islamИслам в современном миреIslam in the modern world2074-15292618-7221Medina Publishing Ltd10.22311/2074-1529-2016-12-2-161-172islam-351Research ArticleАРАБО-МУСУЛЬМАНСКИЙ МИР: ТЕНДЕНЦИИ И ПРОТИВОРЕЧИЯ, НАСЛЕДИЕ КУЛЬТУР И НАРОДОВARAB AND MUSLIM WORLD: TRENDS, CONTRADICTIONS, CULTURA L AND NATIONAL HERITAGEМесто религиозной компоненты в ирано-саудовском конфликтеReligious factor in the conflict betw een Iran and Saudi ArabiaМУЗЫКИНАЕ. В.MuzykinaYe. V.

канд. филос. наук, доц. каф. лингвистики и гуманитарно-социальных дисциплин

Cand. Sci. (Philos.), assistant professor, Department of Linguistics and Humanitarian and Social Studies

m_yelena73@mail.ruЗаокский христианский гуманитарно-экономический институт (301000, Россия, Тульская обл., пос. Заокский, ул. Руднева, д. 43а)РоссияZaoksky Christian Institute of Economics and Humanities (43a, Rudnev st., Zaoksky, Tula region, 301000, Russian Federation)Russian Federation201611112016122161170Copyright © МУЗЫКИНА Е.В., 20162016МУЗЫКИНА Е.В.Muzykina Y.V.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://islamjournal.idmedina.ru/jour/article/view/351

В статье исследуется вопрос значимости религиозной компоненты в современном конфликте Ирана и Саудовской Аравии. Указанные страны представляют шиитское и суннитское течения ислама соответственно. Поэтому в ряде исследований по данному вопросу присутствует мнение о новом витке религиозного противостояния, толчком которому послужили январские события. Однако автор приходит к выводу, что религиозная составляющая не является решающей в данном конфликте. Обобщая мнения ряда западных экспертов, автор делает вывод о том, что религия является только завесой, скрывающей политические интересы как внутреннего, так и международного характера.

The article considers the importance of the religious component in the modern conflict between Iran and Saudi Arabia. The countries represent Shiite and Sunny branches of Islam, therefore some researches claim that there is a new phase of religious confrontation, trigged by the January, 2016 events. Yet the author concludes that the religious component is not a crucial one for the situation. Considering some Western experts’ opinions, it is inferred that religion is no more than a disguise to hide domestic and foreign political endeavors.

ИранСаудовская Аравияисламрелигиозный конфликтшиитско-суннитские разногласиярегиональная политикаIranSaudi ArabiaIslamreligious conflictShiite-Sunny tensionregional politicsReferencesСемедов С. А. Ислам в политике: идеология и практика. М.: Экон-Информ, 2009. 271с.Семедов С. А. Ислам в политике: идеология и практика. М.: Экон-Информ, 2009. 271с.Esposito John L. The Oxford Encyclopedia of the Islamic World, vol. 5. New York, N.Y.: Oxford University Press, 2009. 565 Р.Esposito John L. The Oxford Encyclopedia of the Islamic World, vol. 5. New York, N.Y.: Oxford University Press, 2009. 565 Р.Kippenberg H. G. Gewalt als Gottesdienst. Religionskriege im Zeitalter der Globalisierung. München: Verlag C. H. Beck, 2008. 242 s.Kippenberg H. G. Gewalt als Gottesdienst. Religionskriege im Zeitalter der Globalisierung. München: Verlag C. H. Beck, 2008. 242 s.Matthieson T. Sectarian Gulf: Saudi Arabia, Bahrain and the Arab Spring that Wasn’t. Stanford University Press, 2013. 208 Р.Matthieson T. Sectarian Gulf: Saudi Arabia, Bahrain and the Arab Spring that Wasn’t. Stanford University Press, 2013. 208 Р.Wehrey F. M. Sectarian Politics in the Gulf: From the Iraq War to the Arab Uprisings. Columbia University Press, 2013. 272 Р.Wehrey F. M. Sectarian Politics in the Gulf: From the Iraq War to the Arab Uprisings. Columbia University Press, 2013. 272 Р.

The authors declare that there are no conflicts of interest present.