islamИслам в современном миреIslam in the modern world2074-15292618-7221Medina Publishing Ltd10.20536/2074-1529-2016-12-1-127-136islam-260Research ArticleИСЛАМ В РОССИИ: ГЕНЕЗИС И ЭВОЛЮЦИЯISLAM IN RUSSIA: GENESIS AND EVOLUTIONМУСУЛЬМАНСКИЕ ПРОСВЕТИТЕЛИ ИНГУШЕТИИ (ВТОРАЯ ПОЛОВИНА XIX – НАЧАЛО XX В.)MUSLIM EDUCATORS OF INGUSHETIA (SECOND HALF OF THE 19th — EARLY 20th CENTURY)ДолгиеваМ. Б.DolgievaM. B.

канд. ист. наук, профессор кафедры истории России, 

386132, Республика Ингушетия, г. Назрань, м/о Гамурзиево, ул. Магистральная, д. 39

Cand.Sci.(Hist.), professor of the Chair of History of Russia, 

39, Magistralnaya str., Gamurzievo m/o, Nazran, Republic of Ingushetia, 386132

Dmariam1966@mail.ruХарсиевБ. М.-Г.KharsievB. M.-G.

канд. филос. наук; заведующий отделом этнологии, 

386001, Республика Ингушетия, г. Магас, ул. Д. Мальсагова, д. 11

Cand.Sci.(Philos.), head of the Department of Ethnology, 

11, D. Malsagova str., Magas, Republic of Ingushetia, 386001

harsievfilial@mail.ruИнгушский государственный университетРоссияIngush State UniversityRussian FederationИнгушский научно-исследовательский институт имени Чаха АхриеваРоссияAkhriev Ingush research Institute for the HumanitiesRussian Federation201618042016121127136Copyright © Долгиева М.Б., Харсиев Б.М., 20162016Долгиева М.Б., Харсиев Б.М.Dolgieva M.B., Kharsiev B.M.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://islamjournal.idmedina.ru/jour/article/view/260

В статье анализируется общественная мысль Ингушетии второй половины XIX — начала XX в. Одним из её направлений является мусульманское просветительство, являвшееся составной частью народного образования. Особенностью статьи является то, что автор предпринимает попытку показать роль ислама в развитии этнического сознания ингушей. Говорится о создании мусульманских школ и их роли в процессе распространения просвещения. Яркими представителями мусульманской просветительской мысли рассматриваемого периода были А. Акталиев, М. Куркиев и многие другие.

The article analyzes Ingushetia’s public thought in the second half of the 19th — early 20th century. One of its trends is Islamic enlightenment which had been a part of public education. Particularly, the author of this article makes an attempt to show the role of Islam in the development of ethnic consciousness of the Ingushes. In so doing, the article refers to the establishment of Muslim schools and their role in the process of education spreading. A.Aktoliev, M. Kurkiev and many others are considered to be the outstanding representatives of the Muslim educational thought of the period under review.

общественная мысльрелигиямусульманеислампросветительствообразованиепримечетские школымедресебогословыалимыsocial thoughtreligionMuslimsIslamenlightenmenteducationschools attached to mosquemadrasahscholarsulamaReferencesАбдулаева Р. М. Формирование духовно-нравственных качеств учащихся в условиях современного общества // Ислам в России и за её пределами: история, общество, культура: материалы международной научной конференции. Магас; СПб. 2011.Абдулаева Р. М. Формирование духовно-нравственных качеств учащихся в условиях современного общества // Ислам в России и за её пределами: история, общество, культура: материалы международной научной конференции. Магас; СПб. 2011.Ахриев Ч. Э. Этнографический очерк ингушевского народа с приложением его сказок и преданий // Терские ведомости. 1872. № 42.Ахриев Ч. Э. Этнографический очерк ингушевского народа с приложением его сказок и преданий // Терские ведомости. 1872. № 42.Гонтарева Е. Н. Горские школы в дореволюционной Чечено-Ингушетии // Известия. Статьи и материалы по истории Чечено-Ингушетии. Вып. 1. Грозный. 1985.Гонтарева Е. Н. Горские школы в дореволюционной Чечено-Ингушетии // Известия. Статьи и материалы по истории Чечено-Ингушетии. Вып. 1. Грозный. 1985.Долгиева М. Б. Мусульманское просвещение в Ингушетии в конце XIX — нач. XX в. // Ислам в России и за её пределами: история, общество, культура: материалы международной научной конференции. Магас; СПб, 2011.Долгиева М. Б. Мусульманское просвещение в Ингушетии в конце XIX — нач. XX в. // Ислам в России и за её пределами: история, общество, культура: материалы международной научной конференции. Магас; СПб, 2011.Ионова А. И. Исмаил Гаспринский о судьбах мусульман России // Вестник Российской академии наук. 1992. № 6. С. 88–97.Ионова А. И. Исмаил Гаспринский о судьбах мусульман России // Вестник Российской академии наук. 1992. № 6. С. 88–97.Кодзоев Н. Д. История развития судебной системы Ингушетии. Назрань: Пилигрим. 2006. 356 c.Кодзоев Н. Д. История развития судебной системы Ингушетии. Назрань: Пилигрим. 2006. 356 c.Крачковский И. Ю. Над арабскими рукописями. 4-е изд. М.: Наука. 1965.Крачковский И. Ю. Над арабскими рукописями. 4-е изд. М.: Наука. 1965.Озиев С. И. Первый ингушский арабист — Абдурахман-Хаджи Акталиев // Сердало, 2002. 28 мая.Озиев С. И. Первый ингушский арабист — Абдурахман-Хаджи Акталиев // Сердало, 2002. 28 мая.Озиев С. Куркиев Магомет Кутиевич // Литературная Ингушетия, 2002. № 1. С. 81–85.Озиев С. Куркиев Магомет Кутиевич // Литературная Ингушетия, 2002. № 1. С. 81–85.Рощин М. Ю. Мусульманское образование и воспитание // Ислам в России и за её пределами: история, общество, культура: материалы международной научной конференции. Магас; СПб. 2011.Рощин М. Ю. Мусульманское образование и воспитание // Ислам в России и за её пределами: история, общество, культура: материалы международной научной конференции. Магас; СПб. 2011.

The authors declare that there are no conflicts of interest present.