islamИслам в современном миреIslam in the modern world2074-15292618-7221Medina Publishing Ltd10.22311/2074-1529-2017-13-4-37-44islam-537Research ArticleИЗ ИСТОРИИ РОССИЙСКИХ МУСУЛЬМАНFROM THE HISTORY OF RUSSIA’S MUSLIMSДВОР ХИВИНСКОГО СУЛТАНА В МОСКВЕTHE COURTYARD OF THE SULTAN OF KHIVA IN MOSCOWХАЙРЕТДИНОВД. З.KHAIRETDINOVD. Z.

канд. ист. наук, директор Центра исламских и исламоведческихисследований, зам. председателя Духовного управления мусульман Российской Федерации по вопросам образования, науки и культуры

Cand. Sci. (Hist.), head of Centre of Islamic Studies and Islamology, Deputy Chairman of the Spiritual board for Muslims of the Russian Federation on the issues of education, science and culture

khair2009@yandex.ruМосковский исламский институт; Централизованная религиозная организация Духовное управление мусульман Российской ФедерацииРоссияMoscow Islamic Institute; Centralized religious organization — the Spiritual board for Muslims of the Russian FederationRussian Federation2017060120181343744Copyright © ХАЙРЕТДИНОВ Д.З., 20182018ХАЙРЕТДИНОВ Д.З.KHAIRETDINOV D.Z.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://islamjournal.idmedina.ru/jour/article/view/537

Статья повествует о малоизученном мусульманском подворье в средневековой Москве —дворе хивинского султана Афган-Мухаммеда ибн Араб-Мухаммеда, располагавшемся на территории возникшего позже Малороссийского подворья на Маросейке. Султан был похоронен в мавзолее (текие) в Касимове — одном из немногих памятников средневековой мусульманской архитектуры, сохранившихся в России. В 1622–1648 годах на Маросейке располагался один измусульманских религиозных приходов столицы.

The article tells about the unstudied Muslim medieval quarter in Moscow — the courtyard of the Sultan of Khiva, Afghan-Mohammedbin Arab-Mohammed, which was located on the site then caused theMalorossij skoye metochion on Maroseyka. Sultan Afghan-Mohammed was closely associated with representatives of the Muslim aristocracy; after death he was buried in the mausoleum(tekie) in Kasimov, Ryazan region now — one of the few survivingmonuments of medieval Muslim architecture in Russia. A signifi cantnumber of residents of the Muslim court of the Sultan in Moscow, thepresence of neighbors from among the Tatars and Nogais, the legal holding of Muslim religious holidays and other similar circumstances point to the fact that here in 1622–1648 years, during the life of the Sultan in Moscow, was one of the Muslim religious parishesof the capital city.

Афган-Мухам-медМаросейкаБелый городЧингисидыМосквамусульманский приходAfghan-MohammedMaroseykaBelyj gorod (the White city of Moscow)GenghisidsMoscowthe Muslim parishReferencesБеляков А. В. Авган-Мухаммед бин Араб-Мухаммед // Ислам в центрально-европейской части России: энциклопедический словарь / сост. и отв. ред. Д. З. Хайретдинов. М.; Н. Новгород: ИД «Медина», 2009. С. 7–8.Belyakov A. V. Avgan-Muhammed bin Arab-Muhammed [Afghan-Muhammad bin Afghan-Muhammad]. Islam v tsentralno-evropeyskoy chasti Rossii: entsiklopedicheskiy slovar. M.; N. Novgorod: ID «Medina», 2009. S. 7–8.Беляков А. В. Царевич Авган-Мухаммед ибн Араб-Мухаммед в России первой половины XVII в. // Тюркологический сборник. 2006. М.: Восточная литература, 2007. 366 с.Belyakov A. V. Tsarevich Avgan-Muhammed ibn Arab-Muhammed v Rossii pervoy polovinyi XVII v. [The Tsarevich Afghan-Muhammad bin Afghan-Muhammad in Russia of the First Half of the 17th Century]. Tyurkologicheskiy sbornik. 2006. M.: Vostochnaya literatura, 2007. 366 s.Беляков А. В. Частная жизнь Чингисидов в России XVI–XVII вв. // Средневековые тюрко-татарские государства. Вып. 3. — Казань: Изд-во «Ихлас», 2011. 212 с.Belyakov A. V. Chastnaya zhizn Chingisidov v Rossii XVI–XVII vv. [The Private Life of Chingizides in Russia of the 17th-18th Centuries]. Srednevekovyie tyurko-tatarskie gosudarstva. Vyip. 3. Kazan: Ihlas, 2011. 212 s.Виноградов А. В. Род Сулеша во внешней политике Крымского ханства второй половины XVI в. // Тюркологический сборник. 2005. М.: Восточная литература, 2006. 382 с.Vinogradov A. V. Rod Sulesha vo vneshney politike Kryimskogo hanstva vtoroy polovinyi XVI v. [Sulesh’s Clan in the Foreign Policy of the Crimean Khanate of the Second Half of the 16th Century]. Tyurkologicheskiy sbornik. 2005. M.: Vostochnaya literatura, 2006. 382 s.Ишеев М., Акчурин М. Татарские князья и их княжества в Мещерском крае // Татарские князья и их княжества: сб. статей и материалов. Н. Новгород: ИД «Медина», 2008. 68 с.Isheev M., Akchurin M. Tatarskie knyazya i ih knyazhestva v Mescherskom krae [Tatar Princes and Their Principalities in Meshchera Region]. Tatarskie knyazya i ih knyazhestva: sb. statey i materialov. N. Novgorod: ID «Medina», 2008. 68 s.Малиновский А. Ф. Обозрение Москвы / сост. С. Р. Долгова. М.: Московский рабочий, 1992. 256 с.Malinovskiy A. F. Obozrenie Moskvyi [Looking Round Moscow]. M.: Moskovskiy rabochiy, 1992. 256 s.Переписная книга города Москвы 1638 года. М., 1881. 168 с.Perepisnaya kniga goroda Moskvyi 1638 goda [The Census Book of the Moscow City, 1638]. M., 1881. 168 s.Розенберг Л. И. Татары в Москве XVII — середины XIX века // Этнические группы в городах европейской части СССР (формирование, расселение, динамика культуры). М., 1987. 180 с.Rozenberg L. I. Tataryi v Moskve XVII — seredinyi XIX veka [Tatars in Moscow From the 17th to the Middle of the 19th Century]. Etnicheskie gruppyi v gorodah evropeyskoy chasti SSSR (formirovanie, rasselenie, dinamika kulturyi). M., 1987. 180 s.Труды Московского отдела Императорского Русского военно-исторического общества. Т. 1. Росписной список города Москвы 1638 года / под ред. И. С. Беляева. М., 1911. 356 с.Trudyi Moskovskogo otdela Imperatorskogo Russkogo voenno-istoricheskogo obschestva. T. 1. Rospisnoy spisok goroda Moskvyi 1638 goda [The Works of Moscow Department of the Russian Emperor Military History Society]. M., 1911. 356 s.

The authors declare that there are no conflicts of interest present.