islamИслам в современном миреIslam in the modern world2074-15292618-7221Medina Publishing Ltd10.22311/2074-1529-2018-14-3-133-150islam-642Research ArticleИСЛАМ В ОБЩЕСТВЕННО-ПОЛИТИЧЕСКОЙ ЖИЗНИ СТРАН И НАРОДОВISLAM IN RUSSIAN SOCIO-POLITICAL LIFEИДЕЯ ХАЛИФАТА В МУСУЛЬМАНСКОМ МИРЕ (КОНЕЦ XIX – НАЧАЛО XX В.): ВЫЗОВЫ И РЕГИОНАЛЬНЫЕ ОТКЛИКИTHE IDEA OF CALIPHATE IN THE MUSLIM WORLD (LATE 19TH — EARLY 20TH CENTURY): CHALLENGES AND REGIONAL RESPONSES КириллинаС. А.KirillinaS. A.

д-р ист. наук, проф. каф. истории стран Ближнего и Среднего Востока.

103917, Россия, г. Москва, ул. Моховая, д. 11, стр. 1. 

D. Sci. (History), Professor, Department of Middle and Near East History.

11, Bld. 1, Mokhovaya Str., Moscow, 103917.

s.kirillina@gmail.comСафроноваА. Л. SafronovaA. L.

 д-р ист. наук, проф., зав. каф. истории Южной Азии. 

103917, Россия, г. Москва, ул. Моховая, д. 11, стр. 1. 

D. Sci. (History), Professor, Head of Department of South Asian History.

11, Bld. 1, Mokhovaya Str., Moscow, 103917.

al-safr@yandex.ruОрловВ. В. OrlovV. V.

д-р ист. наук, проф. каф. истории стран Ближнего и Среднего Востока; ведущий научный сотрудник Центра арабских и исламских исследований. 

107031, Россия, г. Москва, ул. Рождественка, д. 12.

D. Sci. (History), Professor, Department of Middle and Near East History;  main research scientist, Centre of Arab and Islamic Studies.

12, Rozhdestvenka Str., Moscow, 107031.

alsavlor@post.ruМосковский государственный университет имени М. В. Ломоносова.РоссияInstitute of Asian and African Studies, Lomonosov Moscow State University.Russian FederationМосковский государственный университет имени М. В. Ломоносова; Институт востоковедения РАН.РоссияInstitute of Asian and African Studies, Lomonosov Moscow State University; Institute of Oriental Studies, Russian Academy of Sciences.Russian Federation201801102018143133150Copyright ©  Кириллина С.А., Сафронова А.Л., Орлов В.В., 20182018 Кириллина С.А., Сафронова А.Л., Орлов В.В.Kirillina S.A.,  Safronova A.L.,  Orlov V.V.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://islamjournal.idmedina.ru/jour/article/view/642

В статье рассматриваются теоретические подходы к сущности халифата, сложившиеся у ближневосточных и южноазиатских исламских мыслителей. Показаны характерные черты концепций панисламизма и османизма и их восприятия в мусульманских общинах арабских провинций Османской империи и среди суннитов Южной Азии. Исследованы историкокультурные истоки привлекательности халифатистских ценностей для мусульман различного этнического происхождения.

The article deals with theoretical approaches to the essence of Caliphate as they were formulated by Middle Eastern and South Asian Islamic thinkers. The distinguishing characteristics of Pan-Islamic and Pan-Ottoman conceptions and their perception in the Muslim communities of Arab provinces of the Ottoman Empire and among the Sunni Muslims of South Asia are analyzed. The study explores the historical and cultural background of the appeal of Caliphatist values for Muslims of various ethnic origins.

