islamИслам в современном миреIslam in the modern world2074-15292618-7221Medina Publishing Ltd10.22311/2074-1529-2025-21-3-189-207islam-1173Research ArticleИСЛАМ В ОБЩЕСТВЕННО-ПОЛИТИЧЕСКОЙ ЖИЗНИ СТРАН И НАРОДОВISLAM IN RUSSIAN SOCIO-POLITICAL LIFEИсламские религиозные институты в Тунисской РеспубликеIslamic Religious Institutions in the Republic of Tunisiahttps://orcid.org/0009-0001-4296-2609ЗахаровК. К.ZakharovK. K.

ЗАХАРОВ Кирилл Константинович — магистрант, кафедра стран Ближнего Востока Восточного факультета 

119049, г. Москва, Мароновский пер., 26 

Kirill K. ZAKHAROV, Master’s Degree Student, Department of the Middle East, Faculty of Oriental Studies 

26, Maronovskiy pereulok, Moscow, 119049 

kirill12012002@yandex.ruФГБОУ ВО «Государственный академический университет гуманитарных наук»РоссияState Academic University of HumanitiesRussian Federation202515112025213189207Copyright © Захаров К.К., 20252025Захаров К.К.Zakharov K.K.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://islamjournal.idmedina.ru/jour/article/view/1173

Статья посвящена существующим на территории Туниса организациям, которые в какой-либо форме ассоциируют себя с исламом. В этой публикации автор исследует особенности деятельности исламских институтов и их влияние на страну и её население. Статья выстроена в следующем порядке: в начале определено положение ислама в Тунисе, для чего были собраны общие сведения о населении страны, а также проанализированы нормативно- правовые документы республики. Далее обозначены действующие государственные организации и назначения их деятельности. Аналогичная работа проведена и в отношении неформальных объединений. Статья представляет собой компиляцию информации о действующих организациях, относящих свою деятельность к исламу. После Арабской весны сторонники политического ислама в той или иной степени пытались внедрить исламские религиозные ценности в общественное сознание, на государственный уровень и даже поставить религиозные нормы выше гражданского права. Несмотря на усилия сторонников политического ислама, Тунис сегодня остаётся светским государством. Религиозная жизнь поставлена под контроль государства, и все организации в той или иной степени взаимодействуют с республиканской бюрократией, которая, в том числе, ответственна за достижение идеалов ислама, прописанных в Основном законе Туниса. В работе констатируется, что на сегодняшний день религиозные институты в Тунисе продолжают активно развиваться. Эта работа может быть использована другими исследователями в качестве кодифицированного источника информации об особенностях правового поля Туниса и об основных ассоциированных с исламом учреждениях арабской республики.

The article is devoted to the organizations existing in Tunisia that associate themselves with Islam. In this publication, the author explores the features of Islamic institutions’ activities, their impact on the country and its population. The article is structured in several parts. At the beginning, it defi nes the position of Islam in Tunisia, for which purpose the general information about the country’s population was collected, and the legal acts of the republic were analyzed. Following this, the existing state organizations and the purposes of their activities are outlined. Similar work was carried out regarding informal associations. The paper is a compilation of information about the existing organizations that relate their activities to Islam. After the Arab Spring, followers of political Islam attempted, to some extent, to implement Islamic religious values into public consciousness, at the state level, and even prioritize religious norms over civil law. Despite the efforts of supporters of political Islam, Tunisia remains a secular state today. Religious life is under state control, and all organizations interact, to a certain extent, with the republican bureaucracy, which is, among other things, responsible for achieving the ideals of Islam as prescribed in the Constitution of Tunisia. The paper states that, at present, religious institutions in Tunisia are undergoing active development. Other researchers can use this work as a codifi ed source of information about the peculiarities of the Tunisian legal framework and about the main institutions associated with Islam in the Arab republic.

