<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE article PUBLIC "-//NLM//DTD JATS (Z39.96) Journal Publishing DTD v1.3 20210610//EN" "JATS-journalpublishing1-3.dtd">
<article article-type="research-article" dtd-version="1.3" xmlns:mml="http://www.w3.org/1998/Math/MathML" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xml:lang="ru"><front><journal-meta><journal-id journal-id-type="publisher-id">islam</journal-id><journal-title-group><journal-title xml:lang="ru">Ислам в современном мире</journal-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>Islam in the modern world</trans-title></trans-title-group></journal-title-group><issn pub-type="ppub">2074-1529</issn><issn pub-type="epub">2618-7221</issn><publisher><publisher-name>Medina Publishing Ltd</publisher-name></publisher></journal-meta><article-meta><article-id pub-id-type="doi">10.20536/2074-1529-2016-12-1-181-190</article-id><article-id custom-type="elpub" pub-id-type="custom">islam-264</article-id><article-categories><subj-group subj-group-type="heading"><subject>Research Article</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="ru"><subject>ВОССОЗДАНИЕ ОТЕЧЕСТВЕННОЙ МУСУЛЬМАНСКОЙ БОГОСЛОВСКОЙ ШКОЛЫ: «РОССИЙСКИЙ РЕЦЕПТ»</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="en"><subject>RECREATION OF THE RUSSIAN THEOLOGICAL SCHOOL: A RUSSIAN RECIPE</subject></subj-group></article-categories><title-group><article-title>ПРОЕКТ РЕФОРМЫ МУСУЛЬМАНСКОГО ОБРАЗОВАНИЯ Х. ФАИЗХАНА</article-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>HUSAIN FAIZKHAN’S CONCEPT OF THE REFORMATION OF ISLAMIC EDUCATION</trans-title></trans-title-group></title-group><contrib-group><contrib contrib-type="author" corresp="yes"><name-alternatives><name name-style="eastern" xml:lang="ru"><surname>Юзеев</surname><given-names>А. Н.</given-names></name><name name-style="western" xml:lang="en"><surname>Juzeev</surname><given-names>A. N.</given-names></name></name-alternatives><bio xml:lang="ru"><p>д-р филос. наук, профессор; заведующий кафедрой социально-гуманитарных дисциплин, </p><p>420088, Республика Татарстан, г. Казань, 2-я Азинская ул, д. 7а</p></bio><bio xml:lang="en"><p>Dr. Sci. (Philos.), professor; head of the Department of Social and Humanitarian Disciplines, </p><p>7a, 2nd Azinskaya St, Kazan, 420088, Republic of Tatarstan</p></bio><email xlink:type="simple">youzeev@yandex.ru</email><xref ref-type="aff" rid="aff-1"/></contrib></contrib-group><aff-alternatives id="aff-1"><aff xml:lang="ru">Казанский филиал Российского государственного университета  правосудия<country>Россия</country></aff><aff xml:lang="en">Kazan branch of Russian State University of Justice<country>Russian Federation</country></aff></aff-alternatives><pub-date pub-type="collection"><year>2016</year></pub-date><pub-date pub-type="epub"><day>18</day><month>04</month><year>2016</year></pub-date><volume>12</volume><issue>1</issue><fpage>181</fpage><lpage>190</lpage><permissions><copyright-statement>Copyright &amp;#x00A9; Юзеев А.Н., 2016</copyright-statement><copyright-year>2016</copyright-year><copyright-holder xml:lang="ru">Юзеев А.Н.</copyright-holder><copyright-holder xml:lang="en">Juzeev A.N.</copyright-holder><license license-type="creative-commons-attribution" xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" xlink:type="simple"><license-p>This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.</license-p></license></permissions><self-uri xlink:href="https://islamjournal.idmedina.ru/jour/article/view/264">https://islamjournal.idmedina.ru/jour/article/view/264</self-uri><abstract><p>Фаизхан, как и другие татарские просветители, полагал, что прогресс татарской нации возможен только на пути образования. Татарские просветители понимали, что без овладения современными знаниями татарский народ не встанет вровень с русским, европейскими народами. Фаизхан первым из татарских просветителей, убедившись в преимуществах европейской системы обучения, пришёл к мысли о необходимости перенесения европейских методов образования на татарскую почву. В работах «Ислах мадарис» («Школьная реформа») «Рисала» («Трактат»), он изложил проект реформы мусульманского образования. Эти работы так и остались неизданными, как и «Укыту ысулы» («Основы преподавания»), в которой содержались дополнения к вышеупомянутым работам. После смерти Фаизхана Марджани получил указанные рукописи и на полях оставил свои замечания, также имеющие большое значение для развития проекта джадидистских реформ мусульманского образования.