islamИслам в современном миреIslam in the modern world2074-15292618-7221Medina Publishing Ltd10.22311/2074-1529-2018-14-2-25-42islam-588Research ArticleИЗ ИСТОРИИ РОССИЙСКИХ МУСУЛЬМАНFROM THE HISTORY OF RUSSIA’S MUSLIMSРАЗВИТИЕ МУСУЛЬМАНСКОЙ ОБЩИНЫ ТАТАРСТАНА В 2016 — НАЧАЛЕ 2018 Г.THE DEVELOPMENT OF MUSLIM COMMUNITY OF REPUBLIC OF TATARSTAN IN 2016 — EARLY 2018ХабутдиновА. Ю.KhabutdinovA. Yu.

д-р ист. наук, проф.

Dr. Sci. (Hist.), Full Professor

aihabutdinov@mail.ruКазанский филиал Российского государственного университета правосудия, Институт международных отношений, истории и востоковедения, Казанский (Приволжский) федеральный университет, экспертный совет ВАК при Минобрнауки России по теологии, г. КазаньРоссияMoscow Islamic Institute; Kazan Branch of Russian State University of Justice; Institute of International Relations, History and Oriental Studies, Kazan (Volga) Federal UniversityRussian Federation2018250620181422542Copyright © Хабутдинов А.Ю., 20182018Хабутдинов А.Ю.Khabutdinov A.Y.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://islamjournal.idmedina.ru/jour/article/view/588

Статья посвящена развитию мусульманской общины Республики Татарстан (РТ) в 2016 — начале 2018 г. Этой работой автор продолжает серию публикаций, исследующих мусульманское сообщество Татарстана в 2000–2015 гг. В статье делается вывод, что в РТ в целом сохраняется стабильность в религиозной сфере. По мере сокращения республиканских полномочий, отмены национально-регионального компонента в школах, обязательности преподавания татарского языка и его фактического перевода в статус факультатива растет роль ислама как в духовной, так и в образовательной и культурной сфeрах. Духовное управление мусульман Республики Татарстан (ДУМ РТ) продолжает сохранять монополию среди мусульманских организаций в РТ. В республике выявляется деятельность представителей запрещенных в Российской Федерации радикальных организаций, таких как ИГИЛ (ДАИШ), «Хизбут-Тахрир ал-Ислами», «Таблиги Джамаат». Правоохранительные органы ведут с ними активную борьбу, что приводит к ликвидации их ячеек в РТ, арестам, вынесениям приговоров с реальными сроками (так, приговоры лидерам этих организаций достигают 25 лет). В 2016–2017 гг. наблюдается сокращение количества преступлений террористической направленности, отсутствие терактов в РТ.

This article is dedicated to the development of Muslim community of Republic of Tatarstan in 2016-early 2018. The author continues his series of books and articles, dedicated to the development of Muslim community in Tatarstan in 2000–2010-s. He comes to a conclusion that the stability in the religious sphere prevails in the republic, as a whole. The abridgement of the rights of republic, the abolition of national-regional component in schools and compulsory teaching of Tatar language leads to an upheaval of the role of Islam in spiritual sphere in whole, and education and culture spheres in particular. The Muslim Spiritual Administration of Republic of Tatarstan continues to secure its monopoly among the Muslim organizations in RT. Meanwhile the representatives of the radical organizations, which activities are forbidden in Russia, such as ISIS, Hizb ut-Tahrir al-Islami, Tablighi Jamaat continue their activities. Law enforcing organs continue their struggle against these organizations, which leads to the liquidation of their branches, arrests and penalties with real terms in jail. In 2016-early 2018 we see the decrease of terrorism connected crimes and absence of terrorist attacks in Tatarstan.