мусульманский мирБлижний ВостокЮжная АзияОсманская империяМоголыхалифатMuslim worldMiddle EastSouth Asiathe Ottoman EmpireMughalsCaliphateReferencesАл-Кавакиби, Абд ар-Рахман. Умм ал-кура ли ас-сайид ал-Фурати ва хува дабт муфавадат ва мукарарат му’тамар ан-нахда ал-исламийа ал-мун‘акид фи Макка ал-мукаррама санат 1316 (Мать городов госпо-дина ал-Фурати: протоколы переговоров и постановлений Конгресса исламского возрождения состоявшегося в благородной Мекке в 1316 г. по хиджре). Каир: Ал-Матба‘а ал-мисрийа би-л-Азхар, 1350 г. х. (1931). 217 с.Ahmed A. S. (2001). Jinnah, Pakistan and Islamic Identity. The Search for Saladin. London–N. Y.: Routledge, 2001. 274 p.Алаев Л. Б., Вигасин А. А., Сафронова А. Л. История Индии. М.: Дро-фа, 2010. 541 с.Alaev L. B., Vigasin A. A., Safronova A. L. (2010). Istoriya Indii [History of India]. Moscow: Drofa. 541 pp.Аль-Кавакиби, Абд ар-Рахман. Природа деспотизма и гибельность порабощения / пер. с араб. и исслед. З. И. Левина. М.: Наука, 1964. 202 c.Allen R. (2010). The Works of Ibrahim al-Muwaylihi (1843?–1906). Mid-dle Eastern Literatures. 2010. Vol. 13. № 2. Pp. 131–139.Ганковский Ю. В., Гордон-Полонская Л. Р. История Пакистана. М.:Изд-во вост. литературы, 1961. 382 с.Al-Kawakibi, Abd al-Rahman. (1350h/1931). Umm al-qura li al-sayy-id al-Furati wa huwa dabt mufawwadat wa muqararat mu’tamar al-nahda al-islamiyya al-mun‘aqid fi Makka al-mukarrama sanat 1316 [The Mother of Cities by Mr. Al-Furati: Proceedings of Negotiations and Regulations of the Congress of Islamic Revival, which was Held in Noble Mecca in 1316, Ac-cording to Hidjra]. Cairo: Al-Matba‘a al-misriyya bi al-Azhar. 217 p.Гордон-Полонская Л. Р. Мусульманские течения в общественной мысли Индии и Пакистана. М.: Изд-во вост. литературы, 1963. 326 с.Al-Kawakibi, Abd al-Rahman. (1964). Priroda despotizma i gibel’nost’ poraboscheniya [The Nature of Despotism and Balefulness of Subjection]. Transl. from the Arabic and Studied by Z. I. Levin. Moscow: AN SSSR. 202 p.Еремеев Д. Е., Мейер М. С. История Турции в средние века и новое время. М.: Изд-во МГУ, 1992. 248 с.[Al-Muwaylihi, Ibrahim]. (2008). Spies, Scandals, and Sultans. Istanbul in the Twilight of the Ottoman Empire. The First English Translation of Egyptian Ibrahim Al-Muwaylihi’s ‘Ma Hunalik’. Transl. and introd. by R. Allen. Lan-ham — Boulder — New York: Rowman & Littlefield. 185 p.Кинросс Л. Расцвет и упадок Османской империи / под ред. М. С. Мейера; пер. с англ. М. Пальникова. М.: Крон-пресс, 1999. 696 с.Azoury N. (1905). Le Réveil de la nation arabe dans l’Asie turque en présence des intérêts et des rivalités des puissances étrangères, de la curie ro-maine et du patriarcat œcuménique: partie asiatique de la question d’Orient et programme de la Ligue de la patrie arabe. Paris: Plon-Nourrit. 257 p.Кириллина С. А. Ислам в общественной жизни Египта (вторая поло-вина XIX — начало XX в.). М.: Наука, 1989. 203 с.Blunt W. S. (1907). Secret History of the English Occupation of Egypt: Being a Personal Narrative of Events. London: T. F. Unwin. 606 p.Косач Г. Г. Арабский национализм или арабские национализмы: доктрина, этноним, варианты дискурса // Национализм в мировой ис-тории. М.: Наука, 2007. С. 259–331.Fadeeva I. L. (1985) Ofitsial’nye doctriny v ideologii i politike Osmanskoy imperii (osmanizm — panislamizm). XIX — nachalo XX v. [The Official Doc-trines in Ideology and Politics of the Ottoman Empire (Osmanism — Panis-lamism). XIX — Early XX Century]. Moscow: Nauka. 271 p.Ланда Р. Г. Политический ислам: предварительные итоги. М.: Ин-ститут Ближнего Востока, 2005. 286 с.Gankovskiy Yu. V., Gordon-Polonskaya L. R. (1961). Istoriya Pakistana [History of Pakistan]. Moscow: Izdatel’stvo vostochnoy literatury. 