islamИслам в современном миреIslam in the modern world2074-15292618-7221Medina Publishing Ltd10.22311/2074-1529-2017-13-1-103-112islam-471Research ArticleНАСЛЕДИЕ КУЛЬТУРЫ МУСУЛЬМАНСКИХ НАРОДОВTHE HERITAGE OF MUSLIM CULTUREДОРЕВОЛЮЦИОННЫЕ МЕЧЕТИ ПЕТРОПАВЛОВСКА: ИСТОРИЯ ВОЗНИКНОВЕНИЯ И АРХИТЕКТУРНЫЙ ОБЛИКMOSQUES OF PETROPAVLOVSK CITY IN THE PRE-REVOLUTIONARY PERIOD: HISTORY AND АRCHITECTURAL IMAGEМахмутовЗ. А.MakhmutovZ. A.

Махмутов Зуфар Александрович, кандидат исторических наук, старший научный сотрудник отдела этнологических исследований

 (420014, Республика Татарстан, г. Казань, Кремль, 5-й под.)

Cand. Sci. (Hist.), senior researcher

(5, Kremlin, Kazan, Republic of Tatarstan, 420014)

zufar@inbox.ruИнститут истории им. Ш. МарджаниРоссияS. Marjani Institute of History, Academy of Sciences of the Republic of TatarstanRussian Federation201713062017131103112Copyright © Махмутов З.А., 20172017Махмутов З.А.Makhmutov Z.A.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://islamjournal.idmedina.ru/jour/article/view/471

В статье рассматривается история строительства мечетей в одном из дореволюционных мусульманских центров Западной Сибири — городе Петропавловске. На базе исторических и архивных источников автор прослеживает хронологию их возведения, анализирует архитектурные особенности, раскрывает имена основателей духовных мусульманских зданий. Рассказана и их дальнейшая история. В советское время две мечети были полностью уничтожены, другие приспособлены под хозяйственные нужды. В эпоху независимого Казахстана только две старинные мечети были возвращены верующим, две другие продолжают использоваться не по назначению: одна как подсобное помещение завода, другая как частная сауна.

The article is devoted to the history of the mosques construction inPetropavlovskcity (Kazakhstan). At the end of the XVIII century the government tried to build the first stone mosque in the city, but it was not successful. In the second half of the twentieth century Petropav-lovsk had six stone mosques. In Soviet period all mosques were adapted for domestic needs or destroyed bynew cityadministration. Nowadays, in the epoch of independentKazakhstan, the city administration has returned two ancient mosques to Muslim communities. Two other mosques are continued to be used not as they should be used.

