islamИслам в современном миреIslam in the modern world2074-15292618-7221Medina Publishing Ltd10.22311/2074-1529-2024-20-3-111-130islam-1097Research ArticleТЕОЛОГИЧЕСКАЯ МЫСЛЬ В ИСЛАМЕISLAMIC THEOLOGICAL THOUGHTМетодология и методы фетвотворчества в ханафитском мазхабеMethodology and Methods of Fatwa-Making in the Hanafi MadhhabГаниевИ. А.GanievI. A.

Ганиев Ильяс Алиевич — уч. секр.; соискатель ученой степени кандидата теологии

109382, г. Москва, пр. Кирова, д. 12

Ilyas A. Ganiev, Scientifi c Secretary; applicant for a Degree Candidate of Theology

12, Kirova Lane, 109382, Moscow

ilias1987@mail.ruСовет улемов Духовного управления мусульман Российской Федерации; Московский исламский инстиутРоссияCouncil of Ulems of the Spiritual Administration of Muslims of the Russian Federation; Moscow Islamic InstituteRussian Federation202401012025203111130Copyright © Ганиев И.А., 20252025Ганиев И.А.Ganiev I.A.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://islamjournal.idmedina.ru/jour/article/view/1097

Статья посвящена методологии фетвотворчества в ханафитской школе фикха. В ней рассматриваются правила выведения фетвы, основные труды ханафитского мазхаба и специальные термины, используемые ханафитскими теологами. Исследование показало, что процесс выведения фетвы носит системный и последовательный характер благодаря разработанным ханафитами методам, которые позволяют муфтию ориентироваться в обширном наследии ханафитской правовой мысли.

The article is devoted to the methodology of fatwa- making in the Hanafi school of Fiqh. The rules of fatwa derivation, the main works of the Hanafi madhhab and special terms used by Hanafi scholars are considered. The study showed that the process of fatwa derivation is systematic and consistent, thanks to the methods developed by the Hanafi s, which allow the Mufti to navigate the vast legacy of Hanafi legal thought.

