islamИслам в современном миреIslam in the modern world2074-15292618-7221Medina Publishing Ltd10.22311/2074-1529-2018-14-1-71-90islam-571Research ArticleИЗ ИСТОРИИ РОССИЙСКИХ МУСУЛЬМАНFROM THE HISTORY OF RUSSIA’S MUSLIMSШАРИАТ ПО-СОВЕТСКИ: УШИР-ЗАКЯТ В СИСТЕМЕ СОЦИАЛЬНОЙ ЗАЩИТЫ В ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЕ 1920-Х ГГ. (НА МАТЕРИАЛАХ АДЫГЕИ)THE SOVIET SHARI‘A. USHIR-ZAKYAT IN THE SYSTEM OF SOCIAL PROTECTION IN THE FIRST HALF OF 1920S (CASE OF ADYGEYA)НефляшеваН. А.NeflyashevaN. A.

Нефляшева Наима  Аминовна - кандидат исторических наук, доцент, старший научный сотрудник Центра цивилизационных и региональных исследований.

123001, Москва, ул. Спиридоновка, д. 30/1

Naima A. Neflyasheva - Cand. Sci. (Hist.), associate professor, senior researcher, Center for Civilizational and Regional Studies.

30/1, Spiridonovka Str., Moscow, 123001

innef@mail.ruИнститут Африки РАНРоссияInstitute for African Studies, Russian Academy of StudiesRussian Federation2018300320181417190Copyright © Нефляшева Н.А., 20182018Нефляшева Н.А.Neflyasheva N.A.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://islamjournal.idmedina.ru/jour/article/view/571

В статье рассматривается практика передачи ушир-закята крестьянским комитетам общественной взаимопомощи (ККОВам) в Адыгее (Адыгейской автономной области) в первой половине 1920-х гг. Эта новая советская практика анализируется в контексте становления государственной системы социальной взаимопомощи, а также изменения социального статуса служителей мусульманского культа в 1920-е гг. Выделяются причины непопулярности комитетов крестьянской общественной взаимопомощи у адыгов, а также причины неприятия новой практики со стороны мусульманского духовенства.

The article deals with the practice of transferring the Ushir-Zakat to peasant committees of public mutual assistance in Adygea in the fi rst half of the 1920s. The author analyzes the new Soviet practice in the context of the formation of the state system of social mutual assistance, as well as changes in the social status of the Muslim clergy in the 1920s. The author outlines the reasons for the unpopularity of peasant community mutual assistance committees among the Adygs, as well as the reasons for the rejection of new practices by the Muslim clergy. It is emphasized that the transfer of Ushir-zakat was not so much a means of replenishing the funds of mutual aid committees, but rather a tool for limiting the infl uence of the clergy. Non-payment of zakat is characterized as a hidden form of protest against the anti-religious policy of the state and collectivization. Throughout the campaign for the transfer of the Ushir-Zakat to KKOV, the emphasis was on the economic component of the Ushir, its transfer to KKOV was seen as the liquidation of the economic dependence of the poor from the clergy, thereby emasculating the spiritual meaning of one of the “pillars of Islam” that prescribes to help the poor and needy.

