<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE article PUBLIC "-//NLM//DTD JATS (Z39.96) Journal Publishing DTD v1.3 20210610//EN" "JATS-journalpublishing1-3.dtd">
<article article-type="research-article" dtd-version="1.3" xmlns:mml="http://www.w3.org/1998/Math/MathML" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xml:lang="ru"><front><journal-meta><journal-id journal-id-type="publisher-id">islam</journal-id><journal-title-group><journal-title xml:lang="ru">Ислам в современном мире</journal-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>Islam in the modern world</trans-title></trans-title-group></journal-title-group><issn pub-type="ppub">2074-1529</issn><issn pub-type="epub">2618-7221</issn><publisher><publisher-name>Medina Publishing Ltd</publisher-name></publisher></journal-meta><article-meta><article-id pub-id-type="doi">10.22311/2074-1529-2016-12-3-53-64</article-id><article-id custom-type="elpub" pub-id-type="custom">islam-377</article-id><article-categories><subj-group subj-group-type="heading"><subject>Research Article</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="ru"><subject>ТЕОЛОГИЯ И ФИЛОСОФИЯ</subject></subj-group></article-categories><title-group><article-title>ПРИНЦИПЫ СУФИЙСКОЙ ГЕРМЕНЕВТИКИ АЛ-ГАЗАЛИ</article-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>AL-GHAZZALI’S PRINCIPLES OF SUFI HERMENEUTICS</trans-title></trans-title-group></title-group><contrib-group><contrib contrib-type="author" corresp="yes"><name-alternatives><name name-style="eastern" xml:lang="ru"><surname>Мухетдинов</surname><given-names>Д. В.</given-names></name><name name-style="western" xml:lang="en"><surname>Mukhetdinov</surname><given-names>D. V.</given-names></name></name-alternatives><bio xml:lang="ru"><p>ст. науч. сотр., Институт стран Азии и Африки, МГУ им. М. В. Ломоносова; директор Центра исламских исследований, Московский исламский институт </p></bio><bio xml:lang="en"><p>Cand. Sci. (Polit.), senior fellow at the Department of Arabic Philology, Institute of Asian and African Studies, Lomonosov Moscow State University; head of the Islamic Research Center of Moscow Islamic Institute</p></bio><email xlink:type="simple">dmukhetdinov@gmail.com</email><xref ref-type="aff" rid="aff-1"/></contrib></contrib-group><aff-alternatives id="aff-1"><aff xml:lang="ru">Институт стран Азии и Африки, МГУ им. М. В. Ломоносова (125009, г. Москва, ул. Моховая, д. 11, стр. 1&#13;
Центр исламских исследований, Московский исламский институт (109382, Россия, г. Москва, проезд Кирова, д. 12)<country>Россия</country></aff><aff xml:lang="en">Institute of Asian and African Studies, Lomonosov Moscow State University (11/1, Mohovaya str., Moscow, 125009, Russian Federation), Islamic Research Center of Moscow Islamic Institute (12, Pr. Kirova, Moscow, 1250009, Russian Federation)<country>Russian Federation</country></aff></aff-alternatives><pub-date pub-type="collection"><year>2016</year></pub-date><pub-date pub-type="epub"><day>03</day><month>01</month><year>2017</year></pub-date><volume>12</volume><issue>3</issue><fpage>53</fpage><lpage>64</lpage><permissions><copyright-statement>Copyright &amp;#x00A9; Мухетдинов Д.В., 2017</copyright-statement><copyright-year>2017</copyright-year><copyright-holder xml:lang="ru">Мухетдинов Д.В.</copyright-holder><copyright-holder xml:lang="en">Mukhetdinov D.V.</copyright-holder><license license-type="creative-commons-attribution" xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" xlink:type="simple"><license-p>This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.</license-p></license></permissions><self-uri xlink:href="https://islamjournal.idmedina.ru/jour/article/view/377">https://islamjournal.idmedina.ru/jour/article/view/377</self-uri><abstract><p>В статье рассматриваются взгляды Абу Хамида ал-Газали на методологию истолкования Корана (тафсир). Ал-Газали критикует традиционалистский подход, согласно которому любое истолкование, выходящее за пределы устной и письменной традиции, является ошибочным. Ал-Газали убежден, что более универсальным является суфийское видение: Коран всегда актуализирован в настоящем, обращен непосредственно к верующему и, будучи атрибутом Всевышнего, обладает неизмеримой глубиной. Коран – это бесконечный океан знания, в который способны в полной мере погрузиться лишь те, кто смог открыть свое сердце для Божьего Света. В своих работах ал-Газали также разбирает явные и скрытые принципы рецитации Корана. Суфийская герменевтика ал-Газали представляет собой уникальный феномен в истории исламской мысли.