<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE article PUBLIC "-//NLM//DTD JATS (Z39.96) Journal Publishing DTD v1.3 20210610//EN" "JATS-journalpublishing1-3.dtd">
<article article-type="research-article" dtd-version="1.3" xmlns:mml="http://www.w3.org/1998/Math/MathML" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xml:lang="ru"><front><journal-meta><journal-id journal-id-type="publisher-id">islam</journal-id><journal-title-group><journal-title xml:lang="ru">Ислам в современном мире</journal-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>Islam in the modern world</trans-title></trans-title-group></journal-title-group><issn pub-type="ppub">2074-1529</issn><issn pub-type="epub">2618-7221</issn><publisher><publisher-name>Medina Publishing Ltd</publisher-name></publisher></journal-meta><article-meta><article-id pub-id-type="doi">10.22311/2074-1529-2024-20-4-93-120</article-id><article-id custom-type="elpub" pub-id-type="custom">islam-1107</article-id><article-categories><subj-group subj-group-type="heading"><subject>Research Article</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="ru"><subject>ТЕОЛОГИЧЕСКАЯ МЫСЛЬ В ИСЛАМЕ</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="en"><subject>ISLAMIC THEOLOGICAL THOUGHT</subject></subj-group></article-categories><title-group><article-title>Ибн-Баджжạ. Соединение [Деятельного] разума с человеком</article-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>Ibn Bajja. Conjunction of [Active] intellect with man</trans-title></trans-title-group></title-group><contrib-group><contrib contrib-type="author" corresp="yes"><name-alternatives><name name-style="eastern" xml:lang="ru"><surname>Ефремова</surname><given-names>Н. А.</given-names></name><name name-style="western" xml:lang="en"><surname>Efremova</surname><given-names>N. V.</given-names></name></name-alternatives><bio xml:lang="ru"><p>ЕФРЕМОВА Наталия Валерьевна — канд. филос. наук, ст. науч. сотр. Центра арабских и исламских исследований</p><p>107031, г. Москва, ул. Рождественка, 12</p></bio><bio xml:lang="en"><p>Natalia V. EFREMOVA, Cand. Sci. (Philos.), senior research fellow, Center for Arab and Islamic Studies</p><p>12 Rozhdestvenka Str., Moscow, 107031</p></bio><email xlink:type="simple">salamnat@mail.ru</email><xref ref-type="aff" rid="aff-1"/></contrib></contrib-group><aff-alternatives id="aff-1"><aff xml:lang="ru">Институт востоковедения РАН<country>Россия</country></aff><aff xml:lang="en">Institute of Oriental Studies, Russian Academy of Sciences<country>Russian Federation</country></aff></aff-alternatives><pub-date pub-type="collection"><year>2024</year></pub-date><pub-date pub-type="epub"><day>22</day><month>02</month><year>2025</year></pub-date><volume>20</volume><issue>4</issue><fpage>93</fpage><lpage>120</lpage><permissions><copyright-statement>Copyright &amp;#x00A9; Ефремова Н.А., 2025</copyright-statement><copyright-year>2025</copyright-year><copyright-holder xml:lang="ru">Ефремова Н.А.</copyright-holder><copyright-holder xml:lang="en">Efremova N.V.</copyright-holder><license license-type="creative-commons-attribution" xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" xlink:type="simple"><license-p>This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.</license-p></license></permissions><self-uri xlink:href="https://islamjournal.idmedina.ru/jour/article/view/1107">https://islamjournal.idmedina.ru/jour/article/view/1107</self-uri><abstract><p>В настоящей публикации представлен перевод сочинения первого крупного представителя «западной» ветви мусульманской философии (фальсафы), арабо-испанского философа Абу-Бакра ибн-Баджжи (лат. Avempace, ум. 1139). Данный трактат, относящийся к последним годам жизни философа, написан как послание его другу и последователю — визирю Ибн-аль-Имаму (ум. ок. 1152). Обосновывая характерное для фальсафской фелиситологии учение о высшем счастье в этой жизни и в будущей как приобщение человеческой души к горнему, интеллектному миру (Бога и космических разумов-ангелов), Ибн-Баджжа выдвигает оригинальную концепцию о соединении (иттисāл) с Деятельным разумом (аль-‘акль аль-фа‘‘āль) — управителем подлунного