<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE article PUBLIC "-//NLM//DTD JATS (Z39.96) Journal Publishing DTD v1.3 20210610//EN" "JATS-journalpublishing1-3.dtd">
<article article-type="research-article" dtd-version="1.3" xmlns:mml="http://www.w3.org/1998/Math/MathML" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xml:lang="ru"><front><journal-meta><journal-id journal-id-type="publisher-id">islam</journal-id><journal-title-group><journal-title xml:lang="ru">Ислам в современном мире</journal-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>Islam in the modern world</trans-title></trans-title-group></journal-title-group><issn pub-type="ppub">2074-1529</issn><issn pub-type="epub">2618-7221</issn><publisher><publisher-name>Medina Publishing Ltd</publisher-name></publisher></journal-meta><article-meta><article-id pub-id-type="doi">10.22311/2074-1529-2024-20-2-153-166</article-id><article-id custom-type="elpub" pub-id-type="custom">islam-1077</article-id><article-categories><subj-group subj-group-type="heading"><subject>Research Article</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="ru"><subject>ИСЛАМ В РОССИИ СЕГОДНЯ</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="en"><subject>ISLAM IN RUSSIA TODAY</subject></subj-group></article-categories><title-group><article-title>Характеристика современной религиозной ситуации в Дагестане: вызовы и возможности</article-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>Present-Day Religious Agenda in Dagestan: Challenges and Opportunities</trans-title></trans-title-group></title-group><contrib-group><contrib contrib-type="author" corresp="yes"><name-alternatives><name name-style="eastern" xml:lang="ru"><surname>Джабраилов</surname><given-names>Ю. Д.</given-names></name><name name-style="western" xml:lang="en"><surname>Jabrailov</surname><given-names>Yu. J.</given-names></name></name-alternatives><bio xml:lang="ru"><p>Джабраилов Юсуп Джабраилович — канд. полит. наук, ст. науч. сотр. Регионального центра этнополитических исследований</p><p>367000, Республика Дагестан, г. Махачкала, ул. М. Гаджиева, д. 45</p></bio><bio xml:lang="en"><p>Yusup J. Jabrailov, Cand. Sci. (Polit.), senior researcher, Regional Center for Ethnopolitical Studies.</p><p>45 M. Gadzhieva, Makhachkala, Republic of Dagestan, 367000</p></bio><email xlink:type="simple">y.djabrailov@yandex.ru</email><xref ref-type="aff" rid="aff-1"/></contrib></contrib-group><aff-alternatives id="aff-1"><aff xml:lang="ru">Дагестанский федеральный исследовательский центр РАН<country>Россия</country></aff><aff xml:lang="en">Dagestan Federal Research Center of the Russian Academy of Sciences<country>Russian Federation</country></aff></aff-alternatives><pub-date pub-type="collection"><year>2024</year></pub-date><pub-date pub-type="epub"><day>17</day><month>08</month><year>2024</year></pub-date><volume>20</volume><issue>2</issue><fpage>153</fpage><lpage>166</lpage><permissions><copyright-statement>Copyright &amp;#x00A9; Джабраилов Ю.Д., 2024</copyright-statement><copyright-year>2024</copyright-year><copyright-holder xml:lang="ru">Джабраилов Ю.Д.</copyright-holder><copyright-holder xml:lang="en">Jabrailov Y.J.</copyright-holder><license license-type="creative-commons-attribution" xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" xlink:type="simple"><license-p>This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.</license-p></license></permissions><self-uri xlink:href="https://islamjournal.idmedina.ru/jour/article/view/1077">https://islamjournal.idmedina.ru/jour/article/view/1077</self-uri><abstract><p>В статье рассматривается процесс становления российской модели государственно-конфессиональных отношений, который развивается в условиях равенства всех традиционных религий перед законом. В основе ее формирования лежит понимание важности выстраивая конструктивных отношений государства и религиозных объединений в российском обществе, где доминирует запрос на сохранение традиционных ценностей. Довольно высокий уровень религиозности населения светских государств подтверждает мнение, вопреки теории секуляризации, о том, что религия не является фактором, препятствующим прогрессивному развитию современных обществ.</p><p>По мнению автора, в настоящее время российская модель государственно-конфессиональных отношений довольно успешно формируется, и уже можно выделить тенденции и контуры ее развития. Специфика данной модели заключается в том, что действующая правовая норма отделения религиозных объединений от государства не рассматривается в качестве барьера, исключающего любые контакты между ними. Важность налаживания партнерских отношений между органами власти и религиозными объединениями объясняется необходимостью обеспечения стабильности в поликонфессиональном и полиэтничном российском обществе.</p><p>Эта модель предполагает, что кооперация государства и традиционных конфессий не направлена на клерикализацию общества и создание условий для вмешательства религиозных объединений в дела государства, в политической плоскости на это действует гласное и негласное табу. Модель «соработничества» позволяет использовать мобилизационный потенциал религий в целях обеспечения социально-политической стабильности в стране и свободы вероисповедной деятельности религиозных объединений.