фетваметодология фетвотворчестваханафитский фикхиджтихадfatwafatwa-making methodologyHanafi FiqhIjtihadReferencesАбу Йусуф Йа‘куб б. Ибрахим ал-Куфи. Китаб ал-Харадж СПб., 2001. 415 с.Abu Yusuf Ya’qub b. Ibrahim al-Kufi (2001). Kitab al-Kharaj. St Petersburg. 415 p.Ал-Акнави А. Аль-джамиʻ ас-сагир маʻ шарх ан-нафиʻ ал-кабир [«Малый свод» с комментариями в которых большая польза]. Караташ: Идара ал-Курʼан ва ал-улум ал-исламиййа, 1990. 541 с.Al-Aknavij A. (1990). Al’-dzhamiʻ as-sagyr maʻ sharh an-nafig al-kabir [«Small vault» with comments with great benefit]. Karatash: Idarat al-Kur’an va al-Ulyum al-islamij ya. 541 p.Ал-Кудури А. Мухтасар [Компендиум Кудури]. Бейрут: ал-Кутуб ал-‘илмий й а, 1997. 249 с.Al-Kuduri A. (1997). Muhtasar al-kuduri [Сompendium Kuduri]. Beirut: al-Kutub al-il’mij ya. 249 p.Амин М. Радд ал-мухтар ʻала ад-дурр ал-мухтар (Хашийа ибн ‘Абидин) [Возвращение смятенного к изысканной жемчужине (Примечания Ибн ʻАбидина)]: в 6 т. Бейрут: ал-Фикр, 1966. Т. 3 — 851 с. Т. 5 — 711 с.Al-Usmani Muhammad Rafi (2011). Shariatskoe polozhenie o baiʻ al-vafa u khanafitov [The Shari’ah Position on Baiʻ Al-Wafa among the Hanafis]. Journal of the International Academy of Fiqh. Vol. 7. Pp. 1433–1439.Амин М. Шарх ʻукуд расм муфтий [Разъяснение «Ожерелья, украшающие муфтия»]. Стамбул: Центр исламских исследований (ISAM), 2022. 235 с.Amin M. (1966). Radd al’-muhtar ‘alya ad-durr al’-muhtar [The Return of the confused to the Exquisite Pearl (Notes by Ibn ‘Abidin)]. In 6 v. Beirut: al’-Fikr. V. 3. 851 p. V. 5. 711 p.Ан-Накиб А. Ал-мазхаб ал-ханафи [Ханафитский мазхаб]: в 2 т. Эр-Рияд: ар-Рушд, 2001. Т. 1. 440 с.Amin M. (2022). Sharhʻukud rasm muftij [Explanation: «necklaces adorning the Mufti»]. Istanbul: The Center for Islamic studies (ISAM). 235 p.Ан-Насафи А. Канз ад-дакаʼик [Сокровища тонкостей]. Медина: ас-Сирадж, 2011. 708 с.An-Nakyb A (2001). Al-mazhab al-hanafij [Hanafi madhhab]. In 2 v. Riyadh: ar-Rushd. V. 1. 440 p.Батыр Р. Абу-Ханифа жизнь и наследие / Фонд им. имама Абу-Ханифы. Н. Новгород; Ярославль: Медина, 2007.An-Nasafi A. (2011). Kanz ad-dakaik [A treasure of subtleties]. Mеdina: as-Siradzh. 708 p.Бигиев Муса. Книга Сунны / под общ. ред. Д. В. Мухетдинова; пер. с араб. и примеч. А. В. Кудрявцева. Серия: «Исламская мысль в России: возрождение и переосмысление». М.: ИД «Медина», 2023. 272 с.Batyr R. (2007). Abu-Khanifa: zhizn’ i nasledie [Abu Hanifa: Life and Heritage] / Rustam Batyr; Found named of imam Abu Hanifa. N. Novgorod; Yaroslavl: Medina Publ.Гайнутдин Р. И. Ханафитская акида: основы исламской теологии. М.: ИД «Медина», 2012. 145 с.Bigiev Musa (2023). Kniga Sunny [The Book of Sunnah]. Editor-in-chief D. V. Mukhetdinov; transl. from Arabic and author of comm. A. V. Kudryavtsev. Serias: «Islamskaia mysl’ v Rossii: vozrozhdenie i pereosmyslenie». Moscow: ID «Medina» Publ. 272 p.Гайнутдин Р. И. Ислам: вероучение, поклонение, нравственность, закон. М.: ИД «Медина», 2020. 848 с.Ganiev I. A. (2022). Issuing Fatwas on Marriage and Family Relations According to the Turkish Directorate of Religious Aff airs. Islam v sovremennom mire. Vol. 18. Iss. 3. Pp. 93–104.Гайнутдин Р. И., Баишев Р. И. Ханафитский мазхаб: история становления, классификация и обзор основных источников // Ислам в современном мире. 2022. Т. 18. № 4. С. 27–42.Gaynutdin R. I. (2012). Khanafitskaia akida: osnovy islamskoi teologii [The Hanafi ʿAqida: Fundamentals of Islamic Theology]. Moscow: ID «Medina» Publ. 145 p.Ганиев И. А. Методология принятия фетв Высшим советом по делам религии Турции на примере вопросов брачно-семейных отношений // Ислам в современном мире. 2022. Т. 18. № 3. С. 93–104.Gaynutdin R. I. (2020). Islam: verouchenie, poklonenie, nravstvennost’, zakon [Islam: Doctrine, Worship, Ethical Order, Law]. Moscow: ID «Medina» Publ. 848 p.