<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE article PUBLIC "-//NLM//DTD JATS (Z39.96) Journal Publishing DTD v1.3 20210610//EN" "JATS-journalpublishing1-3.dtd">
<article article-type="research-article" dtd-version="1.3" xmlns:mml="http://www.w3.org/1998/Math/MathML" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xml:lang="ru"><front><journal-meta><journal-id journal-id-type="publisher-id">islam</journal-id><journal-title-group><journal-title xml:lang="ru">Ислам в современном мире</journal-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>Islam in the modern world</trans-title></trans-title-group></journal-title-group><issn pub-type="ppub">2074-1529</issn><issn pub-type="epub">2618-7221</issn><publisher><publisher-name>Medina Publishing Ltd</publisher-name></publisher></journal-meta><article-meta><article-id pub-id-type="doi">10.22311/2074-1529-2018-14-3-235-246</article-id><article-id custom-type="elpub" pub-id-type="custom">islam-648</article-id><article-categories><subj-group subj-group-type="heading"><subject>Research Article</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="ru"><subject>ИСЛАМСКОЕ ИСКУССТВО</subject></subj-group></article-categories><title-group><article-title>ВЛИЯНИЕ ИСЛАМА НА ТРАДИЦИОННОЕ ИСКУССТВО БАШКИР</article-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>THE ISLAMIC INFLUENCE ON THE TRADITIONAL BASHKIR ART</trans-title></trans-title-group></title-group><contrib-group><contrib contrib-type="author" corresp="yes"><name-alternatives><name name-style="eastern" xml:lang="ru"><surname> Нечвалода</surname><given-names>Е. Е.</given-names></name><name name-style="western" xml:lang="en"><surname>Nechvoloda</surname><given-names>E. E.</given-names></name></name-alternatives><bio xml:lang="ru"><p>канд. ист. наук, доцент, ст. науч. сотр. Отдела этнографии. </p><p>450077, Россия, Республика Башкортостан, г. Уфа, ул. Карла Маркса, д. 6.</p></bio><bio xml:lang="en"><p>D. Sci. (Hist.), associate professor, senior research scientist, Department of Ethnography.</p><p>6, Karl Marx St., Republic of Bashkortostan, Ufa, 450077.</p></bio><email xlink:type="simple">pishi-nikonor@yandex.ru</email><xref ref-type="aff" rid="aff-1"/></contrib></contrib-group><aff-alternatives id="aff-1"><aff xml:lang="ru">Федеральное государственное учреждение науки Институт этнологических исследований им. Р. Г. Кузеева Уфимского федерального исследовательского центра РАН.<country>Россия</country></aff><aff xml:lang="en">Kuzeev Institute for Ethnological Studies, Ufa Federal Research Centre, Russian Academy of Sciences.<country>Russian Federation</country></aff></aff-alternatives><pub-date pub-type="collection"><year>2018</year></pub-date><pub-date pub-type="epub"><day>02</day><month>10</month><year>2018</year></pub-date><volume>14</volume><issue>3</issue><fpage>235</fpage><lpage>246</lpage><permissions><copyright-statement>Copyright &amp;#x00A9;  Нечвалода Е.Е., 2018</copyright-statement><copyright-year>2018</copyright-year><copyright-holder xml:lang="ru"> Нечвалода Е.Е.</copyright-holder><copyright-holder xml:lang="en">Nechvoloda E.E.</copyright-holder><license license-type="creative-commons-attribution" xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" xlink:type="simple"><license-p>This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.</license-p></license></permissions><self-uri xlink:href="https://islamjournal.idmedina.ru/jour/article/view/648">https://islamjournal.idmedina.ru/jour/article/view/648</self-uri><abstract><p>В произведениях традиционного декоративно-прикладного искусства башкир доминируют мотивы геометрического и растительного орнамента. Башкиры — мусульмане, и потому популярность абстрактных орнаментальных форм в их художественном творчестве нередко связывают с религиозным запретом на изображение людей, животных и птиц. Однако сравнительно-историческое исследование башкирского орнамента показывает, что основные геометрические мотивы и композиции из них, растительные мотивы использовались башкирами задолго до принятия ислама их предками. В башкирском орнаменте присутствовали антропоморфные, орнитоморфные, зооморфные образы, которые имели весьма обобщенные стилизованно-геометрические формы, и их трудно воспринимать как «изображения» людей, птиц и животных. Принятие