islamИслам в современном миреIslam in the modern world2074-15292618-7221Medina Publishing Ltd10.22311/2074-1529-2025-21-1-151-170islam-1125Research ArticleТЕОЛОГИЧЕСКАЯ МЫСЛЬ В ИСЛАМЕISLAMIC THEOLOGICAL THOUGHTСравнительный анализ политических доктрин ал-Маварди и Низам ал-МулкаComparative Analysis of Political Doctrines of Al-Mawardi and Nizam Al-Mulkhttps://orcid.org/0009-0005-8341-822XТожидиновФ. К.TojidinovF. K.

ТОЖИДИНОВ Фаррухжон Кобулжон угли — магистр исламоведения, руководитель, Отдел дополнительного образования109382, г. Москва, пр. Кирова, д. 12 

Farrukhjon Kobuljon ugli TOJIDINOV, Masterʼs degree in Islamic Studies, head, Department of Continuing Education12, Kirova Lane, Moscow, 109382

mr.farruhjon@gmail.comЧастное учреждение — образовательная организация высшего образования Московский исламский институтРоссияMoscow Islamic InstituteRussian Federation202511052025211151170Copyright © Тожидинов Ф.К., 20252025Тожидинов Ф.К.Tojidinov F.K.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://islamjournal.idmedina.ru/jour/article/view/1125

Статья посвящена анализу политических идей двух выдающихся исламских мыслителей средневековья, Абу ал- Хасана ал- Маварди и Низам ал- Мулка, представленных в их трудах Ал- Ахкам ас-cултаниййа ва-л-вилайат ад- диниййа («Законы власти и религиозное правление») и Сийасет-намэ («Книга о правлении») соответственно. Эти произведения являются ключевыми для понимания исламской политической философии и принципов управления государством в средневековом исламском мире. Основная цель исследования — сравнить политические концепции ал- Маварди и Низам ал- Мулка, выявить их сходства и различия, а также оценить их вклад в развитие исламской политической мысли. В работе рассматриваются центральные идеи ал- Маварди, такие как роль халифа, значение шуры и принципы справедливого управления, а также подход Низама ал- Мулка, затрагивающий практические аспекты государственного управления, включая роль визиря и необходимость сильной централизованной власти. Несмотря на различия, теоретическую направленность труда ал- Маварди и практическую трактата Низам ал- Мулка, оба автора подчеркивают важность справедливости, нравственности и религиозных основ в управлении государством. 

This article is dedicated to the analysis of the political ideas of two outstanding Islamic thinkers of the medieval period — Abu al- Hasan alMawardi and Nizam al- Mulk presented in their works: Al- Ahkam as-sultaniyya wa-l-wilayat ad-diniyya (“The Ordinances of Government and Religious Authority”) and Siyasat-nama (“The Book of Governance”). These works serve as key sources for understanding Islamic political philosophy and the principles of state governance in the medieval Islamic world. The main goal of this study is to compare the political concepts of al- Mawardi and Nizam al- Mulk, identify their similarities and diff erences, and assess their contribution to the development of political thought. The paper examines the central ideas of al- Mawardi, such as the role of the caliph, the signifi cance of shura (consultation), and the principles of just governance, as well as Nizam al- Mulk’s approach, which emphasizes the practical aspects of state administration, including the role of the vizier and the necessity of strong centralized authority. Despite their diff erences — al- Mawardi’s theoretical orientation and Nizam al- Mulk’s practical focus — both authors underscore the importance of justice, morality, and religious foundations in governance. This research is based on a comparative analysis of Al- Ahkam as-sultaniyya wa-l-wilayat ad-diniyya and Siyasat-nama, while also considering the historical context of their creation. 