мира, который отождествляется с архангелом Гавриилом и от которого получают интеллектные истины и пророки, и ученые-философы. На конечной стадии эпистемологического восхождения когнитивный субъект становится единым и с объектом, и с другими такими же субъектами. </p></abstract><trans-abstract xml:lang="en"><p>This publication presents a translation of the work of the first major representative of the “Western” branch of Muslim philosophy (falsafa), the Arab-Spanish philosopher Abu Bakr ibn Bajja (lat. Avempace; d. 1139). This treatise, dating back to the last years of the philosopher’s life, was written as a message to his friend and follower, the vizier Ibn al-Imam (d. c. 1152). Substantiating the doctrine of the highest happiness in this life and the next, characteristic of Falsafa’s felicitology, as the conjunction of the human soul with the upper, intelligible world (God and the cosmic intellects-angels), Ibn Bajjah puts forward an original concept of the conjunction (ittisāl) with the Active intellect (al-‘aql al-fa‘‘āl ) — the ruler of the sublunary world, which is identified with the Archangel Gabriel and from which both prophets and philosophers receive intellectual truths. At the final stage of epistemological ascent, the cognitive subject becomes one with the object as well as with the other such subjects. The translation was made from the Arabic original; it was translated into Russian for the first time.</p></trans-abstract><kwd-group xml:lang="ru"><kwd>фальсафа</kwd><kwd>мусульманский перипатетизм</kwd><kwd>душа</kwd><kwd>интеллект</kwd><kwd>соединение-иттисāл</kwd><kwd>фелиситология</kwd><kwd>Деятельный разум</kwd><kwd>Ибн-Баджжа</kwd></kwd-group><kwd-group xml:lang="en"><kwd>Falsafa</kwd><kwd>Muslim peripatetism</kwd><kwd>soul</kwd><kwd>intellect</kwd><kwd>ittisā l-conjunction</kwd><kwd>Active intellect</kwd><kwd>felicitology</kwd><kwd>Ibn Bajja</kwd></kwd-group></article-meta></front><back><ref-list><title>References</title><ref id="cit1"><label>1</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Аристотель. О частях животных. М.: Биомедгиз, 1937. 219 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Altmann A. (1969) Ibn Bajja on Man’s Ultimate Felicity. Alexander Altmann. Studies in Religious Philosophy and Mysticism. L.: Keagan and Paul. Pp. 73–107.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit2"><label>2</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Аристотель. Метафизика // Аристотель. Сочинения в четырех томах. Т. 1. М.: Мысль, 1976. С. 63–367.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Aristotel’ [Aristotle] (1937) O chastyakh zhivotnykh [On the Parts of Animals]. Moscow: Biomedgiz Publ. 219 p.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit3"><label>3</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Аристотель. О душе // Аристотель. Сочинения в четырех томах. Т. 1. М.: Мысль, 1976. С. 369–448.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Aristotel’ [Aristotle] (1976) Metafi zika [Metaphysics]. Aristotel’. Sochineniya v chetyrekh tomakh [Aristotle. Works in Four Volumes]. Vol. 1. Moscow: Mysl’ Publ. Pp. 63–367.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit4"><label>4</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Аристотель. Категории // Аристотель. Сочинения в четырех томах. Т. 2. М.: Мысль, 1978. С. 51–90</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Aristotel’ [Aristotle] (1976) O dushe [On the Soul]. Aristotel’. Sochineniya v chetyrekh tomakh [Aristotle. Works in Four Volumes]. Vol. 1. Moscow: Mysl’ Publ. Pp. 369–448.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit5"><label>5</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Аристотель. Об истолковании // Аристотель. Сочинения в четырех томах. Т. 2. М.: Мысль, 1978. С. 91–116.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Aristotel’ [Aristotle] (1978) Kategorii [Categories]. Aristotel’. Sochineniya v chetyrekh tomakh [Aristotle. Works in Four Volumes]. Vol. 2. Moscow: Mysl’ Publ. Pp. 51–90.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit6"><label>6</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Аристотель. О возникновении и уничтожении // Аристотель. Сочинения в четырех томах. Т. 3. М.: Мысль, 1981. С. 379–440.