Гедгафов А. М. Особенности методологии ханафитских правоведов в принятии хадисов и важность их применения в современном фетвотворчестве // Богословское наследие мусульман России: сборник научных докладов IV Международного форума, Болгар, 16–21 мая 2022 года. Том II — Болгар: Мусульманская религиозная организация духовная образовательная организация высшего образования «Болгарская исламская академия». Болгар, 2022. С. 163–167.Gaynutdin R. I., Baishev R. I. (2022). Hanafi Mazhab: the History of Formation, Classification, and Review of the Main Sources. Islam v sovremennom mire. Vol. 8. Iss. 4. Pp. 27–42.Ибн Кутлубуга К. Ат-тасхих ва ат-тарджих [Исправление и предпочтение]. Бейрут: ал-кутуб ал-‘илмий й а, 2002. 495 с.Gedgafov A. M. (2022). Features of Methodology of Hanafi Jurists in Accepting Hadiths and the Importance of Its Application in the Modern Fatwa. Bogoslovskoe nasledie musul`man Rossii: Sbornik nauchny`x dokladov IV Mezhdunarodnogo foruma, Bolgar, 16–21 maya 2022 goda. T. II [IV International Forum “Theological Heritage of Muslims in Russia”. The collection of the materials. Bolgar, May 16–21, 2022. Vol. II]. Bolgar: Muslim Religious Organization Spiritual Educational Organization of Higher Education “Bolgar Islamic Academy”. Pp. 163–167.Ибн ас-Саʻати. Маджмаʻ ал-бахрайн [Слияние двух морей]. Бейрут: ал-Кутуб ал-‘илмий й а, 2005. 863 c.Ibn al-Sa’ati (2005). Majma’ al-bahrain [The Mingling of the Two Oceans]. Beirut: Dar al-kutub al-il’mij ya. 863 p.Ибн Нуджайм. Ал-бахр ар-раʻик шарх канз дакаʼик [«Чистое море», разъяснение Канз ад-дакаʼик]: в 8 т. Бейрут: ал-Китаб ал-ислами, [б. г.]. Т. 5 — 334 с. Т. 6 — 316 с.Ibn Humam (1970). Fath al-kadir [The discovery of The All-Powerful]. Beirut: al-Fikr. Vol. 3. 494 p.Ибн Хумам. Фатх ал-Кадир [Открытие Всесильного]. Бейрут: ал-Фикр, 1970. Т. 3. 494 с.Ibn Kutlubuga K. (2002). At-taskhih va at-tardzhih [Correction and Preference]. Beirut: Al-kutub al-il’mij ya. 495 p.Киёмов И. Ж. Основные термины науки фикх, упоминающиеся в книгах ученых ханафитского мазхаба // Современный мусульманский мир. Международный научный журнал Российского исламского института. 2019. № 3.Ibn Nudzhajm (n.d). Al’-bahr ar-raik sharh kanz dakaik [Clear Sea, explanation of «Kanz ad-dakaik»]. Beirut: al-Kutub al-islyamii. In 8 volumes: vol. 5: 334 p.; vol. 6: 316 p.Лисицын П. П. От суннизма ханафитского мазхаба к салафитизму: общественное мнение и опыт мигрантов // Мониторинг общественного мнения: экономические и социальные перемены. 2018. № 6(148). С. 234–250.Khabutdinov A. Yu. (2009). Normy khanafitskogo mazkhaba sredi musul’man okruga Orenburgskogo magometanskogo dukhovnogo sobraniia v kontse XVIII–nachale XIX vv. [Norms of the Hanafi Madhhab among Muslims of the District of the Orenburg Mohammedan Spiritual Assembly at the end of the XVIII — beginning of the XIX century.]. Minaret. № 3–4 (21–22).Надеждин А. В. Истихсан как источник ханафитского мазхаба // Современные научные исследования и инновации. 2020. № 6(110). С. 32.Khairulloev F. S. (2015). Nekotorye voprosy o teoreticheskoi sushchnosti gosudarstva soglasno ucheniiam khanafitskoi shkole prava [Some Theoretical Questions about the Nature of the State in Accordance with the Teachings of the Hanafi School of Law]. Vestnik Tadzhikskogo natsional’nogo universiteta. № 3–7. Pp. 98–102.Назмутдинов Р. А. Правила вынесения фетв ханафитского мазхаба в книге Ш. Марджани «Назуратуль хак…» // Материалы II научно-практической конференции, Болгар, 23–25 сентября 2021 года / сост.: А. А. Тимерханов, Р. Л. Саяхов, Р. А. Гиззатуллин [и др.]