исламСеверный КавказреволюцияАдыгеяшариатушир-закятIslamNorth CaucasusAdygeyaShariaRevolutionUshir-ZakatReferencesАлиев У. Карачай (Карачаевская автономная область). Историко-этнологический и культурно-экономический очерк. Черкесск, 1991. 320 с.Aliev U. (1991). Karachaj (Karachaevskaya avtonomnaya oblast’). Istoriko-ehtnologicheskij i kul‘turno-ehkonomicheskij ocherk. [Karachay (Karachai Autonomous Region). Historical and Ethnological and Cultural-Economic Essay]. Cherkessk. 320 p.Бгажноков Б. Х. Адыгская этика. Нальчик: Эль-фа, 1999. 96 с.Bgazhnokov B. H. (1999). Adygskaya ehtika. [The Adyg Ethic]. Nal’chik: Ehl’-fa. 96 p.Григорьев В. С. Организация общественной взаимопомощи российского крестьянства, 1921–1941 гг.: дисс … кандидат исторических наук. М., 1997. 530 с.Grigor’ev V. S. (1997). Organizaciya obshchestvennoj vzaimopomoshchi rossij skogo krest’yanstva, 1921–1941 gg. [Organization of Mutual Assistance of the Russian Peasantry, 1921–1941]. Diss…dokt. ist.nauk. Mosсow. 530 p.Дискуссионный съезд мусульманского духовенства и верующих Адыгейско-Черкесской автономной области. Краснодар, 1925. 60 с. (Отчет о постановлении 4-го областного дискуссионного съезда, а. Адамий, дек. 1925 г.). Майкоп, 1926.Diskussionnyj s”ezd musul’manskogo duhovenstva i veruyushchih Adygejsko-Cherkesskoj avtonomnoj oblasti. (1925). [Discussion Congress of the Muslim Clergy and Believers of the Adyghe-Cherkess Autonomous Region]. Krasnodar. 60 p.Емтыль Р. Х. Социально-экономическое и культурное развитие адыгейского аула (1920-е годы). Майкоп, 2003. 132 с.Emtyl’ R.H. (2003). Social’no-ehkonomicheskoe i kul’turnoe razvitie adygejskogo aula (1920-e gody). [Socio-Economic and Cultural Development of the Adygeya aul (1920s).] Majkop. 132 p.Ислам: энциклопедический словарь. М.: Наука. Главная редакция восточной литературы, 1991. 315с.Islam. Enciklopedicheskij slovar’. (1991). [Islam. Encyclopedic Dictionary]. Mosсow: Nauka. Glavnaya redakciya vostochnoj literatury. 315 p.Али-заде А. Исламский энциклопедический словарь. М.: Ансар, 2007. 396 с.Islamskij ehnciklopedicheskij slovar’ A. Ali-zade. (2007). [Islamic Encyclopedic Dictionary]. Ansar. 396 p.Коммунистическая партия Советского Союза в резолюциях и решениях съездов, конференций и пленумов ЦК (1898–1971). Т. III. 8-е изд. М., 1970. 552 с.Kommunisticheskaya partiya Sovetskogo Soyuza v rezolyuciyah i resheniyah s”ezdov, konferencij i plenumov CK (1898–1971). (1970). [The Communist Party of the Soviet Union in Resolutions and Decisions of Congresses, Conferences and Plenums of the Central Committee (1898–1971)].Vol. III. Izd. 8. Mosсow. 552 p.Кубов Ч. Ч. Исторический опыт партийного строительства в национальных автономиях Северного Кавказа в переходный период к социализму (1920 — июнь 1941 г.). Майкоп: Краснодар. кн. изд-во, Адыг. отд-ние, 1990. 462 с.Kubov Ch. Ch. (1990). Istoricheskij opyt partij nogo stroitel’stva v nacional’nyh avtonomiyah Severnogo Kavkaza v perekhodnyj period k socializmu (1920 — iyun’ 1941 g.) [Historical Experience of Party Building in the National Autonomies of the North Caucasus during the Transition Period to Socialism (1920 — June 1941)]. Majkop: Krasnodar. kn. izd-vo: Adyg. otd-nie. 462 p.Кундухов М. О закяте и некоторых других формах поборов духовенства в нацобластях // Революция и горец. 