Ал- МавардиНизам ал- Мулксредневековый исламполитические доктрины исламавизирьхалифатисламская мысльAl- MawardiNizam al- Mulkmedieval Islampolitical doctrines of IslamviziercaliphateIslamic thoughtReferencesБосворт К. Э. Мусульманские династии / пер. с англ. П. А. Сляднева. — М.: Наука, 1971. — 326 с.Bosworth C. E. (1971). Musul’manskie dinastii [Islamic Dynasties]. Moscow: Nauka Publ. 326 p. (In Russian)ал- Маварди, Абу ал- Хасан. Ал- Ахкам ас-султаниййа ва-л-вилайат ад-диниййа [Законы власти и религиозное правление]. — Каир: Дар ал- Хадис, 2006. — 320 с.Daftary F. (2007). The Isma‘ilis: Their History and Doctrines. 2nd ed. Cambridge: Cambridge University Press. xxi, 772 p.ал- Маварди, Абу ал- Хасан. Китаб ал- Визара. — Каир: Дар ал- Фикр ал- Араби, 1978. — 256 с.Encyclopaedia Iranica (1999). Vol. IX, Yarshater E. (ed.). London: Routledge, рр. 497–499.Маварди А. Ал- Ахкам ал- Султания / пер. с араб. М. Х. Алиева. — Казань: Изд-во Казанского ун-та, 2015. — 328 с.Frye R. N. (2002). Nasledie Irana [The Heritage of Persia]. St. Petersburg: Evrazia Publ. 384 p. (In Russian)ас- Са‘алиби, Абу Мансур. Тухфат ал- Вузара [Дар визирям]. — Каир: Дар ал- Китаб ал- Араби, 1979. — 220 с.Al- Mawardi A. H. (1978). Kitab al- Wizara [Book of the Vizierate]. Cairo: Dar al- Fikr al- Arabi. 256 p. (In Arabic)Сиасет-намэ. Книга о правлении вазира XI столетия Низам алМулка. — М. — Л.: Издательство Академии наук СССР, 1949. — 380 с.Al- Mawardi А. (2015). Al- Ahkam al- Sultaniya [The Ordinances of Government and Religious Authority]. Kazan: Izd-vo Kazanskogo un-ta Publ. 328 p. (In Russian)Тахмаз А. М. Ханафитский фикх. Том 1 / Пер. с араб. А. Нирша; под ред. Д. В. Мухетдинова. 3-е изд., испр. и доп. М.: Издательский дом «НУР», 2013. 366 с.Al- Mawardi, Abu al- Hasan (2006). Al- Ahkam as-sultaniiia wa-l-wilayat ad-diniia [The Ordinances of Government and Religious Authority]. Cairo: Dar al- Hadith. 320 p. (In Arabic)Тожидинов Ф. К. Сравнительный анализ политических доктрин ислама (на примере ал- Маварди и Низам ал- Мулка): направление подготовки 41.04.03 «Востоковедение и африканистика» (магистратура): выпускная квалификационная работа; Санкт- Петербургский государственный университет — Санкт- Петербург, 2018. — 95 с.As- Sa‘alibi A.M. (1979). Tuhfat al- Wuzara [Gift to the Viziers]. Cairo: Dar al- Kitab al- Arabi. 220 p. (In Arabic)Тожидинов Ф. К. Концепция государственного устройства в ранних трудах Абу Хасана ал- Маварди // Ислам в современном мире. — 2019 — T. 15. — № 2. — С. 89–104.Siaset-name. Kniga o pravlenii vazira XI stoletiy Nizam al- Mulka [Siyasa-nama. The Book of Government by the Vazir of the 11th Century Nizam al- Mulk] (1949). Moscow–Leningrad: Izdatel’stvo Akademii Nauk SSSR Publ. 380 p. (In Russian)Тожидинов Ф. К. Формирование политической мысли Низам алМулка // Ислам в современном мире. — 2020 — Т. 16. — № 2. — С. 123–136.Siddiqi A. H. (1969). Caliphate and Sultanate in Medieval Persia. Karachi: Jamiyat-ul Falah. ix, 224 p.Фрай Р. Н. Наследие Ирана / пер. с англ. Е. В. Зеймаль. — СПб.: Евразия, 2002. — 384 с.Takhmaz A. M. (2013). Khanafi tskii fi kh [Hanafi Fiqh]. Vol 1. A. Nirsh (transl. from Arabic); D. V. Mukhetdinov (ed.). 3rd edition, corr. and updated. Moscow: Publishing House “NUR”. 366 p. (In Russian)Daftary F. The Isma‘ilis: Their History and Doctrines. 2-nd ed. Cambridge: Cambridge University Press, 2007. xxi, 772 p.Tojidinov F. Q. (2018). Sravnitelʼnyi analiz politicheskikh doctrin islama (na primere al- Mawardi i Nizam al- Mulka): napravlenie podgotovki 41.04.03 “Vostokovedeniie i afrikanistika” (magistratura): vypusknaiia kvalifi catsionnaia rabota [Comparative Analysis of the Political Doctrines of Islam (Case of al- Mawardi and Nizam al- Mulk): Master’s Degree Programme 41.04.03 “Oriental and African Studies”: Graduation Qualifi cation Work]. St. Petersburg State University. St. Petersburg. 95 p. (In Russian)Sıddıqi A. H. Caliphate and Sultanate in Medieval Persia. Karachi: Jamiyat-ul Falah, 1969, рp. 166–167.Tojidinov F. Q. (2019). Kontseptsiia gosudarstvennogo ustroystva v rannikh trudakh Abu Khasana al- Mawardi [The Concept of State Structure in the Early Works of Abu Hasan al- Mawardi]. Islam v sovremennom mire [Islam in the modern world]. Vol. 15. Iss. 2, pp. 89–104. (In Russian)Yarshater E. (ed.). Encyclopaedia Iranica. Vol. IX. London: Routledge, 1999, рр. 497–499.Tojidinov F. Q. (2020). Formirovanie politicheskoi mysli Nizam al- Mulka [The Formation of Nizam al- Mulk’s Political Thought]. Islam v sovremennom mire [Islam in the modern world]. Vol. 16. Iss. 2, pp. 123–136. (In Russian)

The authors declare that there are no conflicts of interest present.