<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE article PUBLIC "-//NLM//DTD JATS (Z39.96) Journal Publishing DTD v1.3 20210610//EN" "JATS-journalpublishing1-3.dtd">
<article article-type="research-article" dtd-version="1.3" xmlns:mml="http://www.w3.org/1998/Math/MathML" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xml:lang="ru"><front><journal-meta><journal-id journal-id-type="publisher-id">islam</journal-id><journal-title-group><journal-title xml:lang="ru">Ислам в современном мире</journal-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>Islam in the modern world</trans-title></trans-title-group></journal-title-group><issn pub-type="ppub">2074-1529</issn><issn pub-type="epub">2618-7221</issn><publisher><publisher-name>Medina Publishing Ltd</publisher-name></publisher></journal-meta><article-meta><article-id pub-id-type="doi">10.22311/2074-1529-2023-19-3-149-162</article-id><article-id custom-type="elpub" pub-id-type="custom">islam-1028</article-id><article-categories><subj-group subj-group-type="heading"><subject>Research Article</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="ru"><subject>ИСТОРИЯ ИСЛАМА В РОССИИ</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="en"><subject>HISTORY OF ISLAM IN RUSSIA</subject></subj-group></article-categories><title-group><article-title>Мусульманское духовенство Кабардино-Балкарской АССР 40–80-х гг. XX в.: особенности функционирования социальной группы в условиях политики государственного атеизма</article-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>Muslim Clergy of the Kabardino-Balkarian ASSR of the 40–80s of the 20th Century</trans-title></trans-title-group></title-group><contrib-group><contrib contrib-type="author" corresp="yes"><name-alternatives><name name-style="eastern" xml:lang="ru"><surname>Такова</surname><given-names>А. Н.</given-names></name><name name-style="western" xml:lang="en"><surname>Takova</surname><given-names>A. N.</given-names></name></name-alternatives><bio xml:lang="ru"><p>Такова Александра Николаевна — канд. ист. наук, ст. науч. сотр. cектора новейшей истории</p><p>360000, Республика Кабардино-Балкария, г. Нальчик, ул. Пушкина, д. 18</p></bio><bio xml:lang="en"><p>Alexandra N. Takova, Cand. Sci. (Hist.), senior researcher, Department of Modern History</p><p>18, Pushkina Str., Nalchik, KBR, 360000</p></bio><email xlink:type="simple">sanatakova@yandex.ru</email><xref ref-type="aff" rid="aff-1"/></contrib></contrib-group><aff-alternatives id="aff-1"><aff xml:lang="ru">Институт гуманитарных исследований Кабардино- Балкарского научного центра Российской академии наук<country>Россия</country></aff><aff xml:lang="en">Kabardino- Balkarian Scientifi c Center of the Russian Academy of Sciences<country>Russian Federation</country></aff></aff-alternatives><pub-date pub-type="collection"><year>2023</year></pub-date><pub-date pub-type="epub"><day>06</day><month>11</month><year>2023</year></pub-date><volume>19</volume><issue>3</issue><fpage>149</fpage><lpage>162</lpage><permissions><copyright-statement>Copyright &amp;#x00A9; Такова А.Н., 2023</copyright-statement><copyright-year>2023</copyright-year><copyright-holder xml:lang="ru">Такова А.Н.</copyright-holder><copyright-holder xml:lang="en">Takova A.N.</copyright-holder><license license-type="creative-commons-attribution" xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" xlink:type="simple"><license-p>This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.</license-p></license></permissions><self-uri xlink:href="https://islamjournal.idmedina.ru/jour/article/view/1028">https://islamjournal.idmedina.ru/jour/article/view/1028</self-uri><abstract><p>В статье рассматриваются роль и место, а также особенности функционирования в Кабардино- Балкарии 40–80-х гг. ХХ в. одной из наиболее специфичных групп советского общества — духовенства. Делается краткий обзор политики советской власти по отношению к мусульманскому духовенству субрегиона. Подчеркивается, что данная группа за первые десятилетия советской власти прошла сложный путь от стратегического партнера, внесшего весомый вклад в дело ее победы в рассматриваемом субрегионе, до принципиального противника, подвергаемого репрессиям. Отмечается, что в годы Великой Отечественной войны, несмотря на принципиальные позитивные изменения в сфере