islamИслам в современном миреIslam in the modern world2074-15292618-7221Medina Publishing Ltd10.22311/2074-1529-2017-13-4-83-94islam-540Research ArticleИСЛАМ В ОБЩЕСТВЕННО-ПОЛИТИЧЕСКОЙ ЖИЗНИ СТРАН И НАРОДОВISLAM IN RUSSIAN SOCIO-POLITICAL LIFEИСТОРИЯ ПАРТИЙ ПОЛИТИЧЕСКОГО ИСЛАМА В ТУРЦИИ: ЛОЗУНГИ, СИМВОЛЫ, ИДЕОЛОГИЯTHE HISTORY OF POLITICAL ISLAM PARTIES IN TURKEY: SLOGANS, SYMBOLS, IDEOLOGIESСАЕТОВИ. Г.SAETOVI. G.

канд. полит. наук, науч. сотр.

Cand. Sci. (Polit.), research assistant

saetov@gmail.comИнститут востоковедения РАНРоссияInstitute of Oriental Studies, Russian Academy of SciencesRussian Federation2017070120181348394Copyright © САЕТОВ И.Г., 20182018САЕТОВ И.Г.SAETOV I.G.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://islamjournal.idmedina.ru/jour/article/view/540

Проект политического ислама подошел к своему завершению в 1990–2000-х годах. Сегоднянаследники концепций и практик партий политического ислама живут в совершенно иных реалиях, чем их создатели, а программы и риторика нынешних политических движений такого толка сильно отличаются от мировоззрения тех, что задавали тон во второй половине XX века. Турция — яркий тому пример. В этой статье предпринята попытка роанализировать предвыборную повестку и политические технологии, применявшиеся партиями политического ислама в Турции с конца 60-х гг. до 2015 года, показана преемственность политиков и трансформация идеологических предпочтений турецких «исламистов».

The project of political Islam came to its end in the 1990–2000s. The heirs of the concepts and practices of parties of Political Islam live nowadays in new realities and their programs and rhetoric are verydiff erent from the worldview of political movements that set the tone for the second half of the 20th century. Turkey is a vivid example. In this paper author attempts to trace the electionagenda and the political technologies applied by the Political Islam parties in Turkey from the late 60s until 2015, shows the continuity of politicians and the transformation of ideological preferences of Turkish “Islamists”. The era of Turkish Islamism began and ended with Necmettin Erbakan, the permanent leader of Milli Görüş Movement. Softening of Islamists’ slogans and programs reached itspeak with ‘reformists’ who broke off the parent party and founded post-islamist Justice and Development Party.

Турцияисла- мизмполитический исламМил- ли Гёрюш«Партия справедливости и развития»ЭрбаканЭрдоганTurkeyIslamismPolitical IslamMilli GorusJustice and Development PartyErbakanErdoganReferencesКиреев Н. Г. История Турции. XX век. М.: Крафт+ ИВ РАН, 2007. 609 с.Kireev N. G. (2007). Istoriya Turtsii. XX vek [History of Turkey. XX Century]. Moscow: Kraft+, IV RAN. 609 p.Зиганшина Г. М. Исламистские течения в общественно-политической жизни Турции (1970–2000 гг.) // Дисс. на соискание уч. ст. канд. полит. наук. М., 2008. 225 c.Ziganshina M. (2008). Islamistskie techeniya v obshhestvenno-politicheskoj zhizni Turtsii. Dissertatsiya na soiskanie uchenoj stepeni kandidata politicheskikh nauk [Islamist Movements in the Social and Political Life of Turkey. Cand. Sci. Dissertation]. Moscow. 225 c.Gambetta D. (2017). Engineers Of Jihad: The curious connection between violent extremism and education. Princeton University Press. 208 p.Gambetta D. (2017). Engineers Of Jihad: The curious connection between violent extremism and education. Princeton University Press. 208 p.Yaşar M. E. (2004). Mehmed Zahid Kotku. Aktay Y. ve Diğerleri. Modern Türkiye’de Siyasi Düşünce. 6 Cilt: İslamcılık. İstanbul: İletişim. S. 332–337.Yaşar M. E. (2004). Mehmed Zahid Kotku. Aktay Y. ve Diğerleri. Modern Türkiye’de Siyasi Düşünce. 6 Cilt: İslamcılık. İstanbul: İletişim. S. 332–337.

The authors declare that there are no conflicts of interest present.