islamИслам в современном миреIslam in the modern world2074-15292618-7221Medina Publishing Ltd10.22311/2074-1529-2017-13-3-37-46islam-510Research ArticleИЗ ИСТОРИИ ОБНОВЛЕНЧЕСКОГО ДВИЖЕНИЯ В ИСЛАМЕFROM THE HISTORY OF THE ISLAMIC RENEWAL MOVEMENTМУСУЛЬМАНСКИЙ СОЦИАЛИЗМ М. ВАХИТОВА (1885–1918)MULLANUR VAHITOV’S MUSLIM SOCIALISMЮзеев А. Н.YouzeevA. N. 

зав. каф. социально-гуманитарных дисциплин, д-р. филос. наук, проф.

Doct. Sci. (Philos.), Full Professor, Head of Dep. of Socio-Humanitarian Disciplines

youzeev@yandex.ruКазанский филиал Российского государственного университета правосудияРоссияKazan branch of the Russian State University of JusticeRussian Federation2017161020171333746Copyright © Юзеев  А.Н., 20172017Юзеев  А.Н.Youzeev A.N.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://islamjournal.idmedina.ru/jour/article/view/510

Мусульманские социалистические взгляды М. Вахитова формируются под влиянием революционных событий 1905–1907 гг. После Февральской революции 1917 г. он вернулся в Казань после обучения в С.-Петербурге, где стал центральной фигурой в социал-демократическом движении. Вахитов организовал и возглавил в начале апреля 1917 года Мусульманский социалистический комитет, который проводил политику в русле социал-демократического движения. 7 августа после взятия Казани белыми Вахитов был схвачен и 19 августа расстрелян по приговору военно-полевого суда при невыясненных до конца обстоятельствах.

 

Muslim socialist views of M. Vahitov are formed under infl uence of 1905–1907 revolution events (acquaintance to Bolshevik H. Yamashev). After the February revolution he returned to Kazan (after education in St. Petersburg), where became a central fi gure in social-democratic movement. At the beginning of April 1917 Vahitov organized and headed Muslim socialist committee which pursued a policy in course of social-democratic movement. This committee stood up for spreading Socialist ideas in the milieu of proletariat and peasants and for the formation of national counsel as an organ of national autonomy. The 7 August 1918 after taking Kazan by the “Whites” armed forces Vahitov was captured and the 19 August shouted by verdict of court martial in dark circumstances.

Мулланур Вахитовмусульманский социализмМусульманский социалистический комитетMullanur VahitovMuslim socialismMuslim socialist committeeReferencesМулланур Вахитов. Избранное / сост. Р. И. Нафигов. Казань: Таткни-гоиздат, 1967. 124 с.Mullanur Vahitov (1967). Izbrannoe [Selection]. Sost. R. I. Nafi kov. Kazan: Tatknigoizdat. 124 p. (in Russian).Хабутдинов А. Ю. Формирование нации и основные направления развития татарского общества в конце XVIII — начале XX века. Казань: Идел-Пресс, 2001. 383 c.Habutdinov A. U. (2001). Formirovanie natcii i osnovnie napravlenij a razvitij a tatarskogo obchestva v konce XVIII — nachale XX veka [Formation of Nation and the Main Trends of Development of Tatar Society in the End of XVI- II – and in the Beginning of XXth Century]. Kazan: Idel-Press. 383 p.Bennigsen A., Quelquejay Ch. Les mouvements nationaux chez les Musulmans de Russie: le «Sultangalievisme» au Tatarstan. Paris, 1960. Vol. I. 284 р.Bennigsen A., Quelquejay Ch. (1960). Les mouvements nationaux chez les Musulmans de Russie: le „Sultangalievisme“ au Tatarstan. Paris. Vol. I. 284 p.Карими Ф. Ислам и социализм // Вакыт. 1906. № 31.Nezavisimij socialist (1917) [The Independent Socialist]. 14 avgusta (in Russian).Балтанова Г. Р. Критический анализ теорий «исламская революция», «исламский социализм» // Великий Октябрь и общественный прогресс: Тезисы докладов научной конференции (октябрь 1987 года). Казань, 1987. С. 76.Karimi F. (1906). Islam i socialism. Vakit [Time]. № 31.Левин З. И. Реформа в исламе быть или не быть? М.: Институт востоковедения РАН, 2005. 232 с.Baltanova G.R. (1987). Kriticheskij analiz teorij «islamskaj revolutsij a», «islamskij socialism» [The Critical Analysis of Theories of “Islamic Revolution”, “Islamic Socialism”]. Velikij Oktjabr i obchestvennij progress. Tezisi dokladov nauchnoi konferencii. Kazan. P. 76 (in Russian).Левин З. И. О пределах радикальности «исламского социализма» (арабские страны) // Ислам. Проблемы идеологии, права, политики и экономики. М.: Главная редакция Восточной литературы, 1985. С. 96–107.Levin Z. I. (2005). Reforma v islame: bitj ili ne bitj? [Reform in Islam: to Be or not to Be]. Moscow: Institut vostokovedenij a RAN. 232 p. (in Russian)Султанбеков Б. Страницы секретных архивов. Казань: Татарское книжное издательство, 1994. 255 с.Levin Z. I. (1985). O predelah radikalnosti «Islamskogo sotsializma» (arabskie strani) [About Radical Limits of the “Islamic socialism” (Arab countries)]. Problemi ideologii, prava, politiki i ekonomiki [Islam. The Problems of Ideology, Law, Policy and Economy]. Moscow: Glavnaja redaktsij a Vostochnoi literaturi. 279 p. (in Russian).Ленин и национальные республики РСФСР // Дружба народов. 1957. № 11. С. 32.Sultanbekov B. (1994). Stranici sekretnih arhivov [The Pages of Secret Archives] Kazan: Tatarskoe kniznoe izdatelstvo. 255 p. (in Russian).Lenin i natsionalnij e respubliki RSFSR (1957). [Lenin and National Republics of Russian Soviet Federative Socialist Republic]. Druzba narodov. № 11. P. 32 (in Russian).Lenin i natsionalnij e respubliki RSFSR (1957). [Lenin and National Republics of Russian Soviet Federative Socialist Republic]. Druzba narodov. № 11. P. 32 (in Russian).

The authors declare that there are no conflicts of interest present.