islamИслам в современном миреIslam in the modern world2074-15292618-7221Medina Publishing Ltd10.22311/2074-1529-2016-12-2-81-92islam-343Research ArticleСАКРАЛЬНЫЕ ТЕКСТЫ, ВЕРОУЧИТЕЛЬНАЯ ЛИТЕРАТУРА И ПАМЯТНИКИ РЕЛИГИОЗНОЙ ПИСЬМЕННОСТИ ИСЛАМАSACRAL TEXTS, DOGMATIC LITERATURE AND THE MONUMENTS OF ISLAMIC RELIGIOUS WRITTEN HERITAGEИз истории перевода Корана на русский язык в XVI–XVII вв.: первый перевод суры «Очищение веры» (1572)HISTORY OF THE TRANSLATIONS OF THE HOLY QURAN INTO RUSSIAN LANGUAGE BEFORE PETER THE GREAT: the first Translation OF SŪRA T AL-IKHLĀṢ (SŪRA T AL-TAWḤĪD) (1572)ЗАЙЦЕВИ. В.ZaytsevI. V.

д-р. ист. наук, доц., ВРИО директора

доц. каф. стран Центральной Азии и Кавказа

вед. науч. сотр. 

 

Cand. Sci. (History), acting director

associate professor 

Senior Research Fellow

ilyaaugust@yandex.ruИнститут научной информации по общественным наукам Российской академии наук (117997, Россия, г. Москва, Нахимовский проспект, д. 51/21); Институт стран Азии и Африки МГУ им. М.В. Ломоносова (125009, Россия, г. Москва, ул. Моховая, д. 11, стр. 1); Институт востоковедения РАН (107031, Россия, Москва, ул. Рождественка, д. 12)РоссияInstitute of Scientific Information on Social Sciences of the Russian Academy of Sciences (51/21, Nakhimovsky Prospect, Moscow, 117997, Russian Federation); Lomonosov Moscow State University, Institute of Asian and African Studies, Department of Central Asia and Caucasus (11 str.1, Mokhovaya St., Moscow, 125009, Russian Federation); Institute of Oriental Studies, Russian Academy of Sciences (12, Rozhdestvenka St., Moscow, 107031, Russian Federation)Russian Federation2016111120161228192Copyright © ЗАЙЦЕВ И.В., 20162016ЗАЙЦЕВ И.В.Zaytsev I.V.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://islamjournal.idmedina.ru/jour/article/view/343

В статье анализируются данные о знакомстве русских людей с текстом Корана в XVI–XVII вв. Текст Корана использовался в дипломатическом церемониале для принесения присяги мусульманами. Переводчики Посольского приказа не только довольно неплохо владели коранической терминологией, которая употреблялась в дипломатических документах, но даже весьма удачно переводили на русский отдельные обороты и целые айаты. Как показывают тексты Посольской книги по связям с Османской империей, первый дошедший до нас русский перевод фрагмента коранического текста суры الإخلاص («Очищение веры») непосредственно с оригинала следует датировать 1572 г.

The paper analyzes the data about the acquaintance of Russian people with the text of the Holy Quran in the 16th and 17th centuries. Muslims often used Quranic suras in diplomatic ceremonies of adjuration (i.e. oath rite). Translators and interpreters of the Muscovite Ambassadorial Office (Posolskiy Prikaz) were conversant enough with the Quranic terminology used in diplomatic documents and therefore were able to translate whole ayahs from Arabic into Russian. Thus, we can find the very first Russian translation of the sūrat al-Ikhlāṣ in the records of relations with the Ottoman Empire as early as in 1572.

