islamИслам в современном миреIslam in the modern world2074-15292618-7221Medina Publishing Ltd10.22311/2074-1529-2018-14-3-47-56islam-637Research ArticleФИЛОСОФСКАЯ МЫСЛЬ В ИСЛАМЕPHILOSOPHICAL THOUGHT IN ISLAMОПРОВЕРГАЯ СТЕРЕОТИПЫ: АБУЛ КАЛАМ АЗАД (1888–1958)IN REFUTATION OF STEREOTYPES: ABUL KALAM AZAD (1888–1958) СтепанянцМ. Т. StepanyantsM. T.

д-р филос. наук, проф., засл. деятель науки РФ, гл. науч. сотр. Сектора восточных философий.

109240, Россия, г. Москва, ул. Гончарная, д. 12, стр. 1. 

marietta@iph.ras.ruИнститут философии РАН.РоссияInstitute of Philosophy, RAS .Russian Federation2018011020181434756Copyright ©  Степанянц М.Т., 20182018 Степанянц М.Т. Stepanyants M.T.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://islamjournal.idmedina.ru/jour/article/view/637

Убедительным опровержением стереотипного представления об исламе как о религии, непримиримо враждебной к приверженцам других конфессий служит история жизни глубоко верующего мусульманина, выдающегося политического лидера индийского национально-освободительного движения Абул Калам Азада (1888–1958). Первоначально — приверженца Алигархского движения, выступавшего за просвещение мусульман и их сотрудничество с колониальными властями. С 1911 по 1916 г. — активного пропагандиста мусульманского национализма, халифатского движения. С 1920 года до конца жизни — критика сепаратистского «мусульманского национализма», одного из виднейших руководителей партии Индийский национальный конгресс, министра просвещения секулярной Республики Индия. История эволюции взглядов Абул Калам Азада убедительно свидетельствует о динамичности исламского вероучения, которое призывает отказаться от косности во взглядах, постоянно стремиться к открытию глубинных мировоззренческих смыслов.

A convincing refutation of stereotypes about Islam as a religion of implacably hostility to the adherents of other faiths serves as an example of life, activity, and evolution of thinking that was demonstrated by an outstanding political leader of the Indian national liberation movement Abul Kalam Azad (1888-1958). Initially he was an ardent follower of Aligarh movement which stood for Muslim education and their cooperation with the colonial authorities. From 1911 to 1916 Azad is an active promoter of Muslim nationalism, Caliphate movement. From 1920 until the end of life Azad was a tough critic of the separatist Muslim nationalism, one of the most prominent leaders of the Indian National Congress Party, Minister of education of secular Republic of India. History of Azad’s personal evolution convincingly testifi es to the dynamic nature of Islamic teaching which calls for renunciation of dogmatic views and maintaining the constant desire to discover the deep world outlook meanings

исламнационализмсепаратизмпанисламизмсекуляризмнационально-освободительное движениеколониализмКоранбогословиеIslamQur'antheologynationalismnationalismseparatismPan-Islamicsecularismnational liberation movementcolonialismReferencesАзад А. К. Индия добивается свободы. М.: Издательство иностранной литературы, 1961. 348 с.. Abul Kalam Azad (1956). UNESCO and International Understanding. Speeches of Maulana Azad 1947–1955. Delhi: Publications Division. Governmaent of India. Al-Hilal (1913). Vol. 2. No. 3 [Crescent] (in Urdu).Азад А. К. Масаила-е-халифат аур джазира-е-алараб (Проблема халифата и Аравийский полуостров). Лахор, [б. г.] (на яз. урду).Аzаd А. K. (1929). Islam aur neshinalism [Islam and Nationalism]. (in Urdu).Desai M. Maulana Abul Kalam Azad. A Biographical Memoir. Agra, 1946. 167 р.Аzаd А. K. Masayla-e- halifat aur dzhazirae-alarab [Problem of Halifat and Arabian Pennisuela] (in Urdu). Lahore.Kabir Humayun (ed). Maulana Abul Kalam Azad: A Memorial Volume. Bombay: Asia Pub. House, 1959. xii+241 p.Azad А. K. (1961). India dobivaetsya svobodi [India Wins Freedom]. Russian translation. Мoscow: Izdatel’stvo Inostrannaya literatura.Khan A. W. India Wins Freedom. The Other Side. Karachi: Pakistan Educational Publishers. 1961. Pp. xv, 405.Desai M. (1946). Maulana Abul Kalam Azad. A Biographical Memoir. Agra. Khan A. W. (1961). India Wins Freedom. The Other Side. Karachi. Maulana Abul Kalam Azad (1959). A Memorial Volume. New Delhi.Mawlana Abul Kalam Azad. The Tarjuman al-Quran. Volume 1. Surat-ul- Fatiha. (English translation from Urdu). Bombay–London–N. Y.: Asia Publishing House, 1962. 201 р.Mawlana Abul Kalam Azad (1962). The Tarjuman al-Qur’an [Translation of the Qur’an]. Vol. 1. Surat-ul- Fatiha. (English translation from Urdu). Bombay–London–N. Y.: Asia Publishing House.Speeches of Maulana Azad 1947–1955. Delhi: Publications Division. Governmaent of India, 1956. 331 p.Speeches of Maulana Azad 1947–1955. Delhi: Publications Division. Government of India, 1956. 331 р.Abul Kalam Azad. UNESCO and International Understanding // Speeches of Maulana Azad 1947–1955. Delhi: Publications Division. Governmaent of India, 1956. Pр. 148–152.Abul Kalam Azad. UNESCO and International Understanding. Speeches of Maulana Azad 1947–1955. Delhi: Publications Division. Governmaent of India. 1956. Рр. 148–152.Abul Kalam Azad. Concept of Man in the East and the West // Speeches of Maulana Azad 1947–1955. Delhi, 1956. Pp. 178–187.Abul Kalam Azad. Concept of Man in the East and the West. Speeches of Maulana Azad 1947–1955. Delhi, 1956. Pp. 178–187.

The authors declare that there are no conflicts of interest present.