1929. № 7–8. С. 30–41.Kunduhov M. (1929). O zakyate i nekotoryh drugih formah poborov duhovenstva v nacoblastyah. [About zakat and some other Forms of the Extermination of Clergy in National Regions]. Revolyuciya i gorec. № 7–8. Rostov-na-Donu. Pp. 30–41.Ладыженский А. М. Адаты горцев Северного Кавказа. Ростов-н/Д.: Изд-во СКНЦ ВШ, 2003. 219 с.Ladyzhenskij A. M. (2003). Adaty kavkazskih gorcev. [Adats of the Caucasian Highlanders]. Rostov-na-Donu: Izd-vo SKNC VSh. 205 p.Аутлев М. Г., Меретуков М. А., Малых С. Н. Сборник статей по истории Адыгеи. Советский период. Майкоп, 1967. 409 с.Meretukov M. A. (1967). Bor’ba trudyashchihsya Adygei za vosstanovlenie narodnogo hozyajstva (1921–1925 gg.). [The Struggle of the Working People of Adygea for the Restoration of the National Economy (1921– 1925)]. Sbornik statej po istorii Adygei. Sovetskij period. Majkop.Мекулов Д. Х. Советы Адыгеи в социалистическом строительстве, 1922–1937 гг. Майкоп: Краснодар. кн. изд-во, Адыг. отд-ние, 1989. 155 с.Mekulov D. H. (1989). Sovety Adygei v socialisticheskom stroitel’stve, 1922– 1937 gg. [Sovieti of Adygea in Socialist Construction, 1922–1937]. Majkop: Krasnodar. kn. izd-vo: Adyg. otd-nie. 155 p.Отчет о деятельности Областного исполнительного комитета и его отделов с 1 октября 1823 по 1 октября 1924 г. Краснодар, 1924. 77с.Otchet o deyatel’nosti Oblastnogo Ispolnitel’nogo komiteta i ego otdelov s 1 oktyabrya 1923 po 1 oktyabrya 1924. (1924). [Report on the Activities of the Regional Executive Committee and its Departments from October 1, 1923 to October 1, 1924]. Krasnodar. 77 p.Положение и инструкция о крестьянских обществах взаимопомощи и инструкция о порядке ведения делопроизводства и счетоводства в ККОВ. М., 1926. 79с.Polozhenie i instrukciya o krest’yanskih obshchestvah vzaimopomoshchi i instrukciya o poryadke vedeniya deloproizvodstva i schetovodstva v KKOV. (1926). [Regulations and Instruction on Peasant Mutual Aid Societies and Instruction on the Procedure for Conducting Offi ce Work and Accounting in the PCPMA]. Mosсow. 79 p.Смирнова Я. С. Семья и семейный быт народов Северного Кавказа, вторая половина XIX — XX в. М.: Наука, 1983. 264с.Smirnova Ya. S. (1983). Sem’ya i semejnyj byt narodov Severnogo Kavkaza, vtoraya polovina XIX–XX v. [Family and Family Life of the Peoples of the North Caucasus (the Second Half of the XIXth — XXth)]. Mosсow: Nauka. 264p.Соблирова З. Х. Комитеты крестьянской общественной взаимопомощи в социально-экономической истории Кабардино-Балкарии (1922– 1929 гг.). Дис. … кандидат исторических наук. Нальчик, 2016. 214 с.Soblirova Z. H. (2016). Komitety krest’yanskoj obshchestvennoj vzaimopomoshchi v social’no-ehkonomicheskoj istorii Kabardino-Balkarii (1922– 1929 gg.). [Committees of Peasant Social Mutual Aid in the Socio-Economic History of Kabardino-Balkaria (1922–1929)]. Diss. … kand. ist. nauk: 07.00.02. Nal’chik. 214 p.«Совершенно секретно»: Лубянка — С талину о положении в стране (1922–1934 гг.). М.: ИРИ РАН [и др.], 2002. Т. 3. Ч. 2. 966 с.«Sovershenno sekretno». Lubyanka — Stalinu o polozhenii v strane (1922– 1934 gg). (2002). [“Top secret”. Lubyanka to Stalin about the Situation in the Country (1922–1934)] Moscow: In-t Rossij skoj istorii Rossij skoj akad. nauk [i dr.]. Vol. 3. Part 2. 966 p.

The authors declare that there are no conflicts of interest present.