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Aristotel’ [Aristotle] (1978) Ob istolkovanii [On Interpretation]. Aristotel’. Sochineniya v chetyrekh tomakh [Aristotle. Works in Four Volumes]. Vol. 2. Moscow: Mysl’ Publ. Pp. 91–116.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit7"><label>7</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Ефремова Н. В., Ибрагим Т. К. Об авиценновской рецепции «Категорий» Аристотеля (гл. I–IV) // Orientalistica. 2020. Т. 3. № 2. С. 403–427.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Aristotel’ [Aristotle] (1981) O vozniknovenii i unichtozhenii. Aristotel’. Sochineniya v chetyrekh tomakh [Aristotle. Works in Four Volumes]. Vol. 3. Moscow: Mysl’ Publ. Pp. 379–440.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit8"><label>8</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Ефремова Н. В. Об авиценновской модификации аристотелевского гилеморфизма: имматерилизация человеческой души // Ориенталистика. 2023. Т. 6. № 5. С. 927–942.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Averrois Cordubensis (1953) Commentarium Magnum in Aristotelis De Anima Libros, F. S. Crawford (ed.). Cambridge, Massachussetts: The Medieval Academy of America. 592 p.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit9"><label>9</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Ефремова Н. В. Об интеллектуалистской интенции фальсафской фелиситологии // Ислам в современном мире. 2024. № 4. С. 93–110.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Efremova N. V., Ibrahim T. K. (2020) Ob avitsennovskoj retseptsii «Kategorij » Aristotelya (gl. I–IV) [On Avicennian Reception of Aristotle’s Categories (ch. V–VII)]. Orientalistica. Vol. 3. № 2. Pp. 403–427.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit10"><label>10</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Ибн-Баджжа. Иттисāл аль-‘а╗ль би-ль-инсāн // Расā’иль Ибн- Бāджжạ аль-илхӣ ййạ / Под ред. М. Фахри. Бейрут: Ан- Нахāр, 1968. С. 155–173. (На араб.).</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Efremova N. V. (2023) Ob avitsennovskoj modifi kacii aristotelevskogo gilemorfi zma: immaterilizatsiya chelovecheskoj dushi [About Avicennа’s Modifi cation of Aristotelian Hylemorfi sm: Immaterialization of the Human Soul]. Orientalistica. Vol. 6. № 5. Pp. 927–942.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit11"><label>11</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Ибн-Баджжа. Фӣ ас-са‘āда аль-маданӣ ййạ ва-с-са‘āда аль-ухравӣ ййạ ав дифā‘ ‘ан Абӣ Наср [аль- Фāрāбӣ ] [О гражданском счастье] // Расāиль фальсафӣ ййạ ли-А бӣ- Бакр ибн-Б āджжа / Под ред. Дж. аль-‘Алави. Бейрут: Дāр ас-са╗āфạ — Касабланка / Магриб: Дāр ан-нашр аль-магрибӣ ййạ, 1987. C. 197–202. (На араб.).</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Efremova N. V. (2024) Ob intellektualistskoj intentsii falsafskoj felisitologii [On Intellectual Intention of Falsafa’s Felicitology]. Islam v sovremennom mire. № 4. Pp. 93–110.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit12"><label>12</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Ибн-Баджжа. Тадбӣ р аль-мутава╝╝ид // Расāиль фальсафӣ ййạ ли- Абӣ -Бакр ибн- Бāджжạ / Под ред. Дж. ‘Алави. Бейрут: Дāр ас-са╗āфạ — Касабланка / Магриб: Дāр ан-нашр аль-магрибӣ ййạ, 1987. C. 37–96. (На араб.).</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Ibn Bajja (1968) Ittisā l al-‘aql bi-l-insā n. Rasā ’il Ibn Bā jja al- Ilā hıyya, M. Fakhry (ed.). Beirut: An- Nahā r. Pp. 155–173. (In Arab).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit13"><label>13</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Ибн-Баджжа. Аль-╗аўль фӣ аль-╗уввạ ан-нā╚ы╗ạ // Дафāтир маджму‘ат аль-ба╝с фӣ аль-фальсафạ аль-’ислмиййạ. / Под ред. М. Алузада. Фес. 1999. № 2. С. 220–234. (На араб.).</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Ibn Bajja (1987) Fī as-sa‘ād a al-madanīy ya wa-s-sa‘ād a al-uhrawīy ya aw difā‘  ‘an Abī Nasr [al-F ār āb ī]  [On Civil Happiness]. Rasāi l falsafīy ya li Abī- Bakr bin Bā jja, J. al-‘Alawi (ed.). Beirut: Dā r ath-thaqā fa; Casablanca / Magrib: Dā r an-nashr al-magribiyya. Pp. 197–202.