islamИслам в современном миреIslam in the modern world2074-15292618-7221Medina Publishing Ltd10.22311/2074-1529-2019-15-1-81-98islam-688Research ArticleФИЛОСОФСКАЯ МЫСЛЬ В ИСЛАМЕPHILOSOPHICAL THOUGHT IN ISLAMХАСАН ХАНАФИ: НЕОМОДЕРНИЗМ КАК ТЕОЛОГИЯ ОСВОБОЖДЕНИЯHASSAN HANAFI: NEOMODERNISM AS LIBERATION THEOLOGYМухетдиновД. В.MukhetdinovD. V.

канд. полит. наук, ректор; проф. Восточного факультета.

109382, г. Москва, пр. Кирова, 12.

199034, г. Санкт-Петербург, Университетская наб., 11.

Cand. Sci. (Polit.), rector; Professor of the Faculty of Asian and African Studies.

12, Kirova Lane, 109382, Moscow, Russian Federation.

11, Universitetskaya Emb., Saint Petersburg, 199034, Russian Federation.

dmukhetdinov@gmail.comМосковский исламский институт; Санкт-Петербургский государственный университетюРоссияMoscow Islamic Institute; Saint Petersburg State University.Russian Federation2019060420191518198Copyright © Мухетдинов Д.В., 20192019Мухетдинов Д.В.Mukhetdinov D.V.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://islamjournal.idmedina.ru/jour/article/view/688

Данная статья посвящена Хасану Ханафи (р. 1935) — профессору философии Каирского университета, египетскому интеллектуалу и одному из ведущих представителей обновленческого движения в исламе. Обращение к жизненному пути Х. Ханафи помогает проследить идейное становление мыслителя. В статье выявляются основные компоненты философского проекта Ханафи, их предпосылки и основные источники. Показывается, что данный проект можно квалифицировать в качестве специфической теологии освобождения. Особое внимание уделяется такому концепту египетского интеллектуала, как «оксидентализм». Осуществляется критический анализ оксиденталистской программы, что способствует обнаружению её слабых сторон и неоднозначности базовых допущений. В заключение автор выделяет три главных аспекта теоретической позиции Ханафи, которые указывают на её уникальное место в контексте исламского неомодернизма.

The article is devoted to Hassan Hanafi(born 1935), a Philosophy professor in Cairo University, an Egyptian intellectual and one of the key members of the renovationist movement in Islam. Considering Hanafi’s life serves to trace his formation as a thinker. The main componentsHanafi ’s philosophical project are underlined, as well as its background and main sources. It is demostrated that this project might be categorised as a kind of liberation theology. Especially the emphasis is given to such concept of this Egyptian intellectual as ‘occidentalism’. The author’s critical analysis of occidentalist program goes to show its weak points and the ambiguity of its basic assumptions. In conclusion the author summarises three primary aspects of Hanafi’s theoretic position which characterize its unique place in the context of Islamic neomodernism.

исламская теология освобожденияоксидентализмкритическая реконструкция традициисоциальная справедливостьинтеллектуальная революцияисторическое сознаниеIslamic liberation theologyoccidentalismcritical reconstruction of traditionsocial justiceintellectual revolutionhistorical consciousnessReferencesHanafiH. La phénoménologie de l’exégèse: Essai d’une herméneutique existentielle à partir du Nouveau Testament. Cairo: Anglo-Egyptian Bookshop, 1966. 558 р.HanafiH. (1987). La Phenomenologie de l’Exegese, Essai d’une Hermeneutique Existentielle apartir du Nouveau Testamnent.Cairo: Anglo-Egyptian Bookshop.HanafiH. Les méthodes de l’exégèse: Essai sur les fondements de la compréhension, ‘Ilm usūl al-fiqh’. Cairo: Imprimeries Nationale, 1965. 567 p.HanafiH. (1965). Les Methodes d’Exegese, Essai sur la Science des Fondement de la Comprehension ‘Ilm Usul al-Fiqh. Cairo: Imprimeries Nationale.HanafiH. L’Exégèse de la Phénoménologie: l’État actuelle de la Méthode Phénoménologique et son application au phénomène religieux. Cairo: Dar al-Fikr al-Arabi, 1966. 634 р.HanafiH. (1976). L’Exegese de la Phenomenologie, l’Etat actuel de la Methode Phenomenologique et son application au phenomene religieux. Cairo: Dar al-Fikr al-Arabi.HanafiH. Min al-‘Aqida ila al-Thawra. Cairo: Maktaba Mabduli, 1987. 5 Vol.HanafiH. (1987).Min al-‘Aqida ila al-Thawra. Cairo: Maktaba Mabduli. 5 Vol.HanafiH. Muqaddimah fi ‘Ilm al-Istighrab. Cairo: al-Dar al-Fanniya, 1991. 881р.HanafiH. (1991). Muqaddimah fi‘Ilm al-Istighrab. Cairo: al-Dar al-Fanniya.HanafiH. Qira‘at al-nass // Alif: Journal of Comparative Poetics. 1988. No. 8. Pp. 7–29.HanafiH. (1988). Qira‘at al-nass// Alif: Journal of Comparative Poetics. № 8. Pp. 7–29.

The authors declare that there are no conflicts of interest present.