</p><p>В период проведения Специальной военной операции на Украине и противостояния блоку западных стран усиливается критика складывающихся государственно-конфессиональных взаимоотношений со стороны проповедников радикального ислама, проживающих на территории Украины, Турции и ряда европейских стран. В основном объектом информационного давления становятся северо-кавказские муфтияты, работающие в российском правовом пространстве.</p></abstract><trans-abstract xml:lang="en"><p>The article examines the process of formation of the russian model of state-confessional relations, which develops in conditions of equality of all traditional religions before the law. Its formation is based on an understanding of the importance of building constructive relations between the state and religious associations in Russian society, where the demand for the preservation of traditional values dominates.</p><p>According to the author, currently the Russian model of state-confessional relations is still at the stage of formation, but it is already possible to identify trends and contours of its development. The specificity of this model lies in the fact that the current legal norm of separation of the state and religious associations is not considered as a barrier excluding any contacts between them. The importance of establishing partnerships between authorities and religious associations is determined by the need to ensure stability in a multi-confessional and multi-ethnic Russian society.</p><p>During the period of the Special Military Operation in Ukraine and the confrontation with the bloc of western countries, criticism of the emerging state-confessional relations from the preachers of radical Islam living on the territory of Ukraine, Turkey and a number of European countries is increasing. The North Caucasian muftiats working in the Russian legal space are mainly the object of information pressure from abroad.</p></trans-abstract><kwd-group xml:lang="ru"><kwd>государственно-конфессиональные отношения</kwd><kwd>клерикализация</kwd><kwd>секуляризация</kwd><kwd>традиционные религии</kwd><kwd>муфтият</kwd></kwd-group><kwd-group xml:lang="en"><kwd>state-confessional relations</kwd><kwd>clericalization</kwd><kwd>secularization</kwd><kwd>traditional religions</kwd><kwd>muftiate</kwd></kwd-group></article-meta></front><back><ref-list><title>References</title><ref id="cit1"><label>1</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Зорин В. Ю. Мусульмане России: реалии формирования гражданской идентичности // Ислам в современном мире. 2016. Т. 20. № 2. С.117–126.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Zorin V. Yu. (2016). Musul’mane Rossii: realii formirovaniya grazhdanskoj identichnosti [Russian Muslims: the Realities of National Identity’s Formation]. Islam v sovremennom mire. Vol. 20. Iss. 2. Pp. 117–126.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit2"><label>2</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Лопаткин Р. А. Процесс секуляризации в условиях социализма и его социологическое исследование. М.: Мысль, 1970. 278 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Lopatkin R.A. (1970). Process sekulyarizacii v usloviyax socializma i ego sociologicheskoe issledovanie [Process of Secularization in the Conditions of Socialism and Its Sociological Research]. Moscow: Mysl’. 278 p.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit3"><label>3</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Малахов В. С., Летняков Д. Э. Мерцающий секуляризм: религия в российском публичном пространстве // Полис. Политические исследования. 2020. № 1. С. 135–149.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Malakhov V. S., Letnyakov D. E. (2020). Merczayushhĳ sekulyarizm: religiya v rossĳ skom publichnom prostranstve [Shimmering Secularism: Religion in Russian Public Space]. Polis. Politicheskie issledovaniya. No. 1. Pp. 135–149.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit4"><label>4</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Мирошникова Е. М. Особенности российской государственной политики в области свободы совести // Вестник Нижегородской правовой академии. 2015. № 6. С. 65–71.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Miroshnikova E. M. (2015). Osobennosti rossĳ skoj gosudarstvennoj politiki v oblasti svobody sovesti [Features of State Policy in the Freedom of Conscience]. Vestnik Nizhegorodskoy pravovoy akademii. No. 6. Pp. 65–71.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit5"><label>5</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Поломошнов А. Ф., Поломошнов П. А. Актуализация патриотизма в российском исламе // Исламоведение. 2023. Т. 14. № 2(56). С. 78–89.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Polomoshnov A. F., Polomoshnov P. A. (2023). Aktualizaciya patriotizma v rossĳ skom islame [Actualization of Civil Patriotism in Russian Islam]. Islamovedenie. Vol. 14. Iss. 2(56). Pp. 78–89.</mixed-citation></citation-alternatives></ref></ref-list><fn-group><fn fn-type="conflict"><p>The authors declare that there are no conflicts of interest present.</p></fn></fn-group></back></article>
