<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE article PUBLIC "-//NLM//DTD JATS (Z39.96) Journal Publishing DTD v1.3 20210610//EN" "JATS-journalpublishing1-3.dtd">
<article article-type="research-article" dtd-version="1.3" xmlns:mml="http://www.w3.org/1998/Math/MathML" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xml:lang="ru"><front><journal-meta><journal-id journal-id-type="publisher-id">islam</journal-id><journal-title-group><journal-title xml:lang="ru">Ислам в современном мире</journal-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>Islam in the modern world</trans-title></trans-title-group></journal-title-group><issn pub-type="ppub">2074-1529</issn><issn pub-type="epub">2618-7221</issn><publisher><publisher-name>Medina Publishing Ltd</publisher-name></publisher></journal-meta><article-meta><article-id pub-id-type="doi">10.22311/2074-1529-2016-12-2-63-80</article-id><article-id custom-type="elpub" pub-id-type="custom">islam-342</article-id><article-categories><subj-group subj-group-type="heading"><subject>Research Article</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="ru"><subject>САКРАЛЬНЫЕ ТЕКСТЫ, ВЕРОУЧИТЕЛЬНАЯ ЛИТЕРАТУРА И ПАМЯТНИКИ РЕЛИГИОЗНОЙ ПИСЬМЕННОСТИ ИСЛАМА</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="en"><subject>SACRAL TEXTS, DOGMATIC LITERATURE AND THE MONUMENTS OF ISLAMIC RELIGIOUS WRITTEN HERITAGE</subject></subj-group></article-categories><title-group><article-title>Образ ибн Таймийи на материале русскоязычных интернет-источников</article-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>Ibn Taymiyyah’s image in Russian web-based sources</trans-title></trans-title-group></title-group><contrib-group><contrib contrib-type="author" corresp="yes"><name-alternatives><name name-style="eastern" xml:lang="ru"><surname>МАТОЧКИНА</surname><given-names>А. И.</given-names></name><name name-style="western" xml:lang="en"><surname>Matochkina</surname><given-names>A. I.</given-names></name></name-alternatives><bio xml:lang="ru"><p>канд. филос. наук, ст. преп. каф. философии и культурологии Востока +79052127084</p></bio><bio xml:lang="en"><p>Cand. Sci. (Philol), Senior Lecturer at the Department of Eastern Philosophy and Cultural Studies</p></bio><email xlink:type="simple">anna-matochkina@yandex.ru</email><xref ref-type="aff" rid="aff-1"/></contrib></contrib-group><aff-alternatives id="aff-1"><aff xml:lang="ru">Институт философии, сотр. Научной лаборатории по анализу и моделированию социальных процессов, Санкт-Петербургский государственный университет (199034, Россия, г. Санкт-Петербург, Менделеевская линия, д. 5).<country>Россия</country></aff><aff xml:lang="en">Institute of Philosophy, Affiliated Researcher of the Laboratory for Analysis and Modeling of Social Processes, St. Petersburg State University (5, Mendeleev line, St.Petersburg, 199034, Russian Federation)<country>Russian Federation</country></aff></aff-alternatives><pub-date pub-type="collection"><year>2016</year></pub-date><pub-date pub-type="epub"><day>11</day><month>11</month><year>2016</year></pub-date><volume>12</volume><issue>2</issue><fpage>63</fpage><lpage>80</lpage><permissions><copyright-statement>Copyright &amp;#x00A9; МАТОЧКИНА А.И., 2016</copyright-statement><copyright-year>2016</copyright-year><copyright-holder xml:lang="ru">МАТОЧКИНА А.И.</copyright-holder><copyright-holder xml:lang="en">Matochkina A.I.</copyright-holder><license license-type="creative-commons-attribution" xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" xlink:type="simple"><license-p>This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.</license-p></license></permissions><self-uri xlink:href="https://islamjournal.idmedina.ru/jour/article/view/342">https://islamjournal.idmedina.ru/jour/article/view/342</self-uri><abstract><p>Статья посвящена рассмотрению образа средневекового мусульманского мыслителя Ибн Таймийи, внесшего существенный вклад в развитие богословской и правоведческой мысли мусульманского Востока, в современном российском обществе. В качестве источника научного исследования выбрано русскоязычное интернет-пространство. На основе изучения сайтов, форумов и блогов, содержащих информацию об Ибн Таймийе, делается попытка определить тематику обсуждаемых проблем, связанных с его биографией, взглядами и сочинениями.