islamИслам в современном миреIslam in the modern world2074-15292618-7221Medina Publishing Ltd10.20536/2074-1529-2015-11-2-15-24islam-17Research ArticleДУХОВНЫЙ СУВЕРЕНИТЕТ РОССИИSPIRITUAL SOVEREIGNITY OF RUSSIAМУСУЛЬМАНСКАЯ МЫСЛЬ ПОСЛЕ МУСЫ БИГИЕВА: В ПОИСКАХ СИНТЕЗА КОРАНИЧЕСКОГО ОТКРОВЕНИЯ И СОВРЕМЕННЫХ ТРЕНДОВMUSLIM THOUGHT AFTER MUSA BIGIYEV: SEARCHING FOR A SYNTHESIS OF THE QUR’ANIC REVELATION AND MODERN TRENDSГайнутдинР. И.GaynutdinR. I.

канд. филос. н., председатель Духовного управления мусульман Российской Федерации, председатель Совета муфтиев России

Ph.D. (Philos.), Chairman of the Spiritual Administration of Muslims of the Russian Federation, Chairman of The Russian Council of Muftis

m-i-u@inbox.ruМосковский исламский институт (Москва, проезд Кирова, д. 12)РоссияMoscow Islamic University (12, Proezd Kirova, Moscow, 125009, Russian Federation)Russian Federation2015260820151121524Copyright © Гайнутдин Р.И., 20152015Гайнутдин Р.И.Gaynutdin R.I.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://islamjournal.idmedina.ru/jour/article/view/17

Автор развивает идею известного татарского теолога Мусы Бигиева о том, что ислам является религией разумной веры. Анализируются коранические призывы к рациональному познанию мира, рассматривается прошлое мусульманской мысли и философии. Отталкиваясь от того, что современная мусульманская мысль пребывает в кризисе, делается попытка наметить пути для преодоления кризисного состояния. Намечается программа осмысления современности с позиций коранического откровения. Выделяются следующие темы первостепенной важности: вопрос о релевантности мусульманской философии, классическая проблематика метафизики и антропологии, вопрос о единстве и многообразии человечества, вопрос о религиозном многообразии, проблема толерантности и эмансипации. Для каждой темы намечаются ориентиры, позволяющие синтезировать кораниче- ское откровение и современные тренды. Делается вывод о том, что пренебрежение представленными проблемами может означать игнорирование коранического призыва к разумной вере, то есть игнорирование божьего призыва ко всем людям.

The author develops the idea of a well-known Tatar theologian Musa Bigiyev that Islam is a religion of a reasonable faith. The article considers Qur’anic calls for rational knowledge of the world, the past Muslim thought and philosophy. Proceeding from the fact that the contemporary Muslim thought is in crisis, outlining of the ways to overcome the crisis is attempted. The articles also outlines a program to comprehend the modernity from the standpoint of the Qur’anic revelation. The following topics of primary importance are accentuated: the relevance  of Islamic philosophy, the classical problem of metaphysics and anthropology, the unity and diversity of humanity, religious diversity, tolerance and mancipation. Benchmarks for each topic are delineated which enable to bring together the Qur’anic revelation and modern trends. It is inferred that the negligence of the  abovementioned problems can imply the ignoring of the Qur’anic call for a reasonable faith, i.e. the ignoring of God’s call to all people.

исламмежрелигиозный диалогмусульманская философияМуса Бигиевразумная верарациональная теологияIslaminterfaith dialogueIslamic philosophyMusa Bigiyevreasonable faithrational theologyReferencesБигиев М. Дж. Избранные труды. В 2-х томах. Т. 1 / Пер. с осман. — Казань: Татар. кн. изд-во, 2005. — 336 с. На русск. яз.Бигиев М. Дж. Избранные труды. В 2-х томах. Т. 1 / Пер. с осман. — Казань: Татар. кн. изд-во, 2005. — 336 с. На русск. яз.Бьюкенен П. Дж. Смерть Запада / Пер. с англ. А. Башкирова [Patrick J. Buchanan — The Death of the West] М.: ООО «Издательство АСТ», 2003.) — 444 с.Бьюкенен П. Дж. Смерть Запада / Пер. с англ. А. Башкирова [Patrick J. Buchanan — The Death of the West] М.: ООО «Издательство АСТ», 2003.) — 444 с.Ибрагим Т. К. Коранический гуманизм. Толерантно-плюралистские установки. М.: ИД «Медина», 2015. — 576 с.Ибрагим Т. К. Коранический гуманизм. Толерантно-плюралистские установки. М.: ИД «Медина», 2015. — 576 с.Кулиев Э. Р. Коран. Смысловой перевод и комментарии Э. Р. Кулиева — М.: Умма, 2003.Кулиев Э. Р. Коран. Смысловой перевод и комментарии Э. Р. Кулиева — М.: Умма, 2003.Смирнов А. В. Великий шейх суфизма (опыт парадигмального анализа философии Ибн Араби). — М.: Наука; Издательская фирма «Восточная литература», 1993. — 328 с.Смирнов А. В. Великий шейх суфизма (опыт парадигмального анализа философии Ибн Араби). — М.: Наука; Издательская фирма «Восточная литература», 1993. — 328 с.Сэджвик М. Наперекор современному миру: Традиционализм и тайная интеллектуальная история XX века / Пер. с англ. М. Маршака и А. Лазарева; науч. ред. Б. Фаликов. — М.: Новое литературное обозрение, 2014. — 536 с.Сэджвик М. Наперекор современному миру: Традиционализм и тайная интеллектуальная история XX века / Пер. с англ. М. Маршака и А. Лазарева; науч. ред. Б. Фаликов. — М.: Новое литературное обозрение, 2014. — 536 с.Хатами М. Ислам, диалог и гражданское общество. М.: РОССПЭН, 2001. — 240 с.Хатами М. Ислам, диалог и гражданское общество. М.: РОССПЭН, 2001. — 240 с.Nasr S. H. Islam in the Modern World: Challenged by the West, Threatened by Fundamentalism, Keeping Faith with Tradition. HarperOne, 2011. Pp. 496.Nasr S. H. Islam in the Modern World: Challenged by the West, Threatened by Fundamentalism, Keeping Faith with Tradition. HarperOne, 2011. Pp. 496.Pazouki Sh. The East of Suhrawardī and the West of Heidegger: A Comparative Study of Heidegger and Suhrawardī’s Views on the Ancient Greek Philosophers // Эшотс Я. (ред.). Ишрак: ежегодник исламской философии: 2011. № 2; Ishraq: Islamic Philosophy Yearbook: 2011. No 2. — М.: Вост. лит., 2011. С. 98–104.Pazouki Sh. The East of Suhrawardī and the West of Heidegger: A Comparative Study of Heidegger and Suhrawardī’s Views on the Ancient Greek Philosophers // Эшотс Я. (ред.). Ишрак: ежегодник исламской философии: 2011. № 2; Ishraq: Islamic Philosophy Yearbook: 2011. No 2. — М.: Вост. лит., 2011. С. 98–104.Ramadan T. Islam, the West and the Challenges of Modernity. Leicester: The Islamic Foundation, 2001. Pp. 352.Ramadan T. Islam, the West and the Challenges of Modernity. Leicester: The Islamic Foundation, 2001. Pp. 352.

The authors declare that there are no conflicts of interest present.