. Болгар: Мусульманская религиозная организация духовная образовательная организация высшего образования «Болгарская исламская академия», 2022. С. 285–292.Kiyemov I. Z. (2019). The Basic Terms of the Science of Fiqh, Mentioned in the Books of the Hanafi Mazhab Scholars. Sovremennyj musul’manskij mir. Mezhdunarodnyj nauchnyj zhurnal Rossij skogo islamskogo instituta [Modern Muslim world. International scientific journal of the Russian Islamic Institute]. № 3.Нургалеев Р. М. Наследственное право в исламе: учебное пособие. Казань: [Российский исламский институт], 2011. 132 с.Lisitsyn P. P. (2018). From the Sunni Hanafi Madhhab to Salafism: Public Opinion and Migrant Experience. Monitoring of Public Opinion: Economic and Social Changes. No. 6 (148). P. 234–250.Петренко Н. И., Надеждин А. В. Влияние государственного аппарата на становление и развитие ханафитского мазхаба // Научное образование. 2020. № 3(8). С. 522–525.Nadezhdin A. V. (2020). Istikhsan kak istochnik khanafitskogo mazkhaba [Istikhsan As a Source of the Hanafi Madhhab]. Sovremennye nauchnye issledovaniia i innovatsii. № 6 (110). P. 32.Саяхов Р. Л. Методологические особенности принятия заключений в виде фетвы // Материалы XII Международной научно-практической конференции, приуроченной к 30-летию открытия первого в постсоветском пространстве мусульманского медресе при ЦДУМ России имени Ризаэтдина бин Фахретдина, Уфа, 23–24 октября 2019 года. Т. 1. Уфа: ООО «ПечатниК», 2019. С. 215–226.Nazmutdinov R. A. (2022). Pravila vyneseniia fetv khanafitskogo mazkhaba v knige Sh. Mardzhani «Nazuratul’ khak…» [The Rules for Issuing Fatwas of the Hanafi Madhhab in Sh. Marjani’s Book]. Materialy II nauchno-prakticheskoi konferentsii, Bolgar, 23–25 sentiabria 2021 goda [II Scientific-Practical Conference. The collection of the materials, Bolgar, September 23–25, 2021]. Comp: A. A. Timerkhanov, R. L. Sayakhov, R. A. Gizzatullin [and others]. Bolgar: Muslim Religious Organization Spiritual Educational Organization of Higher Education “Bolgar Islamic Academy”. Pp. 285–292.Тахмаз А. М. Ханафитский фикх в новом обличье. Т. 1. Религиозные обязанности / пер. с араб. яз. А. Нирша; 3-е изд., испр. и доп.; под общ. ред. Д. В. Мухетдинова. М.: Издательский дом «НУР», 2013. 366 с.Nurgaleev R. M. (2011). Nasledstvennoe pravo v islame: uchebnoe posobie [Inheritance Law in Islam: A Study Guide]. Kazan: [Rossiiskii islamskii institut]. 131 p.Тахмаз А. М. Ханафитский фикх в новом обличье. Т. 2. Общественные взаимоотношения / пер. с араб. яз. А. Нирша; 3-е изд., испр. и доп.; под общ. ред. Д. В. Мухетдинова. М. Издательский дом «НУР», 2013. 324 с.Petrenko N. I., Nadezhdin A. V. (2020). Vliianie gosudarstvennogo apparata na stanovlenie i razvitie khanafitskogo mazkhaba [Infl uence of the State Apparatus on the Formation and Development of the Hanafi Madhhab]. Nauchnoe obrazovanie. № 3(8). Pp. 522–525.Тагиров Р. Г. Методология Европейского совета по фетвам и исследованиям (на основе анализа сборника постановлений совета): сборник научных докладов конференции, Болгар, 25–30 октября 2020 года / сост.: Д. М. Абдрахманов [и др.]. Т. I. Казань: Издательский дом «МеДДоК», 2021. С. 392–398.Saiakhov R. L. (2019). Metodologicheskie osobennosti priniatiia zakliuchenii v vide fetvy [Methodological Peculiarities of Adopting Conclusions in the Form of Fatwa]. Materialy XII Mezhdunarodnoi nauchno-prakticheskoi konferentsii, priurochennoi k 30-letiiu otkrytiia pervogo v postsovetskom prostranstve musul’manskogo medrese pri TsDUM Rossii imeni Rizaetdina bin Fakhretdina, Ufa, 23–24 oktiabria 2019 goda. [Proceedings of the XII International Scientific and Practical Conference, timed to the 30th anniversary of the opening of the first in the post-Soviet space Muslim madrassa under the Central Department of the Ministry of Education of Russia named after Rizaetdin bin Fakhretdin, Ufa, October 23–24, 2019.]. Vol. 1. Ufa: OOO «PechatniK». Pp. 215–226.Ал-ʻУсмани, Мухаммад Рафиʻ. Шариатское положение о байʻ ал-вафаʼ у ханафитов // Журнал Международной академии фикха. 