382 p.Левин З. И. Развитие основных течений общественно-политиче-ской мысли в Сирии и Египте. Ч. 1: Новое время. М.: Наука, 1972. 268 с.Gordon-Polonskaya L. R. (1963). Musul’manskie techeniya v obschestven-noy zhizni Indii i Pakistana [Muslim Movements in Social Life of India and Pakistan]. Moscow: Izdatel’stvo vostochnoy literatury. 326 p.Левин З. И. Восток: модернизация в человеческом измерении (опыт системного подхода). М.: Институт востоковедения РАН, 2011. 208 с.Hasan M. (1985). Communal and Pan-Islamic Trends in Colonial India. New Delhi: Manohar. 444 p.Неру Дж. Открытие Индии / пер. с англ. Кн. 2-я. М.: Изд-во полит. лит-ры, 1989. 507 с.Hasan M. (Ed.) (1992). Islam and Indian Nationalism: Reflections on Abul Kalam Azad. New Delhi: Manohar. 189 p.Орлов В. В. Самоотождествление в арабском мире: этническое, кон-фессиональное, национальное // Нации и национализм на мусульман-ском Востоке. М.: Институт востоковедения РАН, 2015. С. 147–158.Hasan M., Pernau M. (Ed.) (2005). Regionalizing Pan-Islamism: Documents on the Khilafat Movement. New Delhi: Manohar. 467 p.Пономарев Ю. А. История Мусульманской лиги Пакистана. М.: На-ука, 1982. 302 с.Hourani A. (1983). Arabic Thought in the Liberal Age. 1798–1939. Cam-bridge–London–New York: Cambridge University Press. 406 p.Степанянц М. Т. Философские и общественно-политические взгля-ды Абул Калам Азада // Идеологические проблемы современной Ин-дии. М.: Наука, 1970. С. 195–207.Kerr M. H. (1966). Islamic Reform. The Political and Legal Theories of Mu-hammad Abduh and Rashid Rida. Berkeley–Los Angeles: University of Cal-ifornia Press. 249 p.Фадеева И. Л. Официальные доктрины в идеологии и политике Ос-манской империи (османизм — панисламизм). ХIХ — начало ХХ в. М.: Наука, 1985. 271 с.Kinross L. (1999). Rastsvet i upadok Osmanskoy imperii [The Rise and Fall of the Ottoman Empire]. Transl. from English. Ed. by M. S. Meyer. Moscow: Kron-Press. 696 p.Ahmed A. S. Jinnah, Pakistan and Islamic Identity. The Search for Sala-din. London–N. Y.: Routledge, 2001. xхix +274 p.Kirillina S. A. (1989). Islam v obschestvennoy zhizni Egipta (vtoraya polovi-na XIX — nachalo XX v.) [Islam in the Social Life of Egypt (Second Half of XIX — Early XX Century)]. Moscow: Nauka. 203 p.Allen R. The Works of Ibrahim al-Muwaylihi (1843? — 1906) // Middle Eastern Literatures. 2010. Vol. 13. № 2. P. 131–139.Kosatch G. G. (2007). Arabskiy natsionalizm ili arabskie natsionalizmy: doktrina, etnonim, varianty diskursa [Arab Nationalism or Arab National-isms: Doctrine, Ethnonym, Variants of Discourse]. Natsionalizm v mirovoy istorii. Moscow: Nauka. Pp. 259–331.Azoury N. Le Réveil de la nation arabe dans l’Asie turque en présence des intérêts et des rivalités des puissances étrangères, de la curie ro-maine et du patriarcat œcuménique: partie asiatique de la question d’Orient et programme de la Ligue de la patrie arabe. Paris: Plon-Nour-rit, 1905. 257 p.Landa R. G. (2005). Politicheskiy islam: predvaritel’niye itogi [Political Islam: Preliminary Results]. Moscow: Institut Blijnego Vostoka. 286 p.Blunt W. S. Secret History of the English Occupation of Egypt: Being a Personal Narrative of Events. L.: T. F. Unwin, 1907. Xii+ 606 p.Levin Z. I. (1972). Razvitie osnovnyh techeniy obschestvenno-politicheskoy mysli v Sirii i Egipte (novoye vremya) [Evolution of Main Trends of Social and Political Thought in Syria and Egypt (Modern Times)]. Moscow: Nauka. 