мусульманеисламРеспублика ТатарстанДуховное управление мусульман Республики Татарстанрадикальные теченияисламское образованиеMuslimsIslamRepublic of Tatarstanthe Muslim Spiritual Administration of Republic of Tatarstanradical movementsIslamic educationReferencesМухаметшин Р. М. Ислам в общественно-политической жизни современного Татарстана // История татар с древнейших времен: в 7 т. Т. 7. Казань, 2013. C. 680–694.Khabutdinov A. Yu. (2014). Religioznoe i social'no-ehkonomicheskoe razvitie Tatarstana v avguste 2013 — iyule 2014 g.: mezhdu dvumya ramadanami [Religious, Social and Economic Development of Tatarstan Between Two Ramadan Months (August 2013 — July 2014)]. Islam v sovremennom mire. T. 13. № 2. Pp. 84–99.Мухаметшин Р. М. Татары и ислам в XX веке. Казань: Фэн, 2003. 303 с.Khabutdinov A. Yu. (2015). Pravovoe i politicheskoe razvitie Respubliki Tatarstan v konce 2014–2015 g. [Legal and Political Development of Republic of Tatarstan in Late 2014–2015]. Islam v sovremennom mire. T. 14. № 4. Pp. 163–176.Мухетдинов Д. В., Хабутдинов А. Ю. История Духовных управлений мусульман России в XVIII–XXI вв. Н. Новгород: ННГУ, 2012. 262c.Khabutdinov A. Yu. (2016). Situacionnyj analiz: Respublika Tatarstan [Situation Analysis: Republic of Tatarstan]. Islam v mulʼtikulʼturnom mire. 5-j Kazanskij mezhdunarodnyj nauchnyj forum. Kazan', 5–6 noyabrya 2015 g.: materialy situacionnogo analiza «Sovremennoe sostoyanie rossij skoj ummy» (pamyati E. M. Primakova). Kazan: KFU. Pp. 86–136.Набиев Р. А. Власть и религиозное возрождение. Казань: Изд-во Казанск ун-та, 2014. 304 с.Khabutdinov A. Yu. (2017). Islam v mul’tikulturnom mire: mezhkonfessional’noe soglasie i preodolenie radikalizma. VI Kazanskij mezhdunarodnyj nauchnyj forum (Kazan, 17–18 dekabrya 2016 g.): materialy monitoringa «Islamskie radikal’nye dvizheniya i preodolenie radikalizma v sovremennom mire (pamyati E. M. Primakova). Kazan: KFU. Pp. 91–109.Набиев Р. А. Ислам и государство: культурно-историческая эволюция мусульманской религии на Европейском Востоке. Казань: Изд-во Казанск. ун-та, 2002. 244 с.Khabutdinov A. Yu. (Ed.) (2017). Islam v Tatarstane: ehnciklopedicheskij slovar’ [Islam in Tatarstan: an Encyclopaedic Dictionary]. Moscow: Medina. 312 p. Mukhametshin R. M. (2003). Tatary i islam v XX veke [Tatars and the Islam in the 20th Century]. Kazan: Fan. 303 s.Хабутдинов А. Ю. Мусульманская община Республики Татарстан и проявления радикальных течений в 2016 г.: ситуационный анализ // Ислам в мультикультурном мире: межконфессиональное согласие и преодоление радикализма. VI Казанский международный научный форум (Казань, 17–18 декабря 2016 г.): материалы мониторинга «Исламские радикальные движения и преодоление радикализма в современном мире (памяти Е. М. Примакова)». Казань, изд-во Казанского ун-та, 2017. С. 91–109.Mukhametshin R. M. (2013). Islam v obshchestvenno-politicheskoj zhizni sovremennogo Tatarstana [Islam in Social and Political of Today Tatarstan]. In Istoriya tatar s drevnejshih vremen: v 7 t. T. 7. S. 680–694.Хабутдинов А. Ю. Религиозное и социально-экономическое развитие Татарстана в августе 2013 — июле 2014 г.: между двумя рамаданами // Ислам в современном мире. 2014. Т. 13. № 2. С. 84–99.Mukhetdinov D. V., Khabutdinov A. Yu. (2012). Istoriya Duhovnyh upravlenij musul'man Rossii v XVIII–XXI vv. [The History of Spiritual Boards of Muslims of Russia in XVIII–XXI Centuries]. Nizhniy Novgorod: NNGU. 262 p.Хабутдинов А. Ю. Правовое и политическое развитие Республики Татарстан в конце 2014–2015 г. // Ислам в современном мире. 2015. Т. 14. № 4. С. 163–176.Nabiev R. A. (2002). Islam i gosudarstvo: kul'turno-istoricheskaya ehvolyuciya musul'manskoj religii na Evropejskom Vostoke [Islam and the State: Cultural and Historical Evolution of Islam in European East of Russia]. Kazan: KGU. 244 s.Хабутдинов А. Ю. Ситуационный анализ: Республика Татарстан // Ислам в мультикультурном мире. 5-й Казанский международный научный форум. Казань, 5–6 ноября 2015 г.: материалы ситуационного анализа «Современное состояние российской уммы» (памяти Е. М. Примакова). Казань: Изд-во Казанск. ун-та, 2016. С. 86–136.Nabiev R. A. (2014). Vlast’ i religioznoe vozrozhdenie [The Power and the Religious Renaissance]. Kazan: KFU. 304 s

The authors declare that there are no conflicts of interest present.