государственно-конфессиональных отношений, в республике произошел разрыв преемственности поколений служителей культа, в результате чего образовался кадровый вакуум. Он связывается со спецификой религиозной политики немецких оккупационных властей. Анализируются истоки комплектования кадров мусульманского духовенства периода 40–80-х гг. XX в., их происхождение, образовательный уровень, роль и место в социуме субрегиона. Выдвигаемые утверждения и выводы подкрепляются архивными документами. В заключение делается вывод, что, несмотря на невысокий уровень подготовленности и суженный функционал, мусульманское духовенство Кабардино-Балкарии рассматриваемого исторического периода выполнило миссию хранителя религиозных знаний и традиций. Тем самым оно сыграло важную роль в поддержании бытовой религиозности, уровень которой в эти годы продолжал оставаться довольно высоким.</p></abstract><trans-abstract xml:lang="en"><p>The article examines the role and place, the peculiarities of functioning of one of the most specifi c groups of the Soviet society of the clergy. A brief digression is given concerning the policy of the Soviet government in relation to the Muslim clergy of the subregion. It is emphasized that this group in the fi rst Soviet decades went through a diffi cult path from a strategic partner of the young Soviet government, which made a signifi cant contribution to its victory in the subregion under consideration, to a principled opponent subjected to repression. It is noted that during the Great Patriotic War, despite the fundamental changes in the sphere of state- confessional relations, there was a break in the continuity of generations of ministers of worship in the republic, as a result of which a personnel vacuum was formed. It is associated with the specifi cs of the religious policy of the occupation authorities. The sources of recruitment of the Muslim clergy of the period of the 40–80s of the 20th century, their origin, educational level, role and place in the society of the subregion are analyzed. The statements and conclusions put forward are supported by archival documents. In conclusion, it is concluded that, despite the low level of preparedness and narrowed functionality, the Muslim clergy of Kabardino- Balkaria of the historical period under consideration fulfi lled the role of the guardian of religious knowledge and traditions. Thus, it played an important role in maintaining household religiosity, the level of which in these years continued to remain quite high.</p></trans-abstract><kwd-group xml:lang="ru"><kwd>духовенство</kwd><kwd>атеизм</kwd><kwd>религиозная община</kwd><kwd>уполномоченный</kwd><kwd>социальная группа</kwd><kwd>повседневность</kwd></kwd-group><kwd-group xml:lang="en"><kwd>clergy</kwd><kwd>atheism</kwd><kwd>religious community</kwd><kwd>commissioner</kwd><kwd>social group</kwd><kwd>everyday life</kwd></kwd-group></article-meta></front><back><ref-list><title>References</title><ref id="cit1"><label>1</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Адыгская (черкесская) энциклопедия / под ред. М. А. Кумахова. М.: Фонд им. Б. Х. Акбашева, 2006. 1248 с. Беннигсен А. Мусульмане в СССР. Казань: Иман, 1999. 85 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Adygskaya (cherkesskaya) enciklopediya [The Adyghe (Circassian) Encyclopedia] (2006). Edited by M. A. Kumahov. Moscow: B. H. Akbashev Foundation. 1248 p.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit2"><label>2</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Гераськин Ю. В. Возникновение и становление института уполномоченного Совета по делам Русской православной церкви при Совете Министров СССР // Известия Алтайского государственного университета. 2008. № 4. С. 45–51.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Bennigsen A. (1999) Musul’mane v SSSR [Muslims in the USSR]. Kazan: Iman. 85 p.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit3"><label>3</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Дегтярев Ю. М. Открывал ли Сталин церкви? // Религиозные организации Советского Союза в годы Великой Отечественной войны. 1941–1945 гг.: материалы круглого стола, посвященного 50-летию Победы. M., 1995. С. 130–142.