<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE article PUBLIC "-//NLM//DTD JATS (Z39.96) Journal Publishing DTD v1.3 20210610//EN" "JATS-journalpublishing1-3.dtd">
<article article-type="research-article" dtd-version="1.3" xmlns:mml="http://www.w3.org/1998/Math/MathML" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xml:lang="ru"><front><journal-meta><journal-id journal-id-type="publisher-id">islam</journal-id><journal-title-group><journal-title xml:lang="ru">Ислам в современном мире</journal-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>Islam in the modern world</trans-title></trans-title-group></journal-title-group><issn pub-type="ppub">2074-1529</issn><issn pub-type="epub">2618-7221</issn><publisher><publisher-name>Medina Publishing Ltd</publisher-name></publisher></journal-meta><article-meta><article-id pub-id-type="doi">10.20536/2074-1529-2015-11-2-35-44</article-id><article-id custom-type="elpub" pub-id-type="custom">islam-19</article-id><article-categories><subj-group subj-group-type="heading"><subject>Research Article</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="ru"><subject>ИСЛАМ В РОССИИ: ГЕНЕЗИС И ЭВОЛЮЦИЯ</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="en"><subject>ISLAM IN RUSSIA: GENESIS AND EVOLUTION</subject></subj-group></article-categories><title-group><article-title>«КАК БОЛЬШЕВИКИ ПРОИГРАЛИ АНТИРЕЛИГИОЗНУЮ БОРЬБУ»: КОНФЕССИОНАЛЬНАЯ ПОЛИТИКА СОВЕТСКОГО ГОСУДАРСТВА И МУСУЛЬМАНЕ СИМБИРСКОЙ/ УЛЬЯНОВСКОЙ ГУБЕРНИИ</article-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>«HOW BOLSHEVIKS LOST ANTI-RELIGIOUS FIGHT»: RELIGIOS POLITICS OF THE SOVIET STATE AND THE MUSLIMS OF SIMBIRSK/ULYANOVSK PROVINCE</trans-title></trans-title-group></title-group><contrib-group><contrib contrib-type="author" corresp="yes"><name-alternatives><name name-style="eastern" xml:lang="ru"><surname>Кобзев</surname><given-names>А. В.</given-names></name><name name-style="western" xml:lang="en"><surname>Kobzev</surname><given-names>A. W.</given-names></name></name-alternatives><bio xml:lang="ru"><p>кандидат исторических наук, доцент</p></bio><bio xml:lang="en"><p>Cand.Sci.(Hist.), associate professor</p></bio><email xlink:type="simple">alkobzev@yandex.ru</email><xref ref-type="aff" rid="aff-1"/></contrib></contrib-group><aff-alternatives id="aff-1"><aff xml:lang="ru">Ульяновский государственный педагогический университет им. И.Н. Ульянова (432700, г. Ульяновск, пл. 100-летия со дня рождения В.И. Ленина, 4)<country>Россия</country></aff><aff xml:lang="en">Ulyanovsk State Pedagogical University named after I. N. Ulyanov (4, Stolyetiya Lenina sq., Ulyanovsk, 432700б Russian Federation)<country>Russian Federation</country></aff></aff-alternatives><pub-date pub-type="collection"><year>2015</year></pub-date><pub-date pub-type="epub"><day>26</day><month>08</month><year>2015</year></pub-date><volume>11</volume><issue>2</issue><fpage>35</fpage><lpage>44</lpage><permissions><copyright-statement>Copyright &amp;#x00A9; Кобзев А.В., 2015</copyright-statement><copyright-year>2015</copyright-year><copyright-holder xml:lang="ru">Кобзев А.В.</copyright-holder><copyright-holder xml:lang="en">Kobzev A.W.</copyright-holder><license license-type="creative-commons-attribution" xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" xlink:type="simple"><license-p>This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.</license-p></license></permissions><self-uri xlink:href="https://islamjournal.idmedina.ru/jour/article/view/19">https://islamjournal.idmedina.ru/jour/article/view/19</self-uri><abstract><p>В предлагаемой статье рассматривается антирелигиозная пропаганда и агитация среди нерусского мусульманского населения Симбирской/Ульяновской губернии в 1920-х гг. в рамках конфессиональной политики Советского государства. Статья написана на основе партийных делопроизводственных документов Государственного архива Новейшей истории Ульяновской области. Государству и партии не удалось добиться серьезных успехов в насаждении атеистического мировоззрения среди татар-мусульман. В связи с этим использование силовых методов подавления религии на рубеже 1920–1930-х гг. носило вынужденный и закономерный характер. Закономерный – в связи с глобальным социальным переустройством общества и ликвидацией традиционных основ жизни в ходе коллективизации; вынужденный – был связан с провалом антирелигиозной работы и пропаганды в 1920-х гг. на местах.</p></abstract><trans-abstract xml:lang="en"><p>In this article anti-religious propaganda and agitation among the non-Russian Muslim population of Simbirsk/Ulyanovsk province in the 1920s is considered within the frames of religious policy of the Soviet state. The article is based of party office documents kept in the State Archive of Contemporary History of the Ulyanovsk region. The state and the party both failed to make serious headway in spreading atheistic worldview among Muslim Tatars. In this regard, using of force to suppress religion at the turn of 1920–1930s was had the obliged and objective character. The documents of the party and Soviet authorities are stated the failure of anti-religious propaganda and work in the 1920s in the regions.