</p></abstract><trans-abstract xml:lang="en"><p>Faizkhan, as well as other Tatar enlighteners, considered that the progress of Tatar nation could be achieved only through acquiring education and adopting modern European methods of teaching. Tatar enlighteners were realizing that without acquiring modern knowlHUSAIN FAIZKHAN’S CONCEPT OF THE REFORMATION OF ISLAMIC EDUCATION Recreation of the national Islamic theological school: Russian recipe edge Tatar people would not reach the level of Russians and Europeans. Faizkhan was the first among Tatar enlighteners who conceived the advantage of the European educational system and arrived at the idea of transferring European methods of education to Tatar ground. In winter 1862/63 he wrote his «Islah madaris» (School reform) and «Risala» (The treatise), where he presented the project of the reformation of Islamic education. Neither these works nor «Ukitu isuli» (Bases of education), which contains additional information to the abovementioned works, were published. After the death of Faizkhan, Mardjani obtained these manuscripts and added his marginal notes, which a great deal contributed to the project of Islamic educational reform.</p></trans-abstract><kwd-group xml:lang="ru"><kwd>Хусаин Фаизхан</kwd><kwd>татарское просветительство</kwd><kwd>проект реформы мусульманского образования</kwd></kwd-group><kwd-group xml:lang="en"><kwd>Husain Faizkhan</kwd><kwd>Tatar enlightenment</kwd><kwd>reform of Islamic education</kwd></kwd-group></article-meta></front><back><ref-list><title>References</title><ref id="cit1"><label>1</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Гаспринский Исмаил. Россия и Восток. Казань: Татарское книжное издательство, 1993. 130 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Гаспринский Исмаил. Россия и Восток. Казань: Татарское книжное издательство, 1993. 130 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit2"><label>2</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Марджани Ш. Вафият ал-аслаф: рукопись в 6 т. ОРКК НБ КФУ. Т. 6. № 614.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Марджани Ш. Вафият ал-аслаф: рукопись в 6 т. ОРКК НБ КФУ. Т. 6. № 614.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit3"><label>3</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Усманов М. А. Автографы Марджани на полях подлинника проекта Хусаина Фаизханова о школьной реформе // Марджани: учёный, мыслитель, просветитель. Казань, 1990. С. 119–129.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Усманов М. А. Автографы Марджани на полях подлинника проекта Хусаина Фаизханова о школьной реформе // Марджани: учёный, мыслитель, просветитель. Казань, 1990. С. 119–129.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit4"><label>4</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Хусаин Фаизханов. Жизнь и наследие: историко-документальный сборник / пер. со старотат. яз. А. М. Ахунова, И. Гимадеева; сост. Д. Мухетдинов. Нижний Новгород: ИД «Медина», 2008. 152 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Хусаин Фаизханов. Жизнь и наследие: историко-документальный сборник / пер. со старотат. яз. А. М. Ахунова, И. Гимадеева; сост. Д. Мухетдинов. Нижний Новгород: ИД «Медина», 2008. 152 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit5"><label>5</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Фэхреддин Р. Хусаин эфенде Фаизхан // Шура, 1916. № 17 (15-е письмо).</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Фэхреддин Р. Хусаин эфенде Фаизхан // Шура, 1916. № 17 (15-е письмо).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit6"><label>6</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Фэхреддин Р. Хусаин эфенде Фаизхан // Шура, 1916. № 18 (22-е, 24-е письма).</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Фэхреддин Р. Хусаин эфенде Фаизхан // Шура, 1916. № 18 (22-е, 24-е письма).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit7"><label>7</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Хосэен Фэезханов. Историко-документальный сборник / авт.-сост. Р. Марданов. Казан, 2006.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Хосэен Фэезханов. Историко-документальный сборник / авт.-сост. Р. Марданов. Казан, 2006.</mixed-citation></citation-alternatives></ref></ref-list><fn-group><fn fn-type="conflict"><p>The authors declare that there are no conflicts of interest present.</p></fn></fn-group></back></article>