</p></abstract><trans-abstract xml:lang="en"><p>The article discusses the image of the medieval Muslim thinker Ibn Taymiyyah (d. 728/1328), who made a significant and lasting contribution to the development of Muslim theological and legal thought. The focus is made on the formation and spreading of Ibn Tay-miyyah’s image in the contemporary Russian cyberspace. The author examines a number of Russian websites, forums and blogs and summarizes the keynotes of the internet debates associated with the intellectual legacy and personality of Ibn Taymiyyah.</p></trans-abstract><kwd-group xml:lang="ru"><kwd>Интернет как источник</kwd><kwd>салафизм</kwd><kwd>суфизм</kwd><kwd>богословская полемика</kwd><kwd>образ Ибн Таймийи</kwd><kwd>Ибн Таймийа</kwd></kwd-group><kwd-group xml:lang="en"><kwd>Islamic discourse</kwd><kwd>Internet</kwd><kwd>Salafism</kwd><kwd>Sufism</kwd><kwd>Theological Debates</kwd><kwd>Ibn Taymiyyah</kwd></kwd-group></article-meta></front><back><ref-list><title>References</title><ref id="cit1"><label>1</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Гасымов К. Ибн Таймийа о «Послании о суфийской науке» ‘Абд аль-Карима аль-Кушайри // Суфизм и мусульманская духовная традиция: тексты, институты, идеи и интерпретации. СПб., 2015.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Гасымов К. Ибн Таймийа о «Послании о суфийской науке» ‘Абд аль-Карима аль-Кушайри // Суфизм и мусульманская духовная традиция: тексты, институты, идеи и интерпретации. СПб., 2015.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit2"><label>2</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Ислам. Энциклопедический словарь. М., 1991.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Ислам. Энциклопедический словарь. М., 1991.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit3"><label>3</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Кныш А. Д. Мусульманский мистицизм. М.; СПб., 2004.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Кныш А. Д. Мусульманский мистицизм. М.; СПб., 2004.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit4"><label>4</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Коран в переводе И. Ю. Крачковского. Ростов-н/Д, 2001.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Коран в переводе И. Ю. Крачковского. Ростов-н/Д, 2001.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit5"><label>5</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Кэмерон Д. Разговорный дискурс. Интерпретации и практики. Харьков, 2015.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Кэмерон Д. Разговорный дискурс. Интерпретации и практики. Харьков, 2015.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit6"><label>6</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Рагозина С. А. Дискурс политического ислама на примере интернет-пространства Северо- Восточного Кавказа. М., 2013.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Рагозина С. А. Дискурс политического ислама на примере интернет-пространства Северо- Восточного Кавказа. М., 2013.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit7"><label>7</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Усеинова С. И. На каком языке говорят мусульмане в России? // Ислам в России: культурные традиции и современные вызовы: Материалы международной конференции «Ислам в России: культурные традиции и современные вызовы». СПб., 2013. С. 106–114.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Усеинова С. И. На каком языке говорят мусульмане в России? // Ислам в России: культурные традиции и современные вызовы: Материалы международной конференции «Ислам в России: культурные традиции и современные вызовы». СПб., 2013. С. 106–114.</mixed-citation></citation-alternatives></ref></ref-list><fn-group><fn fn-type="conflict"><p>The authors declare that there are no conflicts of interest present.</p></fn></fn-group></back></article>
