islamИслам в современном миреIslam in the modern world2074-15292618-7221Medina Publishing Ltd10.22311/2074-1529-2017-13-1-91-102islam-469Research ArticleНАСЛЕДИЕ КУЛЬТУРЫ МУСУЛЬМАНСКИХ НАРОДОВTHE HERITAGE OF MUSLIM CULTUREЭВОЛЮЦИЯ ВЗГЛЯДОВ ПРЕДСТАВИТЕЛЕЙ ТАТАРСКОЙ ОБЩЕСТВЕННОЙ МЫСЛИ НА ИСЛАМСКИЕ ПРАВОВЫЕ ШКОЛЫ XVIII — НАЧ. XX В.EVOLUTION OF VIEWS OF THE TATAR PUBLIC THOUGHT REPRESENTATIVES ON ISLAMIC LAW SCHOOL IN XVIII — BEGINNING OF XX CENTURYАбулхановН. БAbulhanovN. B.

АбулхановНаиль Бариевич,аспирант, ведущий специалист отдела науки и образования ЦРО — ДУМ РТ

(420021, Республика Татарстан, г. Казань, ул. Тукая, д. 38).

Nail B. Abulhanov, postgraduate student, chief specialist of the department of science and education

nailabulhanov@mail.ruЦРО — ДУМ РТРоссияDUM RTRussian Federation20171206201713191102Copyright © Абулханов Н.Б., 20172017Абулханов Н.Б.Abulhanov N.B.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://islamjournal.idmedina.ru/jour/article/view/469

В статье рассматривается актуальная проблема изучения, сохранения и развития традиционных форм общественно-религиозной жизни в современном татаро-мусульманском сообществе. В этом ключе изучаются вопросы развития религиозно-правовой мысли у татар, место и роль ханафитской правовой школы, эволюция восприятия религиозно-правовых школ среди наиболее известных представителей татарской общественной мысли. Рассматриваются взгляды ученых-богословов, живших в разные исторические периоды, относительно мазхаба, иджтихада, таклида, общей направленности религиозно-правовой мысли у татар XVIII — начала XX в.

The article deals with the actual problem of the study, preservation and development of traditional forms of social and religious life in the modern Tatar Muslim community. In this vein, we study the development of religious and legal thinking of the Tatars, the place and role of the Hanafi legal school, the evolution of the perception of religious law schools among the most famous representatives of the Tatar social thought. We also examine points of theologians of different historical periods oт the madhhab, ijtihad, taqlid of the general line in the religious and law thought of the Ta-tars in the XVIII — beginning of the XX century.

