<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE article PUBLIC "-//NLM//DTD JATS (Z39.96) Journal Publishing DTD v1.3 20210610//EN" "JATS-journalpublishing1-3.dtd">
<article article-type="research-article" dtd-version="1.3" xmlns:mml="http://www.w3.org/1998/Math/MathML" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xml:lang="ru"><front><journal-meta><journal-id journal-id-type="publisher-id">islam</journal-id><journal-title-group><journal-title xml:lang="ru">Ислам в современном мире</journal-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>Islam in the modern world</trans-title></trans-title-group></journal-title-group><issn pub-type="ppub">2074-1529</issn><issn pub-type="epub">2618-7221</issn><publisher><publisher-name>Medina Publishing Ltd</publisher-name></publisher></journal-meta><article-meta><article-id pub-id-type="doi">10.22311/2074-1529-2016-12-4-75-80</article-id><article-id custom-type="elpub" pub-id-type="custom">islam-425</article-id><article-categories><subj-group subj-group-type="heading"><subject>Research Article</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="ru"><subject>НАСЛЕДИЕ КУЛЬТУРЫ МУСУЛЬМАНСКИХ НАРОДОВ</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="en"><subject>THE HERITAGE OF MUSLIM CULTURE</subject></subj-group></article-categories><title-group><article-title>КАК СУННИТУ ОТНОСИТЬСЯ К РАФИЗИТАМ: ОБ ОДНОМ ТРАКТАТЕ ИЗ СОБРАНИЯ ВОСТОЧНОГО ОТДЕЛА НБ ИМ. М. ГОРЬКОГО СПБГУ</article-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>WHAT ATTITUDE SHOULD THE SUNNI HAVE TOWARDS RAFIDITES: ON A TREATISE FROM THE COLLECTION OF THE MAXIM GORKY SCIENTIFIC LIBRARY (ST. PETERSBURG STATE UNIVERSITY)</trans-title></trans-title-group></title-group><contrib-group><contrib contrib-type="author" corresp="yes"><name-alternatives><name name-style="eastern" xml:lang="ru"><surname>Алексеев</surname><given-names>А. К.</given-names></name><name name-style="western" xml:lang="en"><surname>Alexeev</surname><given-names>Anton K.</given-names></name></name-alternatives><bio xml:lang="ru"><p>канд. ист. наук, доц.</p><p>190008, Россия, г. Санкт-Петербург, ул. Союза Печатников, д. 16</p></bio><bio xml:lang="en"><p>Cand. Sci. (Hist.), associate professor</p><p>16, Soyuza Pechatnikov St., Saint-Petersburg, 190008, Russian Federation</p></bio><email xlink:type="simple">a.alexeev@hse.ru</email><xref ref-type="aff" rid="aff-1"/></contrib></contrib-group><aff-alternatives id="aff-1"><aff xml:lang="ru">НИУ «Высшая школа экономики»<country>Россия</country></aff><aff xml:lang="en">National Research University Higher School of Economics<country>Russian Federation</country></aff></aff-alternatives><pub-date pub-type="collection"><year>2016</year></pub-date><pub-date pub-type="epub"><day>08</day><month>03</month><year>2017</year></pub-date><volume>12</volume><issue>4</issue><fpage>75</fpage><lpage>80</lpage><permissions><copyright-statement>Copyright &amp;#x00A9; Алексеев А.К., 2017</copyright-statement><copyright-year>2017</copyright-year><copyright-holder xml:lang="ru">Алексеев А.К.</copyright-holder><copyright-holder xml:lang="en">Alexeev A.K.</copyright-holder><license license-type="creative-commons-attribution" xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" xlink:type="simple"><license-p>This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.</license-p></license></permissions><self-uri xlink:href="https://islamjournal.idmedina.ru/jour/article/view/425">https://islamjournal.idmedina.ru/jour/article/view/425</self-uri><abstract><p>Аннотация. Статья посвящена материалам средневекового трак тата Мукаддима дар асвала ва аджваба дар радд-и рафаза ли бад-и мухаккикин, автором которого пред- положительно является крупный мусульманский ученый-богослов ‘Али б. Султан Мухаммад ал-Хара- ви ал-Ханафи ал-Кари‘. Написанное в вопросах и ответах сочинение посвящено должному, с точки зрения автора, отношению верующего мусульманина (суннита-шафи‘ита) к сторонникам порицаемых ново- введений (мубадди‘) и «отступникам» (рафаза, ши ‘а), причем между последними не делается никаких различий. Сочинение можно