islamИслам в современном миреIslam in the modern world2074-15292618-7221Medina Publishing Ltd10.22311/2074-1529-2017-13-3-85-102islam-513Research ArticleФИЛОСОФСКАЯ МЫСЛЬ В ИСЛАМЕPHILOSOPHICAL THOUGHT IN ISLAMПРИНЦИПЫ АЛЛЕГОРИЧЕСКОЙ ЭКЗЕГЕТИКИ СОГЛАСНО ФАЛСАФЕTHE PRINCIPLES OF ALLEGORICAL EXEGESIS ACCORDING TO FALSAFAИбрагим Т. К.IbrahimT. K.

д-р филос. наук, гл. науч. сотр. Центра арабских и исламских исследований

Dr. Sci. (Philos.), principal research scientist, Centre of Arabic and Islamic Studies

Институт востоковедения РАНРоссияInstitute of Oriental Studies of Russian Academy of SciencesRussian Federation20171710201713385102Copyright © Ибрагим  Т.К., 20172017Ибрагим  Т.К.Ibrahim T.K.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://islamjournal.idmedina.ru/jour/article/view/513

Освещается фундаментальное для мусульманской философии (фалсафа) учение о единстве разума/философии и веры/ религии, в рамках которого Ибн-Рушд (Аверроэс, 1126–1198) разработал оригинальную концепцию об аллегорической интерпретации Корана. Изложенные в рамках этого подхода идеи имеют особую актуальность для современной реформаторско-модернистской мысли.

 

In this article the author considers the fundamental doctrine of the Muslim philosophy (Falsafa) about the harmony of reason i. e. philosophy and faith i. e. religion. In this context Ibn Rushd (Averroes, 1126–1198) elaborated an ingenious theory concerning the allegorical interpretation of the Qur’an. The aforementioned doctrine has special importance for the contemporary Islamic Reformist and Modernist thought.

 

