Зарипов Ислам Амирович — кандидат исторических наук, старший научный сотрудник Центра арабских и исламских исследований
107031, Москва, ул. Рождественка, 12
Islam A. Zaripov, Cand. Sci. (Hist.), senior researcher, of Center for Arabic and Islamic Studies
12, Rozhdestvenka Str., Moscow, 107031
Настоящая статья представляет собой комментированный перевод на русский язык единственной публикации мухтасиба Духовного управления мусульман Европейской части СССР и Сибири (ДУМЕС) по Московской и Горьковской областям, Чувашской и Мордовской АССР, имам-хатиба Московской Соборной мечети в 1964–1986 гг. Ахметзяна Мустафина (1902–1986). Публикация, вышедшая на арабском языке в № 3–4 журнала «Ал-муслимун фи аш-шарк ас-суфй атий » («Мусульмане Советского Востока») за 1970 г., представляет собой стенограмму выступления автора на Международной конференции «За единство мусульман в борьбе за мир, против империалистической агрессии», которая проходила в том же году в Ташкенте. Главным образом выступление представляет собой апологетику социалистического строя и внешней политики СССР с точки зрения ислама в его модернистском понимании, что находит выражение как в прямом обращении к священным первоисточникам, так и через цитирование основных представителей этого движения конца XIX — начала ХХ в. — ‘Абдо, Афгани, Марджани, Бигиева.
This is a commented translation into Russian of the only publication of Ahmetjan Mustafi n (1902–1964) — the Muhtasib of the Spiritual Administration of Muslims of the European part of the USSR and Siberia (DUMES) for the Moscow and Gorky regions, the Chuvash and Mordovian ASSR, imam-khatib of the Moscow Cathedral Mosque in 1964–1986. The publication, published in Arabic in issue 3–4 of the magazine “Al-muslimūn fī ash-sharq as-sufi ā tiy” (“Muslims of the Soviet East”) for 1970, is a transcript of the author’s speech at the International Conference “For the Unity of Muslims in the Struggle for Peace, against Imperialist Aggression”, which took place in the same year in Tashkent. The speech is mainly an apologetics of the socialist system and the foreign policy of the USSR from the point of view of Islam in it’s modernist understanding, expressed both in direct reference to the sacred primary sources and through quoting the main representatives of this movement of the late XIX — early XX centuries — ‘Abdo, Afghani, Marjani and Bigiev.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.