</p></trans-abstract><kwd-group xml:lang="ru"><kwd>ислам</kwd><kwd>мусульмане</kwd><kwd>татары</kwd><kwd>антирелигиозная пропаганда и агитация</kwd><kwd>конфессиональная политика советского государства</kwd><kwd>Симбирская/Ульяновская губерния</kwd></kwd-group><kwd-group xml:lang="en"><kwd>Islam</kwd><kwd>Muslims</kwd><kwd>Tatars</kwd><kwd>antireligious propaganda and agitation</kwd><kwd>confessional policy of the Soviet state</kwd><kwd>Simbirsk/Ulyanovsk province</kwd></kwd-group></article-meta></front><back><ref-list><title>References</title><ref id="cit1"><label>1</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Андреева Л. А. «Православный строй» и коммунистический режим // Общественные науки и современность. — 2010. — № 6. — С. 105–114.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Андреева Л. А. «Православный строй» и коммунистический режим // Общественные науки и современность. — 2010. — № 6. — С. 105–114.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit2"><label>2</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Бобровников В. О. Шариатские суды и правовой плюрализм в Советском Дагестане // Этнографическое обозрение. — 2001. — № 3. — С. 77–91.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Бобровников В. О. Шариатские суды и правовой плюрализм в Советском Дагестане // Этнографическое обозрение. — 2001. — № 3. — С. 77–91.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit3"><label>3</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Гусева Ю. Н. История татарских сельских общин Нижегородской области в XX веке (1901–1985 гг.). — Нижний Новгород. — 2003. — 275 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Гусева Ю. Н. История татарских сельских общин Нижегородской области в XX веке (1901–1985 гг.). — Нижний Новгород. — 2003. — 275 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit4"><label>4</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Далгатов А. Г., Сулаев И. Х. Борьба против влияния мусульманского духовенства в Дагестане в 1920–1930 гг. // Вопросы истории. — 2010. — № 6. — С. 77–85.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Далгатов А. Г., Сулаев И. Х. Борьба против влияния мусульманского духовенства в Дагестане в 1920–1930 гг. // Вопросы истории. — 2010. — № 6. — С. 77–85.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit5"><label>5</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Игнатов А. Отрицание и имитация: две стороны коммунистического отношения к религии // Вопросы философии. — 2001. — № 4. — С. 25–30.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Игнатов А. Отрицание и имитация: две стороны коммунистического отношения к религии // Вопросы философии. — 2001. — № 4. — С. 25–30.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit6"><label>6</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Мухаметзянов А. А., Миннуллин И. Р. Трансформация институтов мусульманской общины Татарстана (1920–1930-е гг.). — Нижний Новгород. — 2008. — 148 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Мухаметзянов А. А., Миннуллин И. Р. Трансформация институтов мусульманской общины Татарстана (1920–1930-е гг.). — Нижний Новгород. — 2008. — 148 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit7"><label>7</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Набиев Р. А. Ислам и государство: культурно-историческая эволюция мусульманской религии на Европейском Востоке. — Казань. — 2002. — 244 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Набиев Р. А. Ислам и государство: культурно-историческая эволюция мусульманской религии на Европейском Востоке. — Казань. — 2002. — 244 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit8"><label>8</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Рыклин М. Коммунизм как религия: Интеллектуалы и Октябрьская революция. — М. — 2009. — 136 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Рыклин М. Коммунизм как религия: Интеллектуалы и Октябрьская революция. — М. — 2009. — 136 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit9"><label>9</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Семененко-Басин И. В. Символы российского православия и советской «политической религии» // Общественные науки и современность. — 2008. — № 4. — С. 125–131.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Семененко-Басин И. В. Символы российского православия и советской «политической религии» // Общественные науки и современность. — 2008. — № 4. — С. 125–131.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit10"><label>10</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Сулаев И. Х. Государство и мусульманское духовенство в Дагестане 1920–1930-х гг.: из истории отношений // Российская история. — 2007. — № 6. — С. 144–155.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Сулаев И. Х. Государство и мусульманское духовенство в Дагестане 1920–1930-х гг.: из истории отношений // Российская история. — 2007. — № 6. — С. 144–155.</mixed-citation></citation-alternatives></ref></ref-list><fn-group><fn fn-type="conflict"><p>The authors declare that there are no conflicts of interest present.</p></fn></fn-group></back></article>