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit14"><label>14</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Ибн-Баджжа. Книга о душе // Средневековая арабо-м усульманская философия в переводах А. В. Сагадеева. Т. 3. М.: Изд. дом Марджани, 2010. C. 7–34.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Ibn Bajja (1987) Tadbī r al-mutawahhid. Rasā il falsafī yya li Abī -Bakr bin Bā jja, J. al-‘Alawi (ed.). Beirut: Dār  as-saqāf a; Casablanca / Magrib: Dār  an-nashr al-magrī b. Pp. 37–96.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit15"><label>15</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Ибн-Баджжа. Прощальное послание / Марков В. В. Прощальное послание Ибн Баджжи // Междисциплинарные исследования Арабского Востока / Н. С. Кирабаев. М.: РУДН, 2013. С. 150–191.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Ibn Bajja (1999) Al-Q aul fī al-quwwa an-nāt iqa. Dafāt ir majmū‘  al-bahth fī al-falsafa al-islām īy ya, M. Aluzadah (ed.). Fes. № 2. Pp. 220–234. (In Arab).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit16"><label>16</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Ибн-Рушд. Талх╘ Китāб ан- Нафс / Под ред. А. Ф. Аль- Авани. Каир: Мактабат ан- На╝дạ аль- Мы╘риййạ. 1950. С. 1–101. (На араб.)</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Ibn Bajja (2010) Kniga o dushe [Book on the Soul]. Srednevekovaya arabo- musulʼmanskaya fi losofi ya v perevodah A. V. Sagadeeva [Medieval Muslim Philosophy in Translations by A. V. Sagadeev]. Vol. 3. Moscow: Izd. dom Mardzhani Publ. Pp. 7–34.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit17"><label>17</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Ибн-Рушд. Талх╘ Мā ба‘д а╚-╚абӣ ‘ạ / под ред ‘У. Амин. Каир: Мактабат аль- Бāбӣ аль- ║алябӣ , 1958. 168 с. (На араб.).</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Ibn Bajja (2013) Proshchalnoe poslanie. In: Markov V. V. Proshchalnoe poslanie Ibn Badzhzha [The Farewell Letter of Ibn Bajja] // Mezhdisciplinarnye issledovaniya Arabskogo Vostoka, N. S. Kirabaev (ed.). Moscow: RUDN. 2013. Pp. 150–191.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit18"><label>18</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Платон. Государство // Платон. Собрание сочинений в четырех томах. Т. 3. М.: Мысль, 1994. С. 79–420.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Ibn Rushd (1950) Talkhis Kitā b an-N afs, A. F. El-A hwani (ed.). Cairo: Maktabat an- Nahda al- Misriyya. Pp. 1–101. (In Arab).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit19"><label>19</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Аль-Фараби. Китāб аль-вā╝ид ва-ль-вā╝д ạ / Под ред. М. Махди. Касабланка: Дāр Тӯ б╗āль, 1989. 103 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Ibn Rushd (1958) Talkhī s Mā -ba‘d at-tabī ‘a, U. Amin (ed.). Cairo: Maktabat al- Bā bī al- Halabī. 168 p.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit20"><label>20</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Altmann A. Ibn Bajja on Man’s Ultimate Felicity // Alexander Altmann. Studies in Religious Philosophy and Mysticism. L.: Keagan and Paul, 1969. Pp. 73–107.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Al-Farabi (1989) Kitāb al-W āhid wa-l-W ahda, M. Mahdi (ed). Casablanca: Dār Tūbqāl. 103 p.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit21"><label>21</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Averrois Cordubensis Commentarium Magnum in Aristotelis De Anima Libros / F. S. Crawford (ed.). Cambridge, Massachussetts: The Medieval Academy of America, 1953. 592 p. (На лат. яз.).</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Platon [Plato] (1994) Gosudarstvo [The Republic]. Platon. Sobranie sochinenij  v chetyrekh tomakh [Plato. Collected Works in Four Volumes]. Vol. 3. Moscow: Myslʼ Publ. Pp. 79–420.</mixed-citation></citation-alternatives></ref></ref-list><fn-group><fn fn-type="conflict"><p>The authors declare that there are no conflicts of interest present.</p></fn></fn-group></back></article>
