islamИслам в современном миреIslam in the modern world2074-15292618-7221Medina Publishing Ltd10.22311/2074-1529-2016-12-4-47-64islam-423Research ArticleРЕЛИГИОЗНЫЕ ТРАДИЦИИ И ПРАКТИКИ ИСЛАМА: ВЕРОУЧИТЕЛЬНЫЕ, ПРАВОВЫЕ И НРАВСТВЕННЫЕ ОСНОВАНИЯPRACTICAL ACTIVITIES IN ISLAM’S RELIGIOUS TRADITION: DOCTRINAL, LEGAL AND MORAL GROUNDSПРОБЛЕМА РЕЛИГИОЗНОГО ПЛЮРАЛИЗМА И СПАСЕНИЯ В ТРУДАХ МУХЙИ АД-ДИНА ИБН АЛ-‘АРАБИTHE PROBLEM OF RELIGIOUS PLURALISM OF IBN AL-‘ARABIМухетдиновД. В.MukhetdinovDamir V.

канд. полит. наук, ст. науч. сотр.

125009, г. Москва, ул. Моховая, д. 11, стр. 1

директор 

125009, Россия, г. Москва, пр. Кирова, д. 12

Cand. Sci. (Polit.), senior researcher

11/1, Mohovaya str., Moscow, 125009

head

12, Pr. Kirova, Moscow, 1250009

dmukhetdinov@gmail.comИнститут стран Азии и Африки, Московский государственный университет имени М. В. Ломоносова; Центра исламских исследований, Московский исламский институтРоссияInstitute of Asian and African Studies, Lomonosov Moscow State University; Islamic Research Center of Moscow Islamic InstituteRussian Federation2016080320171244764Copyright © Мухетдинов Д.В., 20172017Мухетдинов Д.В.Mukhetdinov D.V.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://islamjournal.idmedina.ru/jour/article/view/423

Аннотация. В статье рассматриваются взгляды Ибн ‘Араби, крупнейшего суфийского мыслителя, создателя монистической системы «единства бытия» (вахдат ал-вуджуд), на проблему религиозного плюрализма и спасения. Ибн ‘Араби полагает, что ислам является совершенной, однако не единственной спасительной религией; обосновывает сотериологическое учение, согласно которому и грешники в аду могут быть осенены Божьей Милостью. Взгляды мистика оказали влияние на последующих мыслителей, а учение об апокатастасисе получило распространение среди крупнейших представителей суфийской, ханбалитской, модернистской и неомодернистской мысли. 

Abstract. The article deals with Ibn al-‘Arabi’s views on the problem of religious pluralism and salvation. Ibn al-‘Arabi is the greatest Sufi thinker, author of monistic philosophical system (wahdat al-wujud). He views the problem of religious pluralism in the perspective of philosophical monism and original methodology of Sufi hermeneutics. Ibn al-‘Arabi states that Islam is perfect religion, but it is not the only religion that leads to salvation. He develops original soteriological teaching, according to which even sinners in Hell will be overhung by Divine Mercy. In the article author shows that Ibn al-‘Arabi’s views had great impact on subsequent Islamic thinkers, and idea of universal salvation spread over philosophical systems of the greatest Sufi , Hanbali, reformist and neomodernist thinkers. 