ислама не «отредактировало» традиционное декоративное творчество башкир, не исключило из него архаичные мотивы и композиции. Ничего не исключив, ислам обогатил народное искусство. Цветочно-растительный орнамент стал ассоциироваться с райским садом. Вместе с новым мировоззрением и обрядностью в орнаменте башкир появились новые мотивы: изображения мечетей, кумгана, полумесяца. Традиционная вышивка могла дополняться вышитыми текстами на арабице. В состав украшаемых вошли предметы непосредственно связанные с мусульманскими традициями: тюбетейки, намазлыки, шамаили. Вышивание текстов, появление новых мотивов в орнаменте происходило наиболее активно в ХХ в.</p></abstract><trans-abstract xml:lang="en"><p>It is the geometric and vegetal ornamental motifs that dominate in the works of traditional arts and crafts of the Bashkir people. The Bashkirs are Muslims. Therefore, the popularity of abstract ornamental forms in their artistic creativity is often associated with the religious prohibition against images of human beings, animals and birds. However, a comparative historical study of the Bashkir ornaments shows that basic types of geometric and vegetal motifs and also their compositions were formed long before the adoption of Islam by the ancestors of the Bashkirs. Anthropomorphic, ornitomorphic and zoomorphic images were still preserved in the Bashkir art and had very stylized geometric shapes in accordance with the general structure of the composition, type and graphics of the ornament. The preservation of these images in the art was favoured probably not only by a high degree of stylization, but also by the fact that for a long time the Bashkirs, despite the Islamization, remained committed to many remnants of the pre-Islamic worldview with its totemic cults. It can be stated that the adoption of Islam could not ‘edit’ the traditional decorative art of the Bashkirs and exclude archaic motifs and compositions. Old compositions were revised in terms of the new religion. Thus, the ﬂ oral and foliate ornament became associated with the Garden of Eden. New motifs, such as the images of mosques, qumgan (a special jug) and the Crescent, found their way into the Bashkir ornaments together with the new worldview and rituals. Traditional embroidery could be supplemented with embroidered texts in Arabic script. The decorated objects included those directly associated with the Muslim traditions (scullcaps, prayer rugs 'namaslyk', calligraphy pictures 'shama’il').</p></trans-abstract><kwd-group xml:lang="ru"><kwd>ислам</kwd><kwd>искусство</kwd><kwd>башкиры</kwd><kwd>орнамент</kwd></kwd-group><kwd-group xml:lang="en"><kwd>Islam</kwd><kwd>art</kwd><kwd>Bashkirs</kwd><kwd>ornament</kwd></kwd-group></article-meta></front><back><ref-list><title>References</title><ref id="cit1"><label>1</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Авижанская С. А., Бикбулатов Н. В., Кузеев Р. Г. Декоративно-прикладное искусство башкир / под ред. Р. Г. Кузеева / УфИИЯЛ АН СССР, ГМЭ. Уфа, 1964. 260 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Avizhanskaya S. A., Bikbulatov N. V., Kuzeev R. G. (1964). Dekorativno-prikladnoe iskusstvo bashkir [Decorative and Applied Arts of the Bashkirs]. Ufa. 260 p.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit2"><label>2</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Авижанская С. А., Бикбулатов Н. В., Кузеев Р. Г. Народное искусство башкир / под ред. Р. Г. Кузеева / БФ АН СССР, ГМЭ. Л.: Советский художник, 1968. 110 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Avizhanskaya S. A., Bikbulatov N. V., Kuzeev R. G. (1968). Narodnoe iskusstvo Bashkir [Folk art of the Bashkirs]. Leningrad. 110 p.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit3"><label>3</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Башкиры /отв. ред. Р. Г. Кузеев, Е. С. Данилко. М.: Наука, 2015. 662 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Bashkiry [Bashkirs] (2015). Moscow: Nauka. 662 p.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit4"><label>4</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Бикбулатов Н. В., Кузеев Р. Г., Шитова С. Н. Декоративное творчество башкирского народа / БФАН СССР, ИИЯЛ. Уфа, 1979. 