. Rabota s musul’manskoj molodezh’yu v obrazovatel’nyh uchrezhdeniyah i religioznyh ob’edineniyah v Rossii i za rubezhom: sbornik materialov i nauchnyh statej, predstavlennyh na IV mezhdunarodnoj nauchno-prakticheskoj konferencii «Rabota s musul’manskoj molodezh’yu v obrazovatel’nyh uchrezhdeniyah i religioznyh ob’edineniyah v Rossii i za rubezhom». Moskva, 25–26 noyabrya 2011. Moscow: Moskovskiy islamskiy universitet. Pp. 5–6.Полосин А. В. Преодоление язычества: Введение в философию монотеизма. М.: Ладомир, 2001. 196 с.Polosin A. V. (2001). Preodolenie yazychestva: Vvedenie v filosofiyu monoteizma [Overcoming the Paganism: Introduction into the Philosophy of Monotheism]. Moscow: Ladomir. 196 p.

The authors declare that there are no conflicts of interest present.