islamИслам в современном миреIslam in the modern world2074-15292618-7221Medina Publishing Ltd10.22311/2074-1529-2018-14-1-173-182islam-577Research ArticleИСЛАМ В ОБЩЕСТВЕННО-ПОЛИТИЧЕСКОЙ ЖИЗНИ СТРАН И НАРОДОВISLAM IN RUSSIAN SOCIO-POLITICAL LIFEИСЛАМИЗМ, ТЮРКИЗМ И ТАТАРИЗМ КАК КОМПОНЕНТЫ ОБЩЕСТВЕННО-ПОЛИТИЧЕСКОГО СОЗНАНИЯ ТАТАР НАЧАЛА XX ВЕКАISLAMISM, TURKISM AND TATARISM AS COMPONENTS OF SOCIAL-POLITIC CONSCIOUSNESS TATARS AT THE BEGINNING OF THE XX CENTURYЮзеевА. Н.YuzeevA. N.

Юзеев Айдар  Нилович - заведующий кафедрой социально-гуманитарных дисциплин, д-р филос. наук, профессор.

420088, Республика Татарстан,  Казань, 2-я Азинская ул., д. 7а

Aidar N. Yuzeev - D. Sci. (Philos.), full professor, head of Department of Socio-Humanitarian Disciplines

7a, 2nd Azinskaya Str., Kazan, Republic of Tatarstan, 420088

youzeev@yandex.ruКазанский филиал Российского государственного университета правосудияРоссияKazan branch of the Russian State University of JusticeRussian Federation201830032018141173182Copyright © Юзеев А.Н., 20182018Юзеев А.Н.Yuzeev A.N.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://islamjournal.idmedina.ru/jour/article/view/577

Этапы распространения исламизма среди татарского народа: а) исламизм как официальная идеология булгаро-татар (922– 1552); б) исламизм периода преследования (1552–1788); в) исламизм конца XVIII в. — 1917 г., характеризовавшийся как реформаторским крылом, так и традиционалистским. Две разновидности общетюркской идеологии: татарский и турецкий тюркизм. Лидеры татарского тюркизма: Ф. Карими (1870–1937), Дж. Валиди (1887–1932), Х. Максуди (1868–1941); лидеры турецкого тюркизма: Ю. Акчура (1876–1935), Х.-Г. Габаши (1863–1936). Сторонники «татаристов»: Ш. Марджани (1818–1889), К. Насыри (1825–1902), Р. Фахраддин (1859–1936), Г. Ахмеров (1864–1911).

Stages of spreading Islamism among Tatar people: a) Islamism as official ideology of Bulgur-Tatars (922–1552); b) Islamism of the period of persecution (1552– 1788); c) Islamism at the late XVIII c. — 1917, characterized by reformate and traditional branches. Two varieties of Turkism ideology: Tatar and Turkish Turkism emerged. Leaders of Tatar Turkism: F. Karimi (1870–1937), J. Validi (1887–1932), H. Maksudi (1868–1941); leaders of Turkish Turkism: U. Akchura (1876–1935), H.-G. Gabashi (1863–1936). Adherents of ‘tatarists’: Sh. Marjani (1818–1889), K. Nasiri (1825–1902), R. Fahraddin (1859–1936), G. Ahmerov (1864–1911).

ИсламизмтюркизмтатаризмIslamismTurkismTatarismReferencesМуса Бигиев. Азбука ислама // Минарет. 2006. № 3. С. 30–35.Musa Bigiev (2006). Azbuka Islama [Alphabet of Islam]. Minaret. № 3. P. 30–35.Камали З. Баян ал-хакикат // Башкорт. 1918. 29 сен. Б. 2.Kamali Z. (1918). Bajan al-hakikat [Explanation of Essence]. Bashkort. 29 Sept.Карими Ф. Истамбул мактуплары. Оренбург, 1913. 415 б.Karimi F. (1914). Istanbul maktuplari [The Istanbul Letters]. Orenburg, 1914. 415 p. (in Tatar).Карими Ф. Ислам и социализм // Вакыт. 1906. № 31.Karimi F. (1906). Islam i socialism[Islam and Socialism]. Vakit [Time]. № 31.Мухаметдинов Р. Ф. Зарождение и эволюция тюркизма. Казань: Заман, 1996. 271 с.Muhametdinov R. F. (1996). Zarogdenie i evolutsij a turkisma [The Beginning and Evolution of Turkism]. Kazan: Zaman (in Russian).Акчураоглу Юсуф. Уч тарзи сиясат. Aнкара, 1976. 86 с.Akchuraoglu Usuf (1978). Uch tarsi sij asat [Three Types of Policy]. Ankara (in Turkish). 86 s.Габаши Х.-Г. Муфассал тарих каум тюрки. Уфа: Восточная печать, 1909. 180 б.Gabashi H-G. (1909). Mufassal tarih kaum turki [Detailed History of Turkish People]. Ufa: Vostochnaja pechatj. 180 p. (in Tatar).Татары. М.: Наука, 2001. 583 с.Tatari (2001). [The Tatars] Moscow: Nauka (in Russian).Валиди Дж. Очерк истории образованности и литературы среди татар. М. — Пг.: Госиздат., 1923. 106 с.Validi J. (1923). Ocherk istorii obrazovannosti i literatury sredi Tatar [Essay on History of Tatar Education and Literature]. Moscow-Petrograd: Gosizdat., 106 p. (in Russian).Марджани Ш. Мустафад ал-ахбар. Казан: Домбровский тип., 1897. 1 т. 254 б.Mardjani Sh. (1897). Mustafad al-ahbar [Treasure of Information]. Kazan: Dombrovskij tip.Vol.1. (in Tatar).Насыйри К. Календарь 1885. Казан: Университет тип., 1884. 50 б.Nasiri K. (1884). Kalendar 1885 [Calendar 1885]. Kazan: Universitet tip. 50 p. (in Tatar).Насыйри К. Лэхжэи татари. Казан: Университет тип., 1895. 1 ж. 332 б.Nasiri K. (1895). Lahghai tatari [The Tatar Language]. Kazan: Universitet tip. 1g. 332 p. (in Tatar).Насыйри К. Краткая татарская грамматика, изложенная в примерах. Казань: Университет. тип., 1860. 80 c.Nasiri K (1860). Kratkaja tatarskaja grammatica, izlogennaja v primerah [Abridged Tatar Grammar, Accounted in Examples]. Kazan: Universitet tip. 80 p. (in Russian).Нафигов Р. И. Формирование и развитие передовой татарской общественно-политической мысли. Казань, 1964. С. 50–53.Fahraddin R (1993). Bulgar va Kazan Turuklari [Bulgar and Kazan Turks]. Kazan: Tatkitnashr. 288 p. (in Tatar).Фахраддин Р. Болгар ва Казан тэреклэре. Казан: Таткитнашр., 1993. 288 б.Fahraddin R. (1989). Bulgar va Kazan Turuklari [Bulgar and Kazan Turks]. Kazan utlari. № 11. P. 167–183. (In Tatar).Фахраддин Р. Болгар ва Казан тэреклэре // Казан утлары. 1989. № 11. Б. 167–183.Ahmerov G. (1998). Izbrannie trudi [Selected Works]. Kazan: Tatknigoizdat. 372 p. (In Russian).Ахмеров Г. Избранные труды. Казань: Таткнигоиздат., 1998. 372 с.Ахмеров Г. Избранные труды. Казань: Таткнигоиздат., 1998. 372 с.

The authors declare that there are no conflicts of interest present.