исламКораналлегорическая экзегетикамусульманская философияфалсафаал-Киндиал-ФарабиИбн-СинаАвиценнаИбн-РушдАверроэсIslamKoranallegorical exegesisMuslim philosophyFalsafaal-Kindial-FarabiIbn-SinaAvicennaIbn RushdAverroesReferencesАверроэс (Ибн Рушд). Опровержение опровержения / ред. С. И. Еремеев. Киев–СПб., 1999. 688 с.al-Bukhari (1987). Al-Jami‘ as-sahih [The Sound Collection]. Ed. M.F. ‘Abdalbaqy. Beirut: Dar al-Qalam (in Arabic).[Ал-Бухари]. Сахих ал-Бухари: ал-Джами‘ ассахих / ред. М. Ф. ‘Аб-дальбакы. Бейрут: Дар ал-калам, 1987.al-Farabi (1973). Grazhdanskaya politika [The Political Regime]. Al-Farabi. Sotsialno-eticheskie traktaty. Alma-Ata:«Nauka». Pp. 47–168 (in Russian).Ал-Газали Абу Хамид. Критерий различения ислама и ереси // Исламская мысль: традиция и современность. Вып. 1. М.: ИД «Медина», 2016. С. 201–240.al-Farabi (2009). Sovershennyy grad [The Perfect State]. Musulmanskaya fi losofi ya (Falsafa): Antologiya. Pp. 106–206 (in Russian).Ал-Газали Абу-Хамид. Ихйа’ ‘улум ад-дин (Возрождение религиозных наук). Т. 1. Бейрут: Дар ал-ма‘рифа, б. г. 368 с.al-Farabi (2009a). O religii [On Religion]. Musulmanskaya fi losofi ya (Falsafa): Antologiya. Pp. 207–213 (in Russian).Ибн Рушд. О соотношении философии и религии // Мусульманская философия (фалсафа): Антология. М., 2009. С. 547–581.al-Ghazali (2016). Kriteriy razlicheniya islama i eresi [The Criterion for Distinguishing between Islam and Heresy]. Islamskaya mysl: traditsiya i sovremennost. № 1, 2016. Moscow: ID «Medina». Pp. 201–240 (in Russian).Ибн Рушд. О методах обоснования принципов вероучения // Мусульманская философия (фалсафа): Антология. М., 2009. С. 587–669.al-Ghazali (n. d.). Ihya’ ‘ulum ad-din [The Revival of the Religious Sciences]. Beirut: Dar al-ma‘rifa (in Arabic).Ибн Сина. Указания и наставления // Ибн Сина. Избранные философские произведения. М., 1980. С. 230–382.Ibn-Rushd (1999). Averroes (Ibn Rushd). Oproverzhenie oproverzheniya [The Incoherence of the Incoherence]. Red. S. I. Yeremiev. Kiev–SPb. 688 p. (in Russian).Ибн Сина. Книга знания // Ибн Сина. Избранные философские произведения. М., 1980. С. 60–228.Ibn-Rushd (2009). O sootnoshenii fi losofi i i religii [The Harmony of Religion and Philosophy]. Musulmanskaya fi losofi ya (Falsafa): Antologiya. Pp. 547–581(in Russian).Ибн Сина. Исцеление // Ибн Сина. Избранные философские произведения. М., 1980. С. 309–456.Ibn-Rushd (2009a). O metodakh obosnovaniya printsipov veroucheniya [The Methods of Proof Concerning the Beliefs of the Community]. Musulmanskaya fi losofi ya (Falsafa): Antologiya. Pp. 587–669.Ибн Сина. Фи аксам ал-‘улум ал-‘аклиййа («О разрядах рациональных наук») // Ибн Сина. Избранные философские произведения. М., 1980. С. 239–257.Ibn-Sina (1954). Ash-Shifa‘: al-Mantyq: 8) al-Khataba [The Book of Healing: Logics: 8) Rhetorics]. Ed. I. Madkur; M. S. Salim. Cairo: Wizarat alma‘arif al-‘umumiyya (in Arabic). 268 p.Ибн Сина. Фи исбат ан-нубувват («Об обосновании пророчества») // Ибн Сина. Избранные философские произведения. М., 1980. С. 261–277.Ibn-Sina (1980). Kniga znaniya [The Book of Knowledge]. Ibn Sina. Izbrannye fi losofskie proizvedeniya. Moscow: Nauka. Pp. 60–228 (in Russian).Ибн Сина. Аш-Шифа‘: ал-Мантик: 8) ал-Хатаба’ («Исцеление: Логика: 8) Риторика») / ред. И. Мадкур; М. С. Салим. Каир: Визарат ал-ма‘ариф ал-‘умумиййа. 1954. 268 с.Ibn-Sina (1980a). Ukazaniya i nastavleniya [Pointers and Reminders]. Ibn Sina. Izbrannye fi losofskie proizvedeniya. Moscow: Nauka. Pp. 230–382.Ал-Кинди. О первой философии // Мусульманская философия (фалсафа): Антология. М., 2009. С. 20–77.Ibn-Sina (1991). Fi aqsam al-‘ulum al-‘aqliyya [On the Divisions of the Rational Sciences]. Rasa’il fi -l-hikma wa-t-tabi‘iyyat. Qum: Mu’assassat Maktabat Ahl al-Bayt. Pp. 239–257 (in Arabic).Ал-Кинди. О количестве книг Аристотеля (фрагмент) // Мусульманская философия (фалсафа): Антология. М., 2009. С. 88–92.Ibn-Sina (1991a). Fi isbat an-nubuvvat [On the Proof of Prophecies]. Rasa’il fi -l-hikma wa-t-tabi‘iyyat. Qum: Mu’assassat Maktabat Ahl al-Bayt. Pp. 261–277.[Муслим]. Сахих Муслим: аль-Джами‘ ас-сахих / ред. М. Ф. ‘Абдал-бакы. Бейрут: Дар ихйа’ ат-турас ал-‘араби, 1972.Ibn-Sina (2009). Istselenie (fragmenty) [The Book of Healing: Fragments]. Musulmanskaya fi losofi ya (Falsafa): Antologiya. Pp. 309–456 (in Russian).Мусульманская философия (фалсафа): Антология / ред. Т. К. Ибрагим, Н. В. Ефремова. Казань: Издательство ДУМ РТ, 2009. 669 с.al-Kindi (2009). O pervoy fi losofi i [On First Philosophy]. Musulmanskaya fi losofi ya (Falsafa): Antologiya. Pp. 20–77 (in Russian).Ал-Фараби. Гражданская политика // Ал-Фараби. Социально-этические трактаты. Алма-Ата, 1973. С. 47–168.al-Kindi (2009a). O kolichestve knig Aristotelya [On The Number of the Works of Aristotle]. Ibid. Pp. 88–92.Ал-Фараби. Совершенный град // Мусульманская философия (фалсафа): Антология. М., 2009. С. 106–206.Muslim (1972). Al-Jami‘ as-sahih [The Sound Collection]. Ed. M.F. ‘Ab-dalbaqy. Beirut: Dar ihya’ at-turath al-‘arabi (in Arabic).Ал-Фараби. О религии // Мусульманская философия (фалсафа): Антология. М., 2009. С. 207–213.Musulmanskaya filosofiya (Falsafa): antologiya (2009). [Muslim Philosophy: An Anthology]. Red. T. K. Ibrahim, N. V. Yefremova. Kazan: Izdatelstvo DUM RT (in Russian).

The authors declare that there are no conflicts of interest present.