2011. Т. 7. С. 1433–1439.Shagaviev D. A. (2014). Bogoslovskie trudy pozdnikh khanafitskikh uchenykh v zashchitu khanafitskogo mazkhaba [Theological Works of Late Hanafi Scholars in Defense of the Hanafi Madhhab]. Minbar. Islamic Studies. Vol. 7. No. 2. Pp. 43–48.ʻУсмани Т. Усул ал-ифтаʼ ва адабуху [Основы фетв и его этические нормы]. Дамаск: ал-Калам, 2014. 408 с.Shakhrudinov M. I. (2023). Fetvotvorchestvo v khanafitskom mazkhabe [Issuing fatwas in the Hanafimazhab]. Voprosy teologii. Vol. 5. No. 4. Pp. 656– 668.Уланова Д. В. Фетвы как источник мусульманского семейного права в Османской империи в конце XV — начале XVII в: дисс. … канд. ист. наук, М., 2014. 271 с.Shariatskie standarty. Organizatsiia bukhgalterskogo ucheta i audita islamskikh finansovykh uchrezhdenii [Shariah Standards. Organization of accounting and audit of Islamic financial institutions] (2017). Moscow: Izdatel’stvo «Islamskaia kniga». 920 p.Хабутдинов А. Ю. Нормы ханафитского мазхаба среди мусульман округа Оренбургского магометанского духовного собрания в конце XVIII — начале XIX в. // Минарет. 2009. № 3–4(21–22).Shauki Ibrahim Allyam (2019). Al’-mardzhaʻ al’-ʻamm li al’-muassasat al’-iftaij ya [General Reference for Institutions of Fatwas]. Сairo: General Secretariat of Departments and Departments for Fatwas in Countries of the World. 386 p.Хайруллоев Ф. С. Некоторые вопросы о теоретической сущности государства согласно учениям ханафитской школы права // Вестник Таджикского национального университета. 2015. № 3–7. С. 98–102.Tagirov R. G. (2021). Metodologiia Evropeiskogo soveta po fetvam i issledovaniiam (na osnove analiza sbornika postanovlenii soveta) [Methodology of the European Council for Fatwa and Research (Based on Analysis of the Council Decisions)]. Sbornik nauchnykh dokladov konferentsii, Bolgar, 25–30 oktiabria 2020 goda [The Collection of the Materials, Bolgar, September 23–25, 2021]. Comp: D. M. Abdrakhmanov [and others]. Vol. 1. Kazan: Izdatel’skii dom «MeDDoK». Pp. 392–398.Шагавиев Д. А. Богословские труды поздних ханафитских ученых в защиту ханафитского мазхаба // Minbar. Islamic Studies. 2014. Т. 7. № 2. С. 43–48.Takhmaz A. M. (2013). Khanafitskiy fikkh v novom oblich’e. 3-e izd., ispr. i dop. [The Hanafi Fiqh in a New Guise. 3rd edition, revised and extended]. Vol. 1. Religioznye Obiazannosti [Religious Duties] / transl. from Arabic by A. Nirsha; under the general editorship of D. V. Mukhetdinov. Moscow: Izdatel’skiy dom «NUR» Publ. 366 p.Шариатские стандарты. Организация бухгалтерского учета и аудита исламских финансовых учреждений. М.: Издательство «Исламская книга», 2017. 920 с.Takhmaz A. M. (2013). Khanafitskiy fikkh v novom oblich’e. 3-e izd., ispr. i dop. [The Hanafi Fiqh in a New Guise. 3rd edition, revised and extended]. Vol. 2. Obshchestvennye vzaimootnosheniya [Social Relations] / transl. from Arabic by A. Nirsha; under the general editorship of D. V. Mukhetdinov. Moscow: Izdatel’skiy dom «NUR» Publ. 324 p.Шауки Ибрахим Аллам. Ал-марджаʻ ал-ʻамм ли ал-муассасат ал-ифта’иййа [Общий справочник для учреждений по фетвам]. Каир: Генеральный секретариат управлений и ведомств по фетвам в странах мира, 2019. 386 c.Ulanova D. V. (2014). Fetvy kak istochnik musul’manskogo semeinogo prava v Osmanskoi imperii v kontse XV — nachale XVII v: diss. … kand. ist. nauk [Fatwas as a Source of Muslim Family Law in the Ottoman Empire in the late XV — early XVII century: dissertation (PhD) … Candidate of Historical Sciences]. Moscow. 271 p.Шахрудинов М. И. Фетвотворчество в ханафитском мазхабе // Вопросы теологии. 2023. Т. 5. № 4. С. 656–668.Usmani T. (2014). Usul al-ifta va adabuhu [The Basics of Fatwas and Their Ethical Norms]. Damascus: al-Kalam. 408 p.

The authors declare that there are no conflicts of interest present.