ФАЙЗУЛЛИН Алмаз Равилевич — соискатель
(420111, Республика Татарстан, г. Казань, ул. Батурина, д. 7)
Almaz R. FAIZULLIN, postgraduate student
(7, Baturina Str., Kazan, Republic of Tatarstan, 420111)
В статье освещаются события, связанные с положением и деятельностью татар-мусульман в Казанской губернии после Февральской революции 1917 года. Эта революция разделила татар-мусульман России разных сословий и взглядов на противоборствующие группы и движения, активно проводившие в жизнь свою политику. Создавались общественно-политические организации и учреждения, часть которых поддерживала Временное правительство, а другая — партию большевиков. Вначале мусульманское духовенство во главе с муфтием Оренбургского магометанского духовного собрания (ОМДС) М.-С. Баязитовым не поддержало Февральскую революцию и вскоре было смещено лидерами татарской буржуазии и дворянства Уфы. В мае 1917 года в Москве открылся Первый Всероссийский мусульманский съезд, на котором был принят ряд важных решений, в частности о равноправии женщин и земельном вопросе. В противовес Казанскому Мусульманскому комитету, поддержавшему Временное правительство, казанская партия большевиков в начале апреля 1917 года создала Мусульманский социалистический комитет, возглавляемый революционером-большевиком Муллануром Вахитовым, развернувшим свою работу среди трудящихся татар-мусульман. Казанский мусульманский комитет опирался на интеллигенцию, зажиточных крестьян, духовенство, татаро-мусульманскую буржуазию, а Мусульманский социалистический комитет делал ставку главным образом на татар-трудящихся. Октябрьская революция привела к победе большевиков, которых поддерживали мусульмане-социалисты.
The article deals with events related to the situation and activities of the Muslim Tatars of Russia after the February 1917 revolution. The revolution divided the Muslim Tatars of Russia of all strata and views into the opposing groups and movements that actively pursued their policies. Socio-political organizations and institutions were created, some of which supported the Provisional Government, while the others supported the Bolshevik Party. Initially, the Muslim clergy, headed by Mufti of Orenburg Spiritual assembly Muhammad-Safa Bayazitov, did not support the February revolution, that is why the assembly was dissolved by leaders of the Tatar bourgeoisie and nobility of Ufa. In May 1917, the First all-Russian Muslim Congress took place in Moscow, at which a number of important decisions were made, including the recognizing of equality of women and the land commodification. In contrast to the Kazan Muslim Committee supporting the Provisional Government, the Kazan Bolshevik Party in early April 1917 organized the Muslim Socialist Committee, headed by the revolutionary Bolshevik Mullanur Vakhitov, led his work among the working Muslims of the Tatars. The Kazan Muslim Committee relied on the intellectuals, the wealthy peasants, the clergy, the Tatar-Muslim bourgeoisie, and the Muslim Socialist Committee did more stakes on the Tatar workers. The October Revolution led to the victory of the Bolsheviks, who were supported by Muslim left socialists.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.