Священный Коранпереводы на русский языкИслам в России в XVI–XVII ввHoly Qurantranslations into RussianIslam in Russia before 1700.ReferencesАлиев А. Коран в России: источник знаний или объект мифотворчества? М.: Дружба народов, 2004.Алиев А. Коран в России: источник знаний или объект мифотворчества? М.: Дружба народов, 2004.Арапов Д. Ю. Мусульмане и Российское государство // Преподавание истории в школе. 2001. № 4.Арапов Д. Ю. Мусульмане и Российское государство // Преподавание истории в школе. 2001. № 4.Арапов Д. Ю. Присяга мусульман в российских законодательных актах и юридической литературе XIX в. // Древнее право. № 2 (10). М., 2002.Арапов Д. Ю. Присяга мусульман в российских законодательных актах и юридической литературе XIX в. // Древнее право. № 2 (10). М., 2002.Арапов Д. Ю. Мусульманская присяга в русском дипломатическом церемониале в Средние века и раннее Новое время // Репрезентация власти в посольском церемониале и дипломатический диалог в X — первой трети XVIII века. М., 2006.Арапов Д. Ю. Мусульманская присяга в русском дипломатическом церемониале в Средние века и раннее Новое время // Репрезентация власти в посольском церемониале и дипломатический диалог в X — первой трети XVIII века. М., 2006.Батунский М. А. Россия и Ислам. Т. I. М.: Прогресс-традиция, 2003.Батунский М. А. Россия и Ислам. Т. I. М.: Прогресс-традиция, 2003.Государственный Архив России XVI столетия. Опыт реконструкции / подгот. текста и коммент. А. А. Зимина. Ч. 3. М.,1978.Государственный Архив России XVI столетия. Опыт реконструкции / подгот. текста и коммент. А. А. Зимина. Ч. 3. М.,1978.Зайцев И. В. Между Москвой и Стамбулом: Джучидские государства, Москва и Османская империя (начало XV — первая половина XVI в.). М.: Рудомино, 2004.Зайцев И. В. Между Москвой и Стамбулом: Джучидские государства, Москва и Османская империя (начало XV — первая половина XVI в.). М.: Рудомино, 2004.История Татарии в документах и материалах. М.–Л.: Соцэкгиз, 1937.История Татарии в документах и материалах. М.–Л.: Соцэкгиз, 1937.Краткий каталог арабских рукописей и документов Российского государственного архива древних актов / сост. Д. А. Морозов. М.: Древлехранилище, 1996.Краткий каталог арабских рукописей и документов Российского государственного архива древних актов / сост. Д. А. Морозов. М.: Древлехранилище, 1996.Крачковский И. Ю. Очерки по истории русской арабистики. М.–Л.: АН СССР, 1950.Крачковский И. Ю. Очерки по истории русской арабистики. М.–Л.: АН СССР, 1950.Круминг А. А. Первые русские переводы Корана, выполненные при Петре Великом // Архив русской истории. Вып. 5. М., 1994.Круминг А. А. Первые русские переводы Корана, выполненные при Петре Великом // Архив русской истории. Вып. 5. М., 1994.Крымский А. Е. История мусульманства. 3-е изд. М.–Жуковский: Кучково Поле, 2003.Крымский А. Е. История мусульманства. 3-е изд. М.–Жуковский: Кучково Поле, 2003.Луис Б. Ислам и Запад. М.: Библейско-богословский институт св. апостола Андрея, 2003.Луис Б. Ислам и Запад. М.: Библейско-богословский институт св. апостола Андрея, 2003.Полное собрание законов Российской империи. Собр. I. СПб.,1830. Т. 15.Полное собрание законов Российской империи. Собр. I. СПб.,1830. Т. 15.Посольские книги по связям России с Ногайской Ордой. 1489–1549.Посольские книги по связям России с Ногайской Ордой. 1489–1549.Махачкала: Дагестанское книжное издательство, 1995.Махачкала: Дагестанское книжное издательство, 1995.Посольские книги по связям России с Ногайской Ордой (1551– 1561 гг.). Казань: Татарское книжное издательство, 2006.Посольские книги по связям России с Ногайской Ордой (1551– 1561 гг.). Казань: Татарское книжное издательство, 2006.Резван Е. А. Казанское многоголосие: жить вместе, оставаясь разными // Светозарная Казань. Каталог выставки. [б.м.], 2005.Резван Е. А. Казанское многоголосие: жить вместе, оставаясь разными // Светозарная Казань. Каталог выставки. [б.м.], 2005.Резван Е. А. Коран в России // Ислам на территории бывшей Российской империи: Энциклопедический словарь /под ред. С. М. Прозорова. Т. I. М.: Издательская фирма «Восточная литература», 2006.Резван Е. А. Коран в России // Ислам на территории бывшей Российской империи: Энциклопедический словарь /под ред. С. М. Прозорова. Т. I. М.: Издательская фирма «Восточная литература», 2006.Русско-индийские отношения в XVII в.: Сборник документов. М.: Издательство восточной литературы, 1958.Русско-индийские отношения в XVII в.: Сборник документов. М.: Издательство восточной литературы, 1958.Сборник императорского Русского исторического общества. Памятники дипломатических сношений Древней России с державами иностранными. Т. 41 (Памятники дипломатических сношений Московского государства с Крымскою и Нагайскою Ордами и с Турцией. Т. 1. С 1474 по 1505 год, эпоха свержения монгольского ига в России). СПб., 1884.Сборник императорского Русского исторического общества. Памятники дипломатических сношений Древней России с державами иностранными. Т. 41 (Памятники дипломатических сношений Московского государства с Крымскою и Нагайскою Ордами и с Турцией. Т. 1. С 1474 по 1505 год, эпоха свержения монгольского ига в России). СПб., 1884.Туран А. Н. Черты повседневного быта народа Крыма (XVII — XVIII вв.) // Культура народов Причерноморья. № 43, Симферополь, 2002.Туран А. Н. Черты повседневного быта народа Крыма (XVII — XVIII вв.) // Культура народов Причерноморья. № 43, Симферополь, 2002.Шертная клятва на Коране // Ислам на Нижегородчине: Энциклопедический словарь. Н. Новгород: ИД «Медина», 2007.Шертная клятва на Коране // Ислам на Нижегородчине: Энциклопедический словарь. Н. Новгород: ИД «Медина», 2007.Юзефович Л. А. «Как в посольских обычаях ведется…» М.: Международные отношения, 1988.Юзефович Л. А. «Как в посольских обычаях ведется…» М.: Международные отношения, 1988.Acta Historica res gestas Poloniae illustrantia.Vol.II: Pisma do wieku i spraw Jana Sobieskiego. Wyd. F. Kluczycki. T. 1. Cz. I. Kraków, 1880.Acta Historica res gestas Poloniae illustrantia.Vol.II: Pisma do wieku i spraw Jana Sobieskiego. Wyd. F. Kluczycki. T. 1. Cz. I. Kraków, 1880.Bergne P. Review of Galina Emelianova. Russia and Islam: A Historical Survey // Journal of Islamic Studies. 2005. Vol. 16.Bergne P. Review of Galina Emelianova. Russia and Islam: A Historical Survey // Journal of Islamic Studies. 2005. Vol. 16.

The authors declare that there are no conflicts of interest present.