мечетьислампамятники архитектурымеценатствог. ПетропавловскКазахстантатарыMosqueIslamMonument of architectureCharity activityPetropavlovskKazakhstanTatarsReferencesГосударственный архив Омской области (ГАОО). Ф. 67. Оп. 1. Д. 727. Л. 1. Д. 729. Л. 1.Central Historical Archive of the Republic of Bashkortostan. Fond 295. Inscription Book 2. № 8.Государственное казённое учреждение Республики Башкортостан Центральный исторический архив Республики Башкортостан (ГКУ РБ ЦИА РБ). Ф. И-295. Оп. 2. Д. 8. Л. 248.Central State Archive of Kazakhstan. Fond 64. Inscription Book 1. № 938. Fond 64. Inscription Book. 1. № 2757. Fond 374. Inscription Book 1. № 4756. Fond 68. Inscription Book 1. Fond 369. Inscription Book 1. № 3257.Российский государственный исторический архив (РГИА). Ф. 218. Оп. 4. Д. 722. Л. 5. Ф. 1263. Оп. 1. Д. 368. Л. 283–284. Ф. 1285. Оп. 8, Д. 386. Л. 34–41. Оп. 1. Д. 368. Л. 283.Russian State Archive of History. Fond 218. Inscription Book 4. № 722. Fond 1368. Inscription Book 1. № 363. Fond 1285. Inscription Book 8. № 386. Fond 1285. Inscription Book 1. № 368 (In Russian).Северо-Казахстанский государственный архив (СКГА). Ф. 8. Оп. 1. Д. 143. Л. 39. Ф. 55. Оп. 1. Д. 1. Л. 5.State Archive of North Kazakhstan Region. Fond 55. Inscription Book 1. State Archive of Omsk Oblast. Fond 67. Inscription Book 1. № 727. In scription Book 1. № 729 (In Russian).Центральный государственный архив Республики Казахстан (ЦГА РК). Ф. 64. Оп.1. Д. 938. Ф. 64. Оп. 1. Д. 2757. Ф. 374. Оп. 1. Д. 4756. Л. 1. Ф. 628. Оп. 1. Д. 1–2. Ф. 369. Оп. 1. Д. 3257.Azamatov D. (2000). Iz Istorii Musulmanskoy Blagotvoritelnosti. Vakufi na Territorii Evropeyskoy chasti Rossii i Sibiri v konce XIX — nachale XX Veka [From the History of Muslim Charity. Vakufy on the Territory of the Euro-pean Part of Russia and Siberia in the Late XIX — Early XX Century]. Ufa. 102 p. (In Russian).Азаматов Д. Д. .Из истории мусульманской благотворительности. Вакуфы на территории европейской части России и Сибири в конце XIX — начале XX века. Уфа, 2000. 102 с.Barudi G. (2004). Kiziliar sefere [Traveling to Petropavlovsk]. Kazan. (In Tatars).Баруди Г. Кызылъяр сәфәре. Казан, 2004. 167 б. . Давлеткильдеева Р. Г. Город и его люди // Татары на Севере Казахстана. Петропавловск, 2004. С. 47–49.Davletkildeeva R. (2004). Gorod i ego Liudi [The City and its People]. Ta-tari na Severe Kazakhstana [Tatars in the North of Kazakhstan]. Petropav-lovsk. Pp. 47–49. (In Russian).Загидуллин И. К Из социокультурной жизни татар г. Петропавловска (вторая половина XVIII — начало XX в.) // Из истории и культуры народов Среднего Поволжья. Казань, 2011. С. 63–85. .Zagidullin I. (2011). Iz Sociokulturnoy Jizni Tatar g. Petropavlovska (Vtoraya Polovina XIX — Nachalo XX v.) [From the Socio-Cultural Life of the Tatars of Petropavlovsk (Second Half of the XVIII — Early XX Century)]. From the History and Culture of the Peoples of the Middle Volga. Ka-zan’. Pp. 63–85. (In Russian).Садыкова С. Ш. Региональные особенности мечетей Северно-го и Восточного Казахстана сер. 19 — нач. 20 в. // Проблемы сохранения памятников материальной культуры: сборник материалов международной научно-практической конференции. Алматы, 2005. С. 60–66.Sadykova S. (2005). Regionalnie Osobennosti Mechetey Severnogo i Vostochnogo Kazakhstana ser. XIX — nach. XX v. [Regional Features of Mosques in Northern and Eastern Kazakhstan Mid. XIX — Early XX Centuries]. Problems of Preservation of Monuments of Material Culture: a Collection of Materials of the International Scientific and Practical Conference. Almaty. Pp. 60–66. (In Russian).Свод памятников архитектуры и монументального искусства Ч. 1. Рязанская область. М.: Индрик, 2012. 880 с.Svod Pamiatnikov Architecturi i Monumentalnogo Iskusstva (2012). [Collection of Monuments of Architecture and Monumental Art]. Part 1. Ryazan Oblast. Moscow. Indrik. 880 p. (In Russian).Тынчаров Р. Мечети Петропавловска // Татары на севере Казахстана. Петропавловск, 2004. С. 39–47.Tyncharov R. (2004). Mecheti Petropavlovska [Mosques of Petropavlovsk]. Tatars in the North of Kazakhstan. Petropavlovsk. Pp. 39–47. (In Russian).Обзор Акмолинской области за 1913 г. Омск, 1914. 140 с.Obzor Akmolinskoy Oblasti za 1913 g. (1914). [Overview Akmola Region for 1913]. Omsk. 140 p. (In Russian).Шаблей П. С. Ахун Сирадж ад-Дин ибн Сайфулла ал-Кызылъяри у казахов сибирского ведомства: исламская биография в имперском контексте // Ab Imperio. 2012. № 1. С. 175–208.Shabley P. (2012). Ahun Siraj al-Din ibn Sayfulla al-Kyzylyari u Kazahov Sibirskogo Vedomstva: Islamskaya Biografia v imperskom contexte [Ahun Siraj al-Din ibn Sayfulla al-Kyzylyari; Among the Kazakhs of the Siberian Department: Islamic Biography in the Imperial Context]. Ab Imperio. № 1. Pp. 175–208. (In Russian).

The authors declare that there are no conflicts of interest present.