</p></abstract><trans-abstract xml:lang="en"><p>The article deals with Abu Hamid al-Ghazzali’s principles of interpretation of Quran (tafsir). Al-Ghazzali criticizes traditionalist approach, which implies that every interpretation outside the verbal or scriptural tradition is wrong. Al-Ghazzali maintains that genuinely universalistic vision is suﬁ vision, which implies that Quran is always actualized in present moment, is addressed to faithful man and as divine attribute has fathomless profound. Quran is an ocean of knowledge without shore. Man could plunge into it if he opened his hearth for the light of God. If he hasn’t done that, he is situated on the periphery of Quran. In his works al-Ghazzali gives theological and legal argumentation for the suﬁ mystical approach. He also analyzes explicit and implicit principles of Quranic recitation. Al-Ghazzali’s suﬁ hermeneutics represents original phenomenon in the history of Islamic thought.</p></trans-abstract><kwd-group xml:lang="ru"><kwd>ал-Газали</kwd><kwd>Коран</kwd><kwd>тафсир</kwd><kwd>герменевтика</kwd><kwd>суфизм</kwd><kwd>мистицизм</kwd></kwd-group><kwd-group xml:lang="en"><kwd>al-Ghazzali</kwd><kwd>Quran</kwd><kwd>tafsir</kwd><kwd>hermeneutics</kwd><kwd>Suﬁsm</kwd><kwd>mysticism</kwd></kwd-group></article-meta></front><back><ref-list><title>References</title><ref id="cit1"><label>1</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Абу Хāмид ал-Газāлийй. Джавāхир ал-Кур’āн ва дурарух. Бейрут, 1983.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Абу Хāмид ал-Газāлийй. Джавāхир ал-Кур’āн ва дурарух. Бейрут, 1983.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit2"><label>2</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Абу Хāмид ал-Газāлийй. Илджāм ал-ʽавāмм ʽан ʽилм ал-Кур’āн. Бей-рут, 1985.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Абу Хāмид ал-Газāлийй. Илджāм ал-ʽавāмм ʽан ʽилм ал-Кур’āн. Бей-рут, 1985.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit3"><label>3</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Абу Хāмид ал-Газāлийй. Файсал ат-тафрика байна ал-ислāм ва аз-зан-дака. Дамаск, 1993.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Абу Хāмид ал-Газāлийй. Файсал ат-тафрика байна ал-ислāм ва аз-зан-дака. Дамаск, 1993.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit4"><label>4</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Абу Хамид ал-Газали. Возрождение религиозных наук. Т. 3. Махачкала: Нуруль Иршад, 2011. 288 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Абу Хамид ал-Газали. Возрождение религиозных наук. Т. 3. Махачкала: Нуруль Иршад, 2011. 288 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit5"><label>5</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Абу Хамид ал-Газали. Воскрешение наук о вере. М.: Наука, 1980. 376 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Абу Хамид ал-Газали. Воскрешение наук о вере. М.: Наука, 1980. 376 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit6"><label>6</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Абу Хамид ал-Газали. Ниша света // Абу Хамид ал-Газали. «Наставление правителям» и другие сочинения. М.: Наука, 2004. 320 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Абу Хамид ал-Газали. Ниша света // Абу Хамид ал-Газали. «Наставление правителям» и другие сочинения. М.: Наука, 2004. 320 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit7"><label>7</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Ал-Джанаби М.М. Теология и философия ал-Газали. М.: ИД Марджани, 2010. 240 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Ал-Джанаби М.М. Теология и философия ал-Газали. М.: ИД Марджани, 2010. 240 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit8"><label>8</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Al-Ghazali. The Jewels of the Qurʼan. Kuala Lumpur: University of Malaya Press, 1977. 244 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Al-Ghazali. The Jewels of the Qurʼan. Kuala Lumpur: University of Malaya Press, 1977. 244 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit9"><label>9</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Böwering G. The Mystical Vision of Existence in Classical Islam. Berlin: De Gruyter, 1980. 298 c.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Böwering G. The Mystical Vision of Existence in Classical Islam. Berlin: De Gruyter, 1980. 298 c.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit10"><label>10</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Sands K.Z. Suﬁ Commentaries on the Qur’ān in Classical Islam. London: Routledge, 2006. 196 c.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Sands K.Z. Suﬁ Commentaries on the Qur’ān in Classical Islam. London: Routledge, 2006. 196 c.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit11"><label>11</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Whittingham M. Al-Ghazali and the Qur’an. London: Routledge, 2007. 158 c.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Whittingham M. Al-Ghazali and the Qur’an. London: Routledge, 2007. 158 c.</mixed-citation></citation-alternatives></ref></ref-list><fn-group><fn fn-type="conflict"><p>The authors declare that there are no conflicts of interest present.</p></fn></fn-group></back></article>