Ибн ‘Арабирелигиозный плюрализмсотериологияапокатастасисгерменевтикаIbn al-‘ArabiReligious PluralismsoteriologyapocatastasishermeneuticsReferencesАл-Газали А. Х. Ниша света // Абу Хамид ал-Газали. «Наставление правителям» и другие сочинения. М., 2004. 320 с.Ал-Газали А. Х. Ниша света // Абу Хамид ал-Газали. «Наставление правителям» и другие сочинения. М., 2004. 320 с.Вовченко В. И. Ибн ‘Араби и Майстер Экхарт: опыт отрешенности и концептуализация мистического // Исламская мысль: традиция и современность. Вып. 1. С. 243–299.Вовченко В. И. Ибн ‘Араби и Майстер Экхарт: опыт отрешенности и концептуализация мистического // Исламская мысль: традиция и современность. Вып. 1. С. 243–299.Ибн Араби. Ал-Футухат ал-маккийа: В 4 т. Бейрут, 1968.Ибн Араби. Ал-Футухат ал-маккийа: В 4 т. Бейрут, 1968.Ибн Араби. Геммы мудрости // Смирнов А. В. Великий шейх суфизма. Опыт парадигмального анализа философии Ибн ‘Араби. М.: Наука, 1993. С. 145–321.Ибн Араби. Геммы мудрости // Смирнов А. В. Великий шейх суфизма. Опыт парадигмального анализа философии Ибн ‘Араби. М.: Наука, 1993. С. 145–321.Ибн Араби. Тарджуман ал-ашвак. Бейрут, 1934.Ибн Араби. Тарджуман ал-ашвак. Бейрут, 1934.Ибн Араби. Фусус ал-хикам. Бейрут, 1946.Ибн Араби. Фусус ал-хикам. Бейрут, 1946.Ибрагим Т. Вуджудизм как пантеизм // Фролова Е. А. (ред.). Средневековая арабская философия: Проблемы и решения. М.: Наука, 1998. С. 82–114.Ибрагим Т. Вуджудизм как пантеизм // Фролова Е. А. (ред.). Средневековая арабская философия: Проблемы и решения. М.: Наука, 1998. С. 82–114.Исламская мысль: традиция и современность. Вып. 1 / под ред. Д. В. Мухетдинова (пред.), Д. З. Хайретдинова (гл. ред.), С. Ю. Бородая (отв. ред.) и др. М.: Медина, 2016. 760 с.Исламская мысль: традиция и современность. Вып. 1 / под ред. Д. В. Мухетдинова (пред.), Д. З. Хайретдинова (гл. ред.), С. Ю. Бородая (отв. ред.) и др. М.: Медина, 2016. 760 с.Мухетдинов Д. В. Основные принципы суфийской герменевтики / Д. В. Мухетдинов, С. Ю. Бородай // Исламская мысль: традиция и современность. Вып. 1. С. 382–437.Мухетдинов Д. В. Основные принципы суфийской герменевтики / Д. В. Мухетдинов, С. Ю. Бородай // Исламская мысль: традиция и современность. Вып. 1. С. 382–437.Священный Коран. Смысловой перевод с комментариями / под общ. ред. Д. В. Мухетдинова. М.: Медина, 2015.Священный Коран. Смысловой перевод с комментариями / под общ. ред. Д. В. Мухетдинова. М.: Медина, 2015.Смирнов А. В. Великий шейх суфизма. Опыт парадигмального анализа философии Ибн ‘Араби. М.: Наука, 1993. 328 с.Смирнов А. В. Великий шейх суфизма. Опыт парадигмального анализа философии Ибн ‘Араби. М.: Наука, 1993. 328 с.Топоров В. Н. Исследования по этимологии и семантике. Т. 1. Теория и некоторые частные ее приложения. М.: Языки славянской культуры, 2004. 816 с.Топоров В. Н. Исследования по этимологии и семантике. Т. 1. Теория и некоторые частные ее приложения. М.: Языки славянской культуры, 2004. 816 с.Флоренский П. А. Философия культа. М.: Академический проект, 2004. 686 с.Флоренский П. А. Философия культа. М.: Академический проект, 2004. 686 с.Chittick W. Imaginal Worlds: Ibn al-‘Arabi and the Problem of Religious Diversity. New York: State University of New York Press, 1994.Chittick W. Imaginal Worlds: Ibn al-‘Arabi and the Problem of Religious Diversity. New York: State University of New York Press, 1994.Chittick W. The Self-Disclosure of God. Principles of Ibn al-‘Arabi’s Cosmology. New York: State University of New York Press, 1998.Chittick W. The Self-Disclosure of God. Principles of Ibn al-‘Arabi’s Cosmology. New York: State University of New York Press, 1998.Chittick W. The Sufi Path of Knowledge. New York: State University of New York Press, 1989.Chittick W. The Sufi Path of Knowledge. New York: State University of New York Press, 1989.Khalil M. H. Islam and the Fate of Others: The Salvation Question. Oxford: Oxford University Press, 2012.Khalil M. H. Islam and the Fate of Others: The Salvation Question. Oxford: Oxford University Press, 2012.Khalil M. H. (ed.). Between Heaven and Hell: Islam, Salvation, and the Fate of Others. Oxford: Oxford University Press, 2013.Khalil M. H. (ed.). Between Heaven and Hell: Islam, Salvation, and the Fate of Others. Oxford: Oxford University Press, 2013.Knysh A. Ibn ‘Arabi in the later Islamic tradition: The making of a polemical image in medieval Islam, New York: State University of New York Press 1999.Knysh A. Ibn ‘Arabi in the later Islamic tradition: The making of a polemical image in medieval Islam, New York: State University of New York Press 1999.Landau R. The Philosophy of Ibn ‘Arabi. Routledge, 2008.Landau R. The Philosophy of Ibn ‘Arabi. Routledge, 2008.Lange Ch. (ed.). Locating Hell in Islamic Traditions. Leiden: Brill, 2015.Lange Ch. (ed.). Locating Hell in Islamic Traditions. Leiden: Brill, 2015.

The authors declare that there are no conflicts of interest present.