исламмусульманеТунисорганизациисоциально-политическое устройствоIslamMuslimsTunisiaorganizationssocio-political structureReferencesБабкин С. Э. Движения политического ислама в Северной Африке / С. Э. Бабкин; Ин-т изучения Израиля и Ближ. Востока, Ин-т востоковедения РАН. — М.: Ин-т изучения Израиля и Ближ. Востока, 2000. — 340 с.Babkin S. E. (2000). Dvizheniia politicheskovo islama v Severnoi Afrike [The Political Islam Movements in North Africa]. Moscow: Institute of Oriental Studies of the Russian Academy of Sciences Publ. 340 p. (In Russian)Бурова А. Н., Ведяшкин С. В., Макарцев А. А., Сенникова Д. В., Юсубов Э. С. Избирательная система Тунисской Республики // Современные избирательные системы. Вып. 18: Венгрия, Казахстан, Тунис / науч. ред. А. А. Автономов, В. И. Лысенко. — М.: РЦОИТ, 2023. — C. 349–493.Burova A. N., Vedyshkin S. V., Makariev A. A., Sennikova D. V., Yusubov E. S. (2023). Izbiratel’naya sistema Tunisskoi Respubliki [The Electoral System of the Republic of Tunisia]. Sovremennye izbiratel’nye sistemy [Contemporary Electoral Systems], Avtonomov A., Lysenko V. (eds). Moscow: Russian Electoral Technology Training Center Publ., pp. 349–493. (In Russian)Кофанов И. Т. Тунис: особенности и уроки «Арабской весны» // Учёные записки Института Африки РАН. — 2018. — № 4(45). — C. 62–74.Kofanov I. T. (2018). Tunis: osobennosti i uroki “Arabskoi vesny” [Tunisia: Features and Lessons of the “Arab Spring”]. Uchenye zapiski Instituta Afriki RAN [Journal of the Institute for African Studies, Russian Academy of Sciences]. Vol. 45. No. 4, pp. 62–74. (In Russian)Куделин А. А., Маслов А. И. Особенности тунисского суфийского ордена ‘исавиййа на опыте полевых исследований и жизни в братстве // Вестник РУДН. Серия: «Всеобщая история». — 2016. — № 2. — C. 14–26.Kudelin A. A, Maslov A. I. (2016). Osobennosti tunisskovo sufiiskovo ordena ‘isaviiia na opyte polevykh issledovaniy i zhizni v bratstve [Tunisian Sufi Order Isawiyy: The Experience of Field Studies and Life in Brotherhood.]. Vestnik RUDN. Seriia: Vseobshchaia istoriia [RUDN Journal of World History]. No. 2, pp. 14–26. (In Russian)Кузнецов В. А. Потаенные тропы Туниса: жить и рассказывать революцию: монография. — М.: Институт востоковедения РАН; ГАУГНПресс, 2018. — 432 с.: ил.Kuznetsov V. A. (2018). Potaennye tropy Tunisa: zhit’ i rasskazyvat’ revolutsiiu [Hidden Paths of Tunisia: Live and Tell about the Revolution]. Moscow: Institute of Oriental Studies of the Russian Academy of Sciences, State Academic University of Humanities Publ. 432 p. (In Russian)Куприн А. И. Исламизм в Тунисе // Россия и мусульманский мир. — 2008. — № 5. — C. 128–137.Kuprin A. I. (2008). Islamizm v Tunise [Islamism in Tunisia]. Rossiia i musul’manskii mir [Russia and the Moslem World]. No. 5, pp. 128–137. (In Russian)Медушевский Н. А., Савичева П. Ю. Права женщин в современном Тунисе: прошлые достижения и взгляд в будущее // Теории и проблемы политических исследований. — 2021. — Т. 10. — № 2А. — C. 17–27.Medushevskii N. A., Savicheva P. Yu. (2021). Prava zhenshchin v sovremennom Tunise: proshlye dostizheniia i vzgliad v budushchee [Women’s Rights in Modern Tunisia: Past Achievements and a Look into the Future]. Teorii i problemy politicheskikh issledovanii [Theories and Problems of Political Studies]. Vol 10. No 2A, pp. 17–27.Минниахметов Р. А. Ханафитская школа в исламском праве // Правовое государство: теория и практика. — 2014. — № 2(36). — C. 74–81.Minniakhmetov R. A. (2014). Khanafitskaia shkola v islamskom prave [Hanafite School in Islamic Law]. Pravovoe gosudarstvo: teoriia i praktika [The Rule of Law State: Theory and Practice]. Vol. 36. No. 2, pp. 74–81. (In Russian)Рыжкова Е. А. Основные направления развития законодательства Туниса о личном статусе // Московский журнал международного права. — 2000. — № 3. — C. 220–238.Quattrini S. (2020). Al-Diin wal-hawiya wal-‘arḳ: sa’y al-aḳliyaat al-diiniya al-tuunisiya lil-muwaaṭana al-kaamila [Religion, Identity and Ethnicity: The Quest of Tunisian Religious Minorities for Full Citizenship]. Rowaq Arabi. Vol. 25. No. 2, pp. 61–73. (In Arabic)Тюкаева Т. И. «Братья- мусульмане» в странах Магриба: трансформации политического ислама в Алжире, Марокко и Тунисе // Мировая экономика и международные отношения. — 2022. — Т. 66. — № 11. — C. 60–71. DOI 10.20542/0131-2227-2022-66-11-60-71Ryzhkova. E. A. (2000). Osnovnye napravleniia razvitiia zakonodatel’stva Tunisa o lichnom statuse [The General Directions of Development of Tunisian Legislation on Personal Status]. Moskovskii zhurnal mezhdunarodnogo prava [Moscow Journal of International Law]. No. 3, pp. 220–238. (In Russian)Quattrini S. Al- Diin wal-hawiya wal-‘arḳ: sa’y al-aḳliyaat al-diiniya al-tuunisiya lil-muwaaṭana al-kaamila [Religion, Identity and Ethnicity: The Quest of Tunisian Religious Minorities for Full Citizenship] // Rowaq Arabi. — 2020. — Vol. 25. — Iss. 2. Pp. 61–73.Tyukaeva T. I. (2022). “Brat’ia-musul’mane” v stranakh Magriba: transformatsii politicheskogo islama v Alzhire, Marokko i Tunise [“Muslim Brotherhood” in Maghreb: Transformations of Political Islam in Algeria, Morocco and Tunisia]. Mirovaia ekonomika i mezhdunarodnye otnosheniia [World Economy and International Relations]. Vol. 66. No. 11, pp. 60–71. (In Russian); DOI 10.20542/0131-2227-2022-66-11-60-71

The authors declare that there are no conflicts of interest present.