islamИслам в современном миреIslam in the modern world2074-15292618-7221Medina Publishing Ltd10.22311/2074-1529-2017-13-3-159-170islam-517Research ArticleИСЛАМ В СОВРЕМЕННОЙ РОССИИ И ЗА ЕЕ ПРЕДЕЛАМИISLAM IN MODERN RUSSIA AND ABROADВ ПОИСКАХ ПОСЛЕДОВАТЕЛЕЙ ЗАЙНУЛЛЫ РАСУЛЕВА: ИЗУЧЕНИЕ ИШАНИЗМА В ПЕРМСКОМ КРАЕ В ХХ В. НА ОСНОВЕ УСТНЫХ ИСТОРИЧЕСКИХ ИСТОЧНИКОВFOLLOWING ZAYNULLAH RASULEV’S SUCCESSORS: ISHANISM IN XX CENTURY PERM REGION ACCORDING TO ORAL HISTORICAL SOURCESСеляниноваГ. Д.SelyaninovaG. D.

канд. ист. наук, доц., доц. каф. гос. управления и истории

Cand. Sci. (Hist.), Associate Professor

gsina@mail.ruПермский национальный исследовательский политехнический университетРоссияPerm National Research Polytechnic UniversityRussian Federation201717102017133159170Copyright © Селянинова Г.Д., 20172017Селянинова Г.Д.Selyaninova G.D.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://islamjournal.idmedina.ru/jour/article/view/517

Статья посвящена изучению духовных связей мусульман Пермского края с традицией ишанизма, которая в Волго-Уральском регионе в целом и в Пермском крае в частности широко распространилась благодаря деятельности одного из наиболее известных ишанов — Зайнуллы Расулева (1833–1917) и его последователей. Извлеченное из архива следственное «Дело антисоветской организации ишанизма» 1948 г. позволило обратиться к выяснению дальнейших судеб мусульман, арестованных и осужденных как приверженцы ишанизма. Для верификации протоколов допросов и обвинительных документов были записаны устные интервью, взятые у людей, чья память сохранила воспоминания о тех событиях и их участниках.

 

 

 

 

The paper is devoted to the study of Ishanism in Perm region. By the Ishanism in Russian islamology is meant a particular form of Su-fi sm in the Volga-Ural region, which have had its own followers not only in the Muslim clergy, but also in various strata of educated Muslims. The author took oral interviews in Perm looking for the followers of ishan Zaynullah Rasulev today. Ishanism in the Volga-Ural region as a whole, and in the Perm region in particular was associated with Rasulev as the most famous ishan. The study of the archival case called “Anti-Soviet Organization of Ishanism” (1948) helped to clarify the destinies of the arrested Muslims. Since they have received sentences as followers of ishanism (there is the name of Zaynullah Rasulev in the archival document), it was important to verify the interrogation protocols and other documents by means of oral history. Oral historical sources allow us to investigate postmemory, i.e. the memory of the living generations about the events of the past, in this case about the Ishanism traditions in Perm region during the Soviet period. The oral interviews have revealed the actual Zaynullah Rasulev’s followers in Perm region. As a result of the study it is possible to conclude: before the Revolution in Troitsk Zaynullah Rasulev’s madrasah which was called “Rasuliyyah” there were Muslims from Perm region. In addition, oral interviews suggested that the Muslims arrested in 1948 were Ishanist.