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Geras’kin Yu. V. (2008) Vozniknovenie i stanovlenie instituta upolnomochennogo Soveta po delam Russkoj pravoslavnoj cerkvi pri Sovete Ministrov SSSR [Recognition and Еnhancement of the Status of the Commissioner for Human Rights for the Aff airs of the Russian Orthodox Church under the Council of Ministers of the USSR]. Izvestiya Altajskogo gosudarstvennogo universiteta. 2008. Iss. 4. Pp. 45–51.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit4"><label>4</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Журавлев Е. И. Коллаборационизм, немецкий «новый порядок» и религиозный вопрос на юге России в годы оккупации (1942– 1943 гг.) // Вестник Санкт-Петербургского университета. Сер. 2. Вып. 1. 2009. С. 135–141.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Degtyarev Yu. M. (1995) Otkryval li Stalin cerkvi? [Did Stalingrad Open the Churches?]. Religioznye organizacii Sovetskogo Soyuza v gody Velikoj Otechestvennoj vojny. 1941–1945 gg.: materialy «Kruglogo stola», posvyashchennogo 50-letiyu Pobedy. Moscow. Pp. 130–142.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit5"><label>5</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Кобзев А. В. Мусульманское духовенство в СССР в 1940–1980-х гг. // Вопросы истории. 2014. № 1. С. 149–158.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Zhuravlev E. I. (2009). Kollaboracionizm, nemeckĳ «novyj poryadok» i religioznyj vopros na yuge Rossii v gody okkupacii (1942–1943 gg.) [Collaboration, the German “New Order” and the Religious Question in the South of Russia During the Occupation (1942–1943)].</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit6"><label>6</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Мукожев А. Х. Ислам в Кабардино-Балкарии в годы советской власти // Архивы и общество. 2007. № 1. С. 168–176.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Vestnik Sankt- Peterburgskogo universiteta. 2009. Ser. 2. Iss. 1. Pp. 135–141.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit7"><label>7</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Сулаев И. Х. Официальное мусульманское духовенство в Советском Дагестане // Вопросы истории. 2006. № 12. С. 152–156.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Kobzev A. V. (2014). Musul’manskoe duhovenstvo v SSSR v 1940–1980-h gg. [The Muslim Clergy in the USSR in the 1940s-1980s.]. Voprosy istorii. 2014. Iss. 1. Pp. 149–158.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit8"><label>8</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Шишкин Е. Н. Вопрос открытия церквей на территории Ставропольской и Бакинской епархии 1943–1948 гг. // Вестник Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. Серия II. История. История Русской православной церкви. 2018. Вып. 82. С. 84–103.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Mukozhev A. H. (2007). Islam v Kabardino- Balkarii v gody sovetskoj vlasti [Islam in Kabardino- Balkaria During the Soviet Era]. Arhivy i obshchestvo. 2007. Iss. 1. Pp. 168–176.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit9"><label>9</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Sulaev I. H. (2006) Ofi cial’noe musul’manskoe duhovenstvo v Sovetskom Dagestane [The Offi cial Muslim Clergy in the Soviet State]. Voprosy istorii. 2006. Iss. 12. Pp. 152–156.Shishkin E. N. (2018). Vopros otkrytiya cerkvej na territorii Stavropol’skoj i Bakinskoj eparhii 1943–1948 gg. [On Opening of Churches in Stavropol and Baku Dioceses 1943–1948]. Vestnik Pravoslavnogo Svyato- Tihonovskogo gumanitarnogo universiteta. Ser. II. Istoriya. Istoriya Russkoj pravoslavnoj cerkvi. 2018. Iss. 82. Pp. 84–103.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Sulaev I. H. (2006) Ofi cial’noe musul’manskoe duhovenstvo v Sovetskom Dagestane [The Offi cial Muslim Clergy in the Soviet State]. Voprosy istorii. 2006. Iss. 12. Pp. 152–156.Shishkin E. N. (2018). Vopros otkrytiya cerkvej na territorii Stavropol’skoj i Bakinskoj eparhii 1943–1948 gg. [On Opening of Churches in Stavropol and Baku Dioceses 1943–1948]. Vestnik Pravoslavnogo Svyato- Tihonovskogo gumanitarnogo universiteta. Ser. II. Istoriya. Istoriya Russkoj pravoslavnoj cerkvi. 2018. Iss. 82. Pp. 84–103.</mixed-citation></citation-alternatives></ref></ref-list><fn-group><fn fn-type="conflict"><p>The authors declare that there are no conflicts of interest present.</p></fn></fn-group></back></article>