считать одним из ярких проявлений идеологических кампаний, которые велись в Иране и Центральной Азии в контексте шиито-суннитских противоречий. </p></abstract><trans-abstract xml:lang="en"><p>Abstract. This paper deals with the materials of a medieval treatise Muqaddima dar aswala wa ajwaba dar radd-i rafada li bad-i muhaqqiqin. Supposedly, the author of this work was a famous Muslim scholar and theologian ‘Ali b. Sultan Muhammad al-Harawi al-Hanafi al-Qari. This essay, written in the form of questions and answers, describes, according to its author’s position, the proper relation of faithful Muslim (Sunni of Shafi i) to the followers of blameworthy innovations (mubaddi) and ‘apostates’ (rafada, Shia); noteworthily, the author does not distinguish between the representatives of these two groups. This work is a striking example of ideological campaigns led in Iran and Central Asia over Shia-Sunni contradictions. </p></trans-abstract><kwd-group xml:lang="ru"><kwd>рафизит</kwd><kwd>шиит</kwd><kwd>суннит</kwd><kwd>трактат</kwd></kwd-group><kwd-group xml:lang="en"><kwd>Rafaza</kwd><kwd>Shia</kwd><kwd>Sunni</kwd><kwd>treatise</kwd></kwd-group></article-meta></front><back><ref-list><title>References</title><ref id="cit1"><label>1</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Готвальд И. Ф. Описание арабских рукописей, хранящихся в библиотеке Казанского университета // Ученые записки Казанского университета. 1854. № 2 и № 4; 1855. № 4.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Готвальд И. Ф. Описание арабских рукописей, хранящихся в библиотеке Казанского университета // Ученые записки Казанского университета. 1854. № 2 и № 4; 1855. № 4.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit2"><label>2</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Шараф-хан б. Шамс ад-дин Бидлиси. Шараф-нама / пер., предисл., примеч. и прил. Е. В. Васильевой. Т. 1. М.: Наука. 1967.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Шараф-хан б. Шамс ад-дин Бидлиси. Шараф-нама / пер., предисл., примеч. и прил. Е. В. Васильевой. Т. 1. М.: Наука. 1967.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit3"><label>3</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Айни Садриддин. Таърихи инкилоби фикри дар Бухоро (История интеллектуальной революции в Бухаре) // Куллиёт. Дж. 14. Душанбе: Ирфон. 2005 (на тадж. яз.).</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Айни Садриддин. Таърихи инкилоби фикри дар Бухоро (История интеллектуальной революции в Бухаре) // Куллиёт. Дж. 14. Душанбе: Ирфон. 2005 (на тадж. яз.).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit4"><label>4</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Васифи Зайн ад-дин. Бадаи’ ал-вакаи’ («Удивительные события») / критич. текст, введ. и указ. А. Н. Болдырева; отв. ред. Е. Э. Бертельс. Т. 1. М.: ИВЛ, 1961; Т. 2. М.: ИВЛ. 1962.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Васифи Зайн ад-дин. Бадаи’ ал-вакаи’ («Удивительные события») / критич. текст, введ. и указ. А. Н. Болдырева; отв. ред. Е. Э. Бертельс. Т. 1. М.: ИВЛ, 1961; Т. 2. М.: ИВЛ. 1962.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit5"><label>5</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Мукаддима дар асвала ва аджваба дар радд-и рафаза ли ба’з-и мухаккикин. Рук. ВО НБ им. М. Горького СПбГУ. М.о. № лл.174б — 182а.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Мукаддима дар асвала ва аджваба дар радд-и рафаза ли ба’з-и мухаккикин. Рук. ВО НБ им. М. Горького СПбГУ. М.о. № лл.174б — 182а.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit6"><label>6</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Iskandar-bek Munshi Turkaman. Tarikh-i ‘aLamara-i ‘Abbasi. Vol. 1–2. Tehran: Amir Kabir, 1387. 1235 p.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Iskandar-bek Munshi Turkaman. Tarikh-i ‘aLamara-i ‘Abbasi. Vol. 1–2. Tehran: Amir Kabir, 1387. 1235 p.</mixed-citation></citation-alternatives></ref></ref-list><fn-group><fn fn-type="conflict"><p>The authors declare that there are no conflicts of interest present.</p></fn></fn-group></back></article>