ишанизмПермский крайишанмюридустные источникипостпамятьReferencesПермский государственный архив социально-политической истории Ф. 2. Оп. 1. Дд. 26393, 6337.Permskij gosudarstvennyj arhiv social'no-politicheskoj istorii F. 2. Op. 1. Dd. 26393, 6337.Гатин А. А., Минвалеев А. М., Миннуллин И. Р. Продолжение духовной цепочки преемственности Зайнуллы Расулева в ХХ веке: опыт исторического исследования // Расулевские чтения: Ислам в истории и современной жизни России: материалы всерос. науч.-практич. конф., г. Троицк, 28 марта 2012 г. Челябинск–Уфа, 2013. С. 90–94.Gatin A. A., Minvaleev A. M., Minnullin I. R. (2013). Prodolzhenie dukhovnoy tsepochki preemstvennosti Zaynully Rasuleva v XX veke: opyt istoricheskogo issledovaniya [Continuation of Zaynullah Rasulev’s Spiritual Chain in the XXth Century: the Attempt of Historical Research]. Proceedings of the Rasulevskie chteniya: Islam v istorii i sovremennoi zhizni Rossii. Ma-terialy vseros. nauch.-praktich. konf., Russia, Troitzk, March 28, 2012. Chelyabinsk–Ufa. Pp. 90–94 (in Russian).Гусева Ю. Н. Ишанизм как суфийская традиция Волго-Уральского региона в свете советских источников и историографии // Проблемы востоковедения. 2013. № 1(59). С. 21–26.Guseva U. N. (2013). Ishanizm kak sufi yskaya traditsiya Volgo-Uralskogo regiona v svete sovetskikh istochnikov i istoriografi i [Ishanism as Sufi Tradition in Volga-Ural Region in the Light of Soviet Sources and Historiography]. Problemy vostokovedeniya. No. 1(59). Pp. 21–26 (in Russian).Гусева Ю. Н. Ишанизм как суфийская традиция Средней Волги в XX веке: формы, смыслы, значение: монография / под ред. О. Н. Сенюткиной; под общ. ред. Д. В. Мухетдинова. М.: ИД «Медина», 2013. 214 с.Guseva U. N. (2013) Ishanizm kak sufi yskaya traditsiya Sredney Volgi v XX veke: formy, smysly, znachenie [Ishanism as Sufi Tradition of the Middle Vol-ga in the XXth Century: the Form, Meaning, Signifi cance]. Moscow: Medina. 214 p. (in Russian).Кашаф Ш. Р. Модернизация России и мусульманское сообщество (поиск облика «современного мусульманина» во взглядах З. Расулева и проблема «осовременивания» государства в ХХI веке) // Расулевские чтения: Ислам в истории и современной жизни России: материалы все-рос. науч.-практич. конф., г. Троицк, 28 марта 2012 г. Челябинск–Уфа, 2013. С. 128–137.Kashaf Sh. R. (2013) Modernizatsiya Rossii i musulmanskoe soobshchestvo (poisk oblika «sovremennogo musulmanina» vo vzglyadakh Z. Rasuleva i proble-ma «osovremenivaniya» gosudarstva v XX veke) [Modernization of Russia and the Muslim Community (Search of Image of Modern Muslim" in the Z. Rasulev`s Views and the Problem of "Modernizing" of the State at the ХХI Century]. Proceedings of the Rasulevskie chteniya: Islam v istorii i sovremennoi zhizni Rossii. Materialy vseros. nauch.-praktich. konf., Russia, Troitzk, March 28, 2012. Chelyabinsk–Ufa. Pp. 128–137 (in Russian).Маликов Р. И. Суфизм и мусульманское духовенство (Х – начало ХХ в.) // Расулевские чтения: Ислам в истории и современной жизни России: материалы всерос. науч.-практич. конф., г. Троицк, 28 марта 2012 г. Челябинск–Уфа, 2013. С. 113–127.Malikov R. I. (2013). Sufi zm i musulmanskoe dukhovenstvo (X-nacha-lo XX vv.) [Sufi sm and Muslim Clergy (X – the Beginning of the XXth Century]. Proceedings of the Rasulevskie chteniya: Islam v istorii i sovremennoi zhizni Rossii. Materialy vseros. nauch.-praktich. konf., Russia, Troitzk, March 28, 2012. Chelyabinsk–Ufa. Pp. 113–127 (in Russian).Селянинова Г. Д. Дело «антисоветской организации ишанизма» 1948 года // Права человека в России: прошлое и настоящее: сб. докл. и материалов науч. — практ. конф. Пермь: «Звезда», 1999. С. 72–79.Selyaninova G. D. (1999). Delo «antisovetskoy organizatsii ishanizma» 1948 goda [Case of “Anti-Soviet Organization of Ishanism” in 1948]. Proceedings of the Prava cheloveka v Rossii: proshloye i nastoyashcheye. Eds Selyaninova G. D., Suslov A. B. Perm. Pp. 72–79 (in Russian).Сибгатуллина А. Т. Ишанизм // Ислам в Поволжье: энциклопедический словарь. М.: Д «Медина», 2013. С. 144–145.Sibgatullina A. T. (2013). Ishanizm [Ishanism]. Islam v Povolzhye: entsiklopedicheskiy slovar [Islam in Povolzhye: encyclopedic dictionary]. Mos-cow: Medina. Pp. 144–145 (in Russian).Сызранов А. В. Новые отечественные исследования по истории суфизма в Поволжье в ХХ в. // Вестник РГГУ. 2014. № 19(141). С. 154–164.Syzranov A. V. (2014). Novye otechestvennye issledovaniya po istorii sufi zma v Povolzhe v XX v. [New Domestic Studies on the History of Su-fi sm in the Volga Region in the ХХth Century]. Vestnik RGGU. No. 19(141). Pp. 154–164 (in Russian).Хамидуллин С. «Полюс времени» по имени Зайнулла: Предисловие // Насыров Р. Х. Шейх Зайнулла Расулев. Уфа: Китап, 2008. С. 117–138.Khamidullin S. (2008). «Polyus vremeni» po imeni Zaynulla [The Pole of the Time with the Name Zaynullah]. Nasyrov I. R. Sheykh Zaynullah Rasulev. Ufa: Kitap. Pp. 117–138.Ro’i Y. Islam in the Soviet Union: From the Second World War to Gorbachev. New York: Columbia University Press, 2000. Xxvii + 764 p.Ro’i Y. (2000). Islam in the Soviet Union: From the Second World War to Gorbachev. New York: Columbia University Press. 764 p. (in English).

The authors declare that there are no conflicts of interest present.