244 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Bikbulatov N. V., Kuzeev R. G., Shitova S. N. (1979). Dekorativnoe tvorchestvo bashkirskogo naroda [Decorative Art of the Bashkir People]. Ufa. 244 p.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit5"><label>5</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Валеева-Сулейманова Г. Ф. Специфика исламского искусства в Поволжье на этапе становления // Вестник Казанского государственного университета культуры и искусств. 2012. Вып. 1. С. 47–50.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Valeeva-Sulejmanova G. F. (2012). Speciﬁ ka islamskogo iskusstva v Povolzh’e na etape stanovleniya [Speciﬁ cs of Islamic Art in the Volga Region at the Stage of Formation]. Vestnik Kazanskogo gosudarstvennogo universiteta kul’tury i iskusstv. No. 1. Pp. 47–50.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit6"><label>6</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Давлетшина З. М. О традициях ислама в декоративно-прикладном искусстве башкир // Вестник Челябинского государственного университета. Вып. 55. 2011. № 17 (232). Филология. Искусствоведение. С. 176–180.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Davletshina Z. M. (2011). O tradiciyah islama v dekorativno-prikladnom iskusstve Bashkir [On the Islamic Traditions in the Bashkir Arts and Crafts]. Vestnik Chelyabinskogo gosudarstvennogo universiteta. Filologiya. Iskusstvovedenie. Vol. 55. Pp. 176–180.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit7"><label>7</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Никонорова Е. Е. Орнамент счетной вышивки башкир. Уфа: Гилем, 2002. 237 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Nikonorova E. E. (2002). Ornament schetnoj vyshivki bashkir [Ornament in the Bashkir Counted Stitch Embroidery]. Ufa. 248 p.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit8"><label>8</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Орнаменты рукописных и старопечатных книг Башкортостана / сост. Г. Б. Хусаинов, И. Г. Галяутдинов. Уфа: Китап, 2001. 160 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">G. B. Husainov, I. G. Galyautdinov (Ed.) (2001). Ornamenty rukopisnyh i staropechatnyh knig Bashkortostana [Ornaments of Handwritten and Old Printed Books of Bashkortostan]. Ufa. 160 p.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit9"><label>9</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Хозяйственное описание Пермской губернии по гражданскому и естественному её состоянию в отношении к земледелию, многочисленным рудным заводам, промышленности и домоводству, сочиненное по начертанию Императорского вольного экономического общества. Ч. 3. / сост. Н. С. Попов. СПб., 1813. 352 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Popov N. S. (1813). Hozyajstvennoe opisanie Permskoj gubernii po grazhdanskomu i estestvennomu ee sostoyaniyu v otnoshenii k zemledeliyu, mnogochislennym rudnym zavodam, promyshlennosti i domovodstvu, sochinennoe po nachertaniyu Imperatorskogo vol’nogo ekonomicheskogo obshchestva [Economic Description of the Perm Province According to Its Civil and Natural State in Relation to Agriculture, Numerous Ore factories, Industry and Housekeeping Composed by Order of the Imperial Free Economic Society]. Part 3. St. Petersburg. 352 p.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit10"><label>10</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Усманов В. М. Исторические памятники. Кн. 10. Мусульманские эпитафии Чишмы. Уфа: ООО Полиграфдизайн, 2014. 95 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Usmanov V. M. (2014). Musul’manskie epitaﬁ i Chishmy [Muslim Epitaphs in Chishma]. Ufa. 95 p.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit11"><label>11</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Шитова С. Н., Никонорова Е. Е., Ахатова Ф. Г. Искусство башкир: Традиционные художественные ремесла / под общ. ред. С. Н. Шитовой. Уфа: Инеш, 2007. 478 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Shitova S. N., Nikonorova E. E., Ahatova F. G. (2007). Iskusstvo bashkir: tradicionnye hudozhestvennye remesla [Bashkir Art: Traditional Crafts]. Ufa. 478 p.</mixed-citation></citation-alternatives></ref></ref-list><fn-group><fn fn-type="conflict"><p>The authors declare that there are no conflicts of interest present.</p></fn></fn-group></back></article>