268 p.Hasan M. Communal and Pan-Islamic Trends in Colonial India. New Delhi: Manohar, 1985. xvi, 444 p.Levin Z. I. (2011). Vostok: modernizatsiya v chelovecheskom izmerenii (opyt sistemnogo podhoda) [The East: Modernization in Human Dimension (the Experience of Systematic Approach)]. Moscow: Institut vostokovedeniya RAN. 208 p.Hourani A. Arabic Thought in the Liberal Age. 1798–1939. Cambridge — L.–N. Y.: Cambridge University Press, 1983. x, 406 p.Mandel N. (1976). The Arabs and Zionism before World War I. Berkeley: University of California Press. 258 p.Islam and Indian Nationalism: Reflections on Abul Kalam Azad. Ed. By M. Hasan. New Delhi: Manohar, 1992. 189 p.Minault G. (1982). The Khilafat Movement: Religious Symbolism and Political Mobilization in India. Delhi: Columbia University Press. 294 p.Kerr M. H. Islamic Reform. The Political and Legal Theories of Muham-mad Abduh and Rashid Rida. Berkeley — Los Angeles: University of Cali-fornia Press, 1966. vii, 249 p.Nehru J. (1989). Otkrytie Indii [The Discovery of India]. Transl. from English. 2nd Book. Moscow: Izdatel’stvo politicheskoy literatury. 507 p.Mandel N. The Arabs and Zionism before World War I. Berkeley: Uni-versity of California Press, 1976. xxiv, 258 p.Orlov V. V. (2015). Samootozhdestvlenie v arabskom mire: etnicheskoe, konfessional’noe, natsional’noe [Self-identification in the Arab World: Ethnic, Confessional, National]. Natsii i natsionalizm na musul’manskom Vostoke. Moscow: Institut vostokovedeniya RAN. Pp. 147–158.Minault G. The Khilafat Movement: Religious Symbolism and Political Mobilization in India. Delhi: Columbia University Press, 1982. 294 p.Pennell C. R. (2000). Morocco since 1830. A History. L.: C. Hurst & Co.442 p.Pennell C. R. Morocco since 1830. A History. L.: C. Hurst & Co, 2000. 442 p.Ponomarev Yu. A. (1982). Istoriya Musul’manskoy ligi Pakistana [History of the Muslim League of Pakistan]. Moscow: Nauka. 302 p.Regionalizing Pan-Islamism: Documents on the Khilafat Movement. Ed. by M. Hasan and M. Pernau. New Delhi: Manohar, 2005. xv, 467 p.Saadallah A.-K. (1983). La montée du nationalisme en Algérie (1900– 1930). Alger: Entreprise national du livre. 371 p.Saadallah A.-K. La montée du nationalisme en Algérie (1900–1930). Al-ger: Entreprise national du livre, 1983. 371 p.Sheehi S. (2017). Al-Kawakibi: From Political Journalism to a Political Science of the “Liberal” Arab Muslim. Alif: Journal of Comparative Poetics. 2017. Issue 37. Cairo: AUC Press. Pp. 185–199.Sheehi S. Al-Kawakibi: From Political Journalism to a Political Science of the “Liberal” Arab Muslim // Alif: Journal of Comparative Poetics. Issue 37. Cairo: AUC Press, 2017. P. 85–109.Shukla R. L. (1973). Britain, India and the Turkish Empire. 1853–1882. New Delhi: People’s Publishing House. 262 p.Shukla R. L. Britain, India and the Turkish Empire. 1853–1882. New Delhi: People’s Publishing House, 1973. xi, 262 p.Stepanyants M. T. (1970). Filosofskie i obschestvenno-politicheskie vzglyady Abul Kalam Azada [Philosophical and Socio-Political Views of Abul Kalam Azad]. Ideologicheskie problemy sovremennoy Indii. Moscow: Nauka. Pp. 195–207.Spies, Scandals, and Sultans. Istanbul in the Twilight of the Ottoman Empire. The First English Translation of Egyptian Ibrahim Al-Muwaylihi’s Ma Hunalik. Transl. and introd. by R. Allen. Lanham–Boulder–N. Y.: Row-man & Littlefield, 2008. ix,185 p.Weismann I. (2015). Abd al-Rahman al-Kawakibi: Islamic Reform and Arab Revival. L.: Oneworld. 140 p.Weismann I. Abd al-Rahman al-Kawakibi: Islamic Reform and Arab Revival. L.: Oneworld, 2015. x,140 p.Yeremeev D. E., Meyer M. S. (1992). Istoriya Turtsii v srednie veka i novoye vremya [History of Turkey in Middle Ages and Modern Times]. Moscow: Izdatel’stvo Moskovskogo Universiteta. 248 p.

The authors declare that there are no conflicts of interest present.