общественная мысльисламское правомазхабтатарские богословыисламджадидизмIslam Social ThoughtIslamic lawmadhhabTatar theologiansIslamJadidismReferencesАдыгамов Р. К. Габдрахим Утыз-Имяни. Казань: «Фэн»; АН РТ, 2005. 234 с. .Adygamov R. (2005). Gabdrakhim Utyz Imyani. Kazan: Fan–TAS. 34 p. (In Russian).Амирханов Хусаин.Таварих-е Булгарийа (Булгарские хроники). М: ИД «Марджани», 2010. 232 с.Amirkhanov Husain (2010). Tavarikh-e Bulgariya (Bulgar Сhronicles). М: ID «Mardzhani». 232 p. (In Russian).Бигиев М. Д. Избранные труды: В 2 т. Т. 1 / пер с осман. яз. Казань: Татар. кн. изд-во, 2005. 336 с. .Bigiyev M. (2005). Chosen Works. In Two Volumes. Vol. 1. Kazan: Tatar Book Publishing House. 336 p. (In Russian).Бигиев М. Д. Избранные труды / сост. и пер. с осман. яз., введ., сн. и коммент. А. Хайрутдинова. Казань: ТКИ, 2014. 398 с.Bigiyev M. (2014). Chosen Works. Kazan: TKI. 398 p. (In Russian).Давлетшин Г. М. Очерки по истории духовной культуры предков татарского народа (истоки, становление и развитие). Казань: Татар. кн. изд-во, 2004. 431 с. .Davletshin G. (2004). Ocherki po istorii duhovnoy kulturyi predkov tatarskogo naroda (istoki, stanovlenie i razvitie) [Sketches on Stories of Mental Culture of Ancestors of the Tatar People (Sources, Formation and Development)]. Kazan: Tatar Book Publishing House. 431 p. (In Russian).Камали З. Д. Философия ислама: В 2 т. Т. 1. Ч. 1. Философия веро-убеждения. Казань: Татар. кн. изд-во, 2010. 320 с.Kamali Z. (2010). Filosofiya islama. V 2 t. T. 1. Ch. 1 — Filosofiya ver-oubejdeniya [Islam Philosophy. In Two Volumes: Vol. 1. Part 1 — Philosophy of Belief]. Kazan: Tatar’s Book Publishing House. 320 p. (In Russian).Карибуллин А. А. Богословские и социально-философские проблемы в книге Ризаэтдина Фахретдина «Дини вә иҗтимагый мәсьәләләр». Казань: РИИ, 2012. 87 с.Karibullin A. (2012). Bogoslovskie i sotsialno-filosofskie problemyi v knige Rizaetdina Fahretdina “Dini ve idjtimagyiy meseleler” [Theological, Social and Philosophical Problems in Rizaetdin Fakhretdinov’s Book “Dini ve ictim-agy meseleler”]. Kazan: RII. 87 p. (In Russian).Курсави, Абу-н-Наср Наставление людей на путь истины (ал-Иршад ли-л-ибад) / пер. с араб. яз. Казань: Татар. кн. изд-во, 2005. 304 с. .Kursavi, Abu-n-Nasr (2005). Nastavlenie lyudey na put istinyi (al-Irshad li-l-ibad) [Instruction of People on the Way of the Truth (al-Irshad li-l-ibad)]. Kazan: Tatar Book Publishing House. 304 p. (In Russian).Марджани Ш. Зрелая мудрость в разъяснении догматов ан-Насафи (ал-Хикма ал-балига) / предисл. и пер. с араб. яз. Д. Шагавиева. Ка-зань: Татар. кн. изд-во, 2008. 478 с.Mardzhani Sh. (2008). Zrelaya mudrost v razyyasnenii dogmatov an-Nas-afi (al-Hikma al-baliga) [Mature Wisdom in Explanation of an-Nasafi’s Doctrines (al-Hikma al-baliga)]. Kazan: Tatar’s Book Publishing House. 478 p. (In Russian).Мухаметшин Р. Ислам в общественной и политической жизни татар и Татарстана в XX веке. Казань: Татар. кн. изд-во, 2005. 246 с.Mukhametshin R. (2005). Islam v obschestvennoy i politicheskoy jizni ta-tar i Tatarstana v XX veke [Islam in Public and Political Life of Tatars and Ta-tarstan in the 20th Century]. Kazan: Tatar’s Book Publishing House. 246 p. (In Russian).Путешествие Ахмеда ибн-Фадлана на реку Итиль и принятие в Булгарии ислама / пересказал Султан Шамси. Казань: изд. «Хузур — спо-койствие», 2014. 144 с.Puteshestvie Ahmeda ibn-Fadlana na reku Itil i prinyatie v Bulgarii isla-ma. Pereskazal Sultan Shamsi (2014). [Ahmed ibn-Fadlan’s Travel on the River Itil and Islamization of Bulgaria / retold by Sultan Shamsi]. Kazan: “Huzur-spokoystviye”. 144 p. (In Russian).Утыз-Имяни Габдрахим Избранное / сост. и пер. с араб. яз. Р. Адыгамова. Казань: Татар. кн. изд-во, 2007. . 320 с.Utyz Imyani Gabdrakhim. Izbrannoe (2007). [Selected Works]. Kazan: Tatar’s Book Publishing House. 320 p. (In Russian).Филипс Абу Амина Биляль Эволюция фикха: Ислам, закон и мазха-бы. Киев: Ансар Фаундейшн, 2001. 224 с. .Filips Abu Amin Bilyal (2001). Evolyutsiya fikha (Islam. zakon i Mazha-byi) [Evolution of Fiqh: (Islam. Law and Madhhab)]. Kiev: Ansar Foundation. 224 p. (In Russian).Известия о Хозарах, Буртасах, Болгарах, Мадьярах, Славянах и Руссах Абу-Али Ахмеда Бен Омар Ибн-Даста, неизвестного доселе арабско-го писателя начала X века, по рукописи Британского музея. СПб.: Типография Императорской академии наук, 1869. 214 с.Hvolson D. (1896). Izvestiya o hazarah, burtasah, bolgarah, madyarah, slavyanah i russah Abu-Ali Ahmeda ben Omar Ibn-Dasta, neizvestnogo dose-le arabskogo pisatelya nachala X veka, po rukopisi Britanskogo muzeya [News of Ahmad Ibn Rustah, Still Unknown Arab Writer of the Beginning of the X century, about Khazars, Burtasakh, Bulgarians, Magyars, Slavs and Rus-sakh, According to the British Museum’s Manuscript]. St. Petersburg. Printing House of Imperial Academy of Sciences. 214 p. (In Russian).Шагавиев Д. А. Татарская богословско-философская мысль (XIX– нач. XX в.): курс лекций. Казань: Институт истории АН РТ, 2008. 168 с.Shagaviyev D. (2008). Tatarskaya bogoslovsko-filosofskaya myisl (XIX– nach. XX vv.) Kurs lektsiy. [Tatar’s Theological Philosophical Thought (XIX– beginning of the XXth century). A course of lectures]. Kazan: Institute of History of TAS. 2008. 168 p. (In Russian).Юзеев А. Н. Философская мысль татарского народа / — Казань: Та-тар. кн. изд-во, 2007. 214 с.Yuzeev A. Filosofskaya myisl tatarskogo naroda (2007). [Tatar People’s Philosophical Thought]. Kazan: Tatar’s Book Publishing House. 214 p. (In Russian).

The authors declare that there are no conflicts of interest present.