<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE article PUBLIC "-//NLM//DTD JATS (Z39.96) Journal Publishing DTD v1.3 20210610//EN" "JATS-journalpublishing1-3.dtd">
<article article-type="research-article" dtd-version="1.3" xmlns:mml="http://www.w3.org/1998/Math/MathML" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xml:lang="ru"><front><journal-meta><journal-id journal-id-type="publisher-id">islam</journal-id><journal-title-group><journal-title xml:lang="ru">Ислам в современном мире</journal-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>Islam in the modern world</trans-title></trans-title-group></journal-title-group><issn pub-type="ppub">2074-1529</issn><issn pub-type="epub">2618-7221</issn><publisher><publisher-name>Medina Publishing Ltd</publisher-name></publisher></journal-meta><article-meta><article-id pub-id-type="doi">10.20536/2074-1529-2015-11-4-27-32</article-id><article-id custom-type="elpub" pub-id-type="custom">islam-173</article-id><article-categories><subj-group subj-group-type="heading"><subject>Research Article</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="ru"><subject>ИСЛАМСКИЕ ТЕОЛОГИЧЕСКИЕ УЧЕНИЯ О СООТНОШЕНИИ РЕЛИГИОЗНОЙ ВЕРЫ И РАЗУМА</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="en"><subject>ISLAMIC THEOLOGICAL TEACHINGS REGARDING THE BALANCE BETWEEN RELIGIOUS BELIEF AND REASON</subject></subj-group></article-categories><title-group><article-title>ПРИНЦИП УНИВЕРСАЛЬНОСТИ ЗНАНИЯ КАК ОСНОВА ИСЛАМСКОГО ОБРАЗОВАНИЯ</article-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>THE UNIVERSALITY PRINCIPLE OF KNOWLEDGE AS A BASIS OF ISLAMIC EDUCATION</trans-title></trans-title-group></title-group><contrib-group><contrib contrib-type="author" corresp="yes"><name-alternatives><name name-style="eastern" xml:lang="ru"><surname>Гайнутдин (Гайнутдинов)</surname><given-names>Р. И.</given-names></name><name name-style="western" xml:lang="en"><surname>Gaynutdin</surname><given-names>R.</given-names></name></name-alternatives><bio xml:lang="ru"><p>канд. филос. наук; председатель Духовного управления мусульман Российской Федерации, председатель Совета муфтиев России,</p><p>125009, г. Москва, пр. Кирова, д.12</p></bio><bio xml:lang="en"><p>Cand. Sci. (Philos.), Chairman,</p><p>12, Pr. Kirova, Moscow, 1250009</p></bio><email xlink:type="simple">m-i-u@inbox.ru</email><xref ref-type="aff" rid="aff-1"/></contrib></contrib-group><aff-alternatives id="aff-1"><aff xml:lang="ru">Московский исламский институт<country>Россия</country></aff><aff xml:lang="en">Spiritual Administration of Muslims of the Russian Federation;&#13;
Russian Council of Muftis<country>Russian Federation</country></aff></aff-alternatives><pub-date pub-type="collection"><year>2015</year></pub-date><pub-date pub-type="epub"><day>17</day><month>12</month><year>2015</year></pub-date><volume>11</volume><issue>4</issue><fpage>27</fpage><lpage>32</lpage><permissions><copyright-statement>Copyright &amp;#x00A9; Гайнутдин (Гайнутдинов) Р.И., 2015</copyright-statement><copyright-year>2015</copyright-year><copyright-holder xml:lang="ru">Гайнутдин (Гайнутдинов) Р.И.</copyright-holder><copyright-holder xml:lang="en">Gaynutdin R.</copyright-holder><license license-type="creative-commons-attribution" xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" xlink:type="simple"><license-p>This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.</license-p></license></permissions><self-uri xlink:href="https://islamjournal.idmedina.ru/jour/article/view/173">https://islamjournal.idmedina.ru/jour/article/view/173</self-uri><abstract><p>В статье рассматриваются актуальные проблемы современного мусульманского образования. Автор выдвигает тезис, что в основе системы образования должен лежать коранический гуманизм, т. е. представление о разумном и творческом подходе к миру. Этот тезис восходит к идеям джадидов об исламе как о «научной религии», т. е. религии, интегрирующей в себе и Откровение, и научное знание. Автор полагает, что обновление системы религиозного образования должно происходить с учётом трёх традиций, которые способны объединить только российские мусульмане: традиции классического исламского образования, традиции отечественной богословской школы и традиции европейской науки. На данном этапе мусульмане нуждаются в выработке интегральной стратегии развития системы образования. Поэтому этот вопрос требует широкого обсуждения в ходе дискуссий в среде мусульманской интеллектуальной элиты.</p></abstract><trans-abstract xml:lang="en"><p>This paper considers the current challenges in the field of modern Muslim education. The author suggests that it is Qur’anic humanism — an idea of a reasonable and creative approach to the world  that should be placed at the centre of the educational system. This thesis goes back to Jadidist ideas about Islam as a ‘science-based religion’, i.e. a religion that integrates both the Revelation and scientific knowledge. The author believes that the renovation of the Muslim educational system should take into consideration the following three traditions that solely Russian Muslims are capable of bringing together: the traditions of classic Islamic education, the traditions of domestic theological schools and the traditions of European science. At the present stage, Muslims are in need of working out a comprehensive strategy for the development of an education system. Therefore, this issue requires a great deal of discussion among Muslim intellectual elites.</p></trans-abstract><kwd-group xml:lang="ru"><kwd>ислам</kwd><kwd>система образования</kwd><kwd>джадидизм</kwd><kwd>коранический гуманизм</kwd></kwd-group><kwd-group xml:lang="en"><kwd>Islam</kwd><kwd>educational system</kwd><kwd>Jadidism</kwd><kwd>Qur’anic humanism</kwd></kwd-group></article-meta></front><back><ref-list><title>References</title><ref id="cit1"><label>1</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Бигиев М. Избранные труды. Т. 1. Казань: Татарское книжное изд-во, 2005. 336 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Бигиев М. Избранные труды. Т. 1. Казань: Татарское книжное изд-во, 2005. 336 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit2"><label>2</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Бигиев М. Избранные труды. Т. 2. Казань: Татарское книжное изд-во, 2006. 256 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Бигиев М. Избранные труды. Т. 2. Казань: Татарское книжное изд-во, 2006. 256 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit3"><label>3</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Гайнутдин Р. Аллах требует поклонения в разуме // Минарет, 2015. № 3. С. 6–15.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Гайнутдин Р. Аллах требует поклонения в разуме // Минарет, 2015. № 3. С. 6–15.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit4"><label>4</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Ибрагим Т. Коранический гуманизм. М., 2015.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Ибрагим Т. Коранический гуманизм. М., 2015.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit5"><label>5</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Камали З. Философия ислама. Т. 1. Казань: Татарское книжное изд-во, 2010. 320 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Камали З. Философия ислама. Т. 1. Казань: Татарское книжное изд-во, 2010. 320 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit6"><label>6</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Лосев А. Ф. Эстетика Возрождения. М.: Мысль, 1978. 624 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Лосев А. Ф. Эстетика Возрождения. М.: Мысль, 1978. 624 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit7"><label>7</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Мухетдинов Д. В. Российское мусульманство. М., 2015.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Мухетдинов Д. В. Российское мусульманство. М., 2015.</mixed-citation></citation-alternatives></ref></ref-list><fn-group><fn fn-type="conflict"><p>The authors declare that there are no conflicts